Denek bere buruari egiten dizkioten Medjugorjei buruzko lau galdera
1. Zergatik daude hainbeste eliztarrek naturaz gaindiko fenomenoen aurka?
Lehenik eta behin, gertakari horietan zuhurtzia azaldu eta beharrezkoa da, non iruzur diabolikoa hain erraza den. Artzainek bere diskurtsoa landu behar dute, aurrez kontzeptu barik. Gainera, arduratzen dira leialak, lehenik eta behin, Elizak irakatsitako Jainkoaren Hitza eta bere salbaziorako bidea den fede iturrira ekartzea. Lehendabiziko fidelak, sinpleak edo zintzoak edo goratuak direnak, ahaztu egiten zaizkie eta balio absolutua eta esklusiboa ematen diete gertaerei, hain deiak eta ohartarazpen sanoak, baina salbazio iturri nagusira itzuli behar gaituzte.
Hori ikusita, badaude begiak itxi nahi dituztenak ere, ikusi badituzte ere, beren burua konprometitu ez dadin, esku-hartze egokiak eta zuhurtasunez baliatuta, leial eta eskuineko ibaiertzean leial eta manifestazioak eramatea, hau da, Elizan, hau bereziki hasi zen tokian. otoitz eta graziaren korronte handia. Baina batzuek ez dute a priori sentitzen portaera eroso batetik ateratzeko, iritzi publikoak partekatuta, beldurra diote egiari: beldurra diote gurutzaren eskandaluari, zeinak, Aita Santuak dioen moduan, Jainkoaren benetako seinaleekin batera baitago (Ut unum sint, n .1). Nola sinets dezakezu gizakien ospea hartzen duzula eta ez duzula Jainkoaren bakarrik datorren ospea bilatzen (Jn 5,44:12,57)? Garaiko seinaleak hain argiak dira, denek ezagutu ditzaketenak, nahiz eta agintearen epaien zain egon, Jesusek esan bazuen: Eta zergatik ez duzu zeure burua epaitzen zer den egokia (Lk XNUMX)? Baina Jainkoaren gauzak ezagutzeko bihotz askea behar duzu.
2. Zergatik daude anaia batzuk gaizki ikusita beren komunitateetan?
Anai-arreba askok bizitza osorako aldaketa baten grazia jaso zuten Medjugorjen eta beren komunitate eta taldeetara eraman zuten. Hala ere, arrazoi onak izan arren, hatzarekin markatuta daude, batzuetan ordena komunaren sekta eta disruptoreen defendatzaile gisa hartzen dira eta, beraz, baztertuta daude. Zalantzarik gabe, Jainkoak ahalbidetzen du gero eta gutxiago direla Elizan desagertzen direla baieztatzen, beraren bizitzan guztiz parte hartzen, beraren sufrimendua eta hiltzea lortzen dutenak, agian bizitzaren fruituak eta legamiak ekarriko dituen lurrean erori diren garia bihurtuz. Bere aldetik, kontu handiz ibili behar dute elementu partikularistetatik edo bitxietatik umiltasunez askatzeko, ghetto gisa sentitzen diren itxialdietatik, debozio edo praktika bakanetatik, nahiz eta artzainei bidalitako umiltasunean inspiratuak izan, baina onartu ez badira. Lerro eklesialari obedientzia onartuz, gurutzea eraman behar dute eta irabazteko asmorik ez dutela, aitortza merezi dutela, edo okerragoa dena, egiaren esklusibotasuna edukitzea. Itxaroten duten gurutze hau ez da injustizia, fruitu asko eta arimaren berpizkundea ekarriko dituen arazketa baizik. Azkenean, apaltasuna eta karitatea ordaintzen dira.
3. Zergatik ez du Andreak indarkeria geldiarazten agertzen den lurraldean?
Honek BS arreba C.ari galdetzen dio, Mary-k zergatik ez duen hain beldurrez galdetzen duten hainbeste jenderen oihartzunaz. Fatima-n ere, erantzun genezake Madonna-k Errusia munduan eta hirugarren gerra munduan zabalduko zituen gaitz asko aurreikusi bazituen, bere mezua entzun ez bazuen eta mundua bere Bihotz Garbiarengana sagaratu ez bazuen (asko gertatu zen) gero, gotzainen erresistentzia dela eta, Joan Paulo II.ak 1984an). Zoritxarrez badakigu zer gertatu zen. Kibeho-n ere, Mariak 10 urte lehenago jakinarazi zuen hilobia, iaz Ruandan egin zena, baina ez dute serio hartu.
Eta Medjugorje-n ere, hain banatutako herrien erdian, hasieran (1981) Bakearen Erregina agertu zen doluan deituz: Bakea, Bakea, Bakea; eta geroago esan zuen: Gerrak otoitz eta barauarekin gelditu daitezke. Aitortu al da? Entzun al dugu? Gure Andreak ezin du gizakien borondatea murriztu, eta Jainkoak ezin du. Edo itxaroten dugu, juduek bezala, zerutik mirariak ikustea sinesten dugula: Jaitsi gurutzetik eta sinetsiko zaituztegu?
"Oraindik ez da berandu gure Apezpikuentzat" - "Medjugorje inguruan ez dut zalantzarik. 1981. urteaz geroztik ez dut zalantzarik. Gure Elizak hain gaizki erantzun baitio gure Andre Mariaren bihurketa mezuei. Jesusek esan du gaizki bukatuko dugula bihur tzen ez bagara. Egia da gure Apezpikuek eta gure apaizek etengabe gonbidatzen dituztela konbertsiora. Jesusek, ordea, bere ama Medjugorrera bidali bazuen ere, argi dago bere gonbidapenekin konbertsio grazia handiak lotzen dituela. Hain zuzen, Medjugorjeko Bakearen Ama erreginaren bidez banatu zituen grazia hauen bidez, Jesusek gure herriari bakea ekarri nahi zion.
Horregatik uste dut Bakearen Erreginari erantzuna oztopatzen diotenek erantzukizun handia daukatela: Medjugorje-n agertu eta konbertsiora gonbidatzen gaituzu. Baina ez da berandu gure Apezpikuak jendeak Medjugorrera gonbidatu, Andre Mariaren gonbidapen eta mezu hauek oraindik ere jarraitzen baitute. (Frane Franic artzapezpikua ', Splitko artzapezpikua emeritua - Nasa Ognista-tik, 95eko martxoan).
4. Medjugorjek ez al dio garrantzirik ematen Jainkoaren Hitza?
Cosenzako arreba Paolina, beraz, bere inguruko behaketa baten berri ematen zuen. Medjugorjeren mezuek Eskritura Santuei egiten diete erreferentzia, eta Biblia irakurtzea Jainkoaren herriaren lehenengo konpromisoetako bat da. Gaur egun, zure etxeetan irakurtzera gonbidatzen zaitut egun guztietan: jarri leku argi eta garbi batean, beti horrela. animatu irakurtzera eta otoitz egitera (18.10.84). Ondorengo mezu batean biziki errepikatzen du gonbidapena: Familia bakoitzak elkarrekin otoitz egin behar du eta Biblia irakurri behar du (14.02.85), zer egin den eta goizero egiten da familia askotan, baita arratsaldeko liturgian ere. Otoitz eta irakurri Eskriturak, bertan, nire etorrera, zuretzako dagoen mezua aurki dezazun.
(25.06.91/25.08.93/XNUMX). Irakurri Eskritura, bizi eta otoitz ezazu garai honetako seinaleak ulertzeko gai izan dadin (XNUMX).
Goian ikusi den bezala, 14.02.'85 da Madonna-k "morati" aditza mezu batean erabiltzen duena da, hau da "betebeharra" mezu batean, ohiko "gonbidatu" beharrean. "Hasieran, Jelena taldeko bileretan, Biblia irakurtzen ikusi nuen neure burua eta isiltasun pixka bat egin ondoren, kideek zer sentitzen zuten adierazi zuten" - dio Kurt Knotzinger artzapezpikuak gai honi buruzko artikulu zabal batean (Medjugorje gonbidapena. otoitzera, n.1, 1995 - Tocco da Casauria, PE). Orduan ohitura izaten da otoitz taldeetan. Medjugorjeren mezuek Jainkoaren Hitza besterik ez dutela esan dezakegu, erraz eskura daitekeen jantzi batean, eta hura ezartzeko gonbidapen sutsua direla Jainkoaren herriak ahaztu egin duelako: hori oraindik ere errepikatzen da gaur egun Medjugorje-n.
Iturria: Eco di Maria 123. zenbakia