Zein dira Purgatorioko zigorrak?
Aitak orokorrean esaten digute:
San Ciril: «Mina guztiak, gurutze guztiak, munduko atsekabe guztiak irudikatu eta Purgatorioaren sufrimenduekin alderatuz gero, goxotasun bihurtuko lirateke. Purgatorioa ekiditeko, Adamek gaur arte jasan dituen gaitz guztiak pozik jasan beharko lirateke. Purgatorioaren minak hain mingarriak dira eritasunean infernuko min berdinak berdintzen dituztela: tamaina berekoak dira. Alde bakarra igarotzen da bien artean: infernukoak betikoak direla, Purgatoriokoak amaituko direla ". Egungo bizitzaren minak Jainkoak bere errukian onartzen ditu merituak areagotzeko; Purgatorioaren zigorrak justizia jainkotiar delituak sortutakoak dira.
San Beda Venerabile, Mendebaldeko elizako aita sutsuenetariko batek, honako hau idatzi du: «Har ditzagun begien aurrean ere tiranoek martiriak torturatzeko asmatu zituzten oinaze krudel guztiak: giltzak eta gurutzeak, gurpilak eta zerrak, parrillak. eta irakiten zelaia eta berun galdarak, burdina kakoak eta piko beroak, etab. etab .; Honekin guztiarekin oraindik ez dugu Purgatorioko zigorren ideiarik izango ». Martiriak Jainkoak sutan sentitu zituen hautatuak ziren; arima garbitzeak zigorrak zerbitzatzeko bakarrik jasaten du.
San Agustinek eta San Tomasek esaten dute Purgatorioko gutxieneko zigorrak lurrean jasan ditzakegun zigor guztiak gainditzen dituela. Orain imajina ezazu zein izan dugun mina larriena: adibidez, hortzetan; edo beste batzuek jasaten duten mina moral edo fisiko indartsuena, baita heriotza emateko gai den mina ere. Beno: Purgatorioaren zigorrak askoz ere heldugabeak dira. Eta horregatik, Genoako Santa Katarina idazten da: "Arimak garbitzea giza hizkuntzak ezin deskribatu dezake, ezta adimenik ere ulertzeko, Jainkoak grazia berezi bidez ezagutarazten baitu". Horrek, alde batetik, seguruak izatearen ziurtasun gozoa bizi badute, "bestetik, haien kontsolamendu espresiboa ez da inondik ere gutxitzen".
Bereziki:
Zigor nagusia kalteak egitea da. S. Giovanni Gris. honela dio: "Jarri kaltearen zigorra alde batetik, jarri beste infernuko ehun su; eta jakin bakarra bakarra ehun horiek baino handiagoa dela ". Izan ere, arimak Jainkoarengandik urrun daude eta aita on batenganako maitasun adierazezina sentitzen dute!
Harenganako bultzada etengabea, kontsolamenduko Jainkoa! guztiei bihotza kutsatzen dion maitasun zurrunbiloa. Bere aurpegia baino gehiago beldurtzen dute Absalomek berriro ere bere aurrean ez agertzea kondenatu zuen aitaren itxura nahi zuena baino. Alabaina, Jainkoarekiko purutasunaz eta santutasunaz, Jaunak baztertuta sentitzen dira. Eta burua dimititu egiten dute, baina tristuraz dihoazen castaway gisa, eta oihukatzen dute: Zein ondo egongo zinateke Aitaren etxean! Aita Mariaren maitea, aingeru dohatsuen senideen konpainia desagertzen dute; zorigaiztoko kanpoan gelditzen dira, non poza eta poza dauden paradisu horretako ate itxien aurrean.
Arima gorputza utzi ondoren, desio eta hasperen bakarra izaten jarraitzen du: Jainkoarekin bat egitea, maitasuna merezi duen objektu bakarra, hartatik iman ahaltsuenak burdina bezala erakartzen duena. Hau da, Jauna zer den, berarekin zer den zoriontasuna bazekien, eta ezin du!
Genoako Santa Katarinak sinbolo eder hau erabiltzen du: "Mundu osoan ogia bakarra egongo balitz, izaki guztiak gose bihurtuko lirateke eta ikustearekin konforme egongo lirateke: zer desio denon artean ikusteko!" Alabaina, Jainkoak oraingo bizitzaren ondoren arima guztiak asetzeko gai den zeruko ogia izango da.
Ogi hori ukatuko balitzaio; eta arima, gosea mingarriak sufrituta, bere dastatzera hurbildu zen bakoitzean, zer gertatuko zen? Beren oinazeak bere Jainkoa ikusteko berandu iritsiko direla ". Salbatzaileek zintzoei agindutako Betiko Mahaian eseri nahi dute, baina gose ezin jasan dute.
Purgatorioko mina zerbait ulertu dezakezu bere bekatuak, Jaunaren gogoak gogoratzen dituen arima delikatu baten mina pentsatuz.
Gurutzailearen oinetan maitasuna eta mina eraginda, konfesorearen aurrean ahulduta eta malko gozo baina mingarriak zapaltzen dituen San Luisak, kaltearen zigorraren ideia ematen digu. Arima bere bekatuekin hain jota dago, bihotza lehertu eta hiltzeko gai den mina sentitzen baitu, hiltzen balitz. Kartzela horretan preso dago eta ez luke utziko zerbitzatzeko ale bat geratzen den bitartean, jainkozko borondatea izanik eta Jauna perfekzioz maitatuz. Baina sufritzen du, ezin du jasan.
Hala ere, zenbait kristauk, pertsona bat iraungi denean, ia ez dute erliebez ohartarazten: "Berak amaitu du sufritzen!". Beno, une horretan, toki horretan, epaia hartzen ari da. Eta nork daki arima hori ez dela sufritzen hasi ?! Eta zer dakigu jainkozko judizioei buruz? Infernua merezi ez balu, nola zaude ziur ez zuela Purgatorio merezi? Gorpuaren aurretik, betikotasuna erabakitzen den une horretan, har dezagun lokailu eta otoitza meditatzen.
Aita Stanislao Kostka Dominikarraren istorioan, aipatzen dugun gertakaria irakurri genuen, aipatzen duguna egokia delako Purgatorioaren sufrimenduek izutu besterik ez dugulako pizteko. «Egun batean, erlijioso santu honek hildakoei otoitz egiten zuen bitartean, sugarrak guztiz irensten zituen arima bat ikusi zuen, zeinetara, sute hori lurra baino penetranteagoa ote zen galdetu zionean: Ai! —erantzun zuen pobreak oihuka, Lurreko su guztia Purgatoriokoarekin alderatuta, aire fresko arnasa bezalakoa da: - Eta nola da hau posible? gehitu zuen erlijiosoak; Saiatu nahiko nuke, egun batean Purgatorioan jasan beharko ditudan zigorren zati bat ordaintzen lagundu dit. - Ez da hilko, orduan erantzun dio arimak, horren zatirik txikiena jasan dezake, berehala hil gabe; hala ere, konbentzituta egon nahi baduzu, luzatu eskua. - Hildakoak izerdiaren tanta bat bota zuen, edo, gutxienez, izerdi itxura zuen likido bat, eta bat-batean erlijiosoak oso oihu gozoak atera zituen eta lurrera erori zen, izugarrizko espasmoa zela. sentitu. Senideak zihoazen korrika. Honek, ardura guztiak zainduz, bere buruari itzuli zion. Orduan, izututa zegoen, gertakari beldurgarria kontatu zuen, lekuko eta biktima izan zelarik, eta hitzaldia hauekin amaitu zuen: Ah! anaiak, gutako bakoitzak jainkozko zigorraren zorroztasuna jakingo balu, ez luke inoiz bekatu egingo; Bizitza honetan penitentzia egiten dugu bestean ez egiteko, zigor horiek ikaragarriak baitira; borrokatu gure akatsak eta zuzendu itzazu (batez ere, falta txikiekin konturatu); betiko epaileak kontuan hartzen du guztia. Maiestate jainkotiarra hain santua da eta ezin du bere hautetsien orban txikiena jasan.
Horren ondoren, ohean joan zen, bertan bizi zen urtebetez, izugarrizko sufrimenduen erdian, eskuan sortutako zauriaren usainak eraginda. Desagertu aurretik, berriro eskatu zien bere senideei justizia jainkotiarraren zorroak gogoan izateko, eta, ondoren, Jaunaren musuan hil zen ».
Historialariak gaineratu du adibide ikaragarri hark susperra piztu zuela monasterio guztietan eta erlijioek Jainkoaren zerbitzura elkar animatzen zutela, horrelako tortura latzetatik salbatu ahal izateko.