Zein da Bibliako apokalipsiaren esanahia?

Apokalipsiaren kontzeptuak tradizio literario eta erlijioso aberats eta oparoa du, eta horren esanahia zinemako kartel dramatikoetan ikusten duguna baino ez da.

Apokalipsia hitza apokálypsis hitz greziarretik eratorria da, eta hitzez hitz "aurkikuntza" bihurtzen da. Biblia bezalako testu erlijiosoen testuinguruan, hitza sarritan erabiltzen da informazioaren edo ezagutzaren ezagutza sakratu batekin lotzeko, normalean amets edo ikuspegi profetiko modu baten bidez. Bisio horien ezagutza jainkozko egiari buruzko amaierako garaiekin edo intuizioekin lotuta dago.

Elementu ugariak bibliako apokalipsiarekin lotzen dira, besteak beste, irudi, zenbaki eta denbora jakin edo esanguratsuetan oinarritutako sinbolismoa barne. Kristau Bibian, bi liburu apokaliptiko handi daude; Biblia hebrearrean, bakarra dago.

Parole chiave
Errebelazioa: egia deskubritzea.
Arraroa: denboraren amaieran bizi diren egiazko fededun guztiek zerura eramango dute Jainkoarekin egoteko. Epe hori maiz erabiltzen da apokalipsiaren sinonimotzat. Bere existentzia kristau izendapenen arteko eztabaida askoren gaia da.
Gizonaren semea: idazlan apokaliptikoetan agertzen den terminoa, baina ez du adostasunaren definizioa. Zenbait jakintzailek uste dute Kristoren izaera dualaren alde gizatiarra baieztatzen duela; beste batzuek, norbere buruari erreferentzia egiteko modu idiomatikoa dela uste dute.
Danielen liburua eta lau ikuspegi
Daniel da judu eta kristau tradizioek partekatzen duten apokalipsia. Kristau Bibliako Testamentu Zaharrean aurkitzen da profeta nagusien artean (Daniel, Jeremiah, Ezekiel eta Isaias) eta Kevitum-en hebrear Bibliaren artean. Apokalipsiaren atala testuen bigarren erdia da, lau ikuspenek osatzen dutena.

Lehenengo ametsa lau piztiarena da. Horietako batek mundu osoa suntsitzen du jainkozko epaile batek suntsitu baino lehen. Honek betiereko gizakia "gizonaren seme" bati ematen dio. Idazlan apokaliptikoetan sarritan agertzen den esaldi bera da. judu-kristauak). Hori dela eta, Danieli esaten zaie piztiek lurreko "nazioak" ordezkatzen dituztela, egunen batean santuen aurkako gerra egingo dutela baina jainkozko epaia jasoko dutela. Ikuspegi honek Bibliako apokalipsiaren hainbat zeinu bereizgarri biltzen ditu, besteak beste, sinbologia numerikoa (lau piztiak lau erresumak irudikatzen dituzte), estandar arruntek zehaztuta ez dauden amaierako denbora eta erritu aldien iragarpenak (zehaztu da azken erregeak gerra egingo duela "bi". denbora eta erdia ").

Danielen bigarren ikuspegia bi adarreko ahari bat da, ahuntz batek suntsitu arte biraka doana. Ahuntzak gero eta gero eta handiagoa den adar txiki bat hazten da, tenplu sakratua deszentratu arte. Berriro ere, giza nazioak irudikatzeko erabiltzen diren animaliak ikusten ditugu: ahari adarrak persiarrak eta medesak direla esaten da, eta ahuntzak Grezia direla esaten den bitartean, bere adar suntsitzailea errege gaizto baten ordezkaria da. etorri. Tenplua ez den egunen zehaztapenaren bidez ere agertzen dira zenbakizko profeziak.

Bigarren aingerua azaldu zuen Gabriel aingeruak Danielek 70 urteren buruan Jerusalem eta bere tenplua 70 urte suntsituko zituela dioen galderei erantzuten die. Aingeruak Danieli esaten dio profeziak egiazki urte batzuetan 490 aldiz biderkatutako astean egun kopurua (guztira XNUMX urte) aipatzen duela eta Tenplua zaharberritu egingo zela baina gero berriro suntsituko zela. agintari gaizto batek. Zazpi zenbakiak funtzio garrantzitsua du hirugarren ikuspegi apokaliptiko honetan, bai astean egun kopuruetan, baita "hirurogeita hamar" funtsezkoetan ere, oso ohikoa baita: zazpi (edo "hirurogeita zazpi aldiz" bezalako aldakuntzak askotan) zenbaki askoz handiagoen kontzeptua edo denboraren igarotze errituala adierazten du.

Danielen laugarren eta azken ikuspegia da, ziurrenik, irudimen herrikoian aurkitutako apokalipsiaren kontzeptuaren amaiera agerian uzten duena. Bertan, aingeru batek edo jainkozko beste izaki batek Daniel etorkizunean erakusten du gizakiaren nazioak gerran daudenean, agintari gaiztoak tenplua zeharkatu eta suntsitzen duen hirugarren ikuspegian zabalduz.

Apokalipsia Revelation liburuan
Errebelazioa, Biblia kristauaren azken liburua bezala agertzen dena, idazlan apokaliptikoko piezarik ospetsuenetarikoa da. Joan apostoluaren ikuspegi gisa kokatuta, irudiz eta zenbakiz sinbolismoz josita dago egunen amaiera profezia sortzeko.

Apokalipsia gure definizio ezagunaren iturria da Apokalipsia. Bisioetan, lurreko eta jainkozko eraginen arteko gatazkan eta Jainkoak gizakiaren azken judizioaren arteko gatazketan zentratutako borroka izpiritu biziak erakusten ditu liburuan. Itun Zaharreko idazlan profetikoekin lotuta dago maiz.

Apokalipsi honek, ia erritualisten arabera, Johnek nola itzultzen duen ikusiko du Jainkoak lurreko izaki guztiak epaitzeko eta fededunak bizitza betiereko eta alaiaz saritzeko. Elementu hau da - lurreko bizitzaren amaiera eta jainkotiarrengandik gertu dagoen ezezaguna den existentziaren hasiera - herri kulturari "munduaren amaiera" eta "apokalipsia" elkartzea ematen dio.