Erritual budismoan
Budismoa zintzotasun formalarekin praktikatu behar baduzu ariketa intelektual gisa baino, laster topatuko duzue erritu asko eta asko daudela budismoa. Egitate horrek zenbait pertsona berreskura ditzake, atzerritar eta sekta antzekoak izan daitezkeelako. Mendebaldekoek banakotasuna eta berezitasuna baldintzatzen dutenean, tenplu budista batean ikusitako praktika beldurgarria eta burmuin samarra dirudi.
Hala ere, hori da kontua. Budismoa egoaren izaera efimeraz jabetzean datza. Dogenek esan zuen moduan
"Aurrera joan eta gauza mordoa bizitzea ilusioa da. Gauza mordoa azaleratzen eta esperientziak beraiek esnatzen ari direla. Errusia budistaren alde batera utzita, lasaitu, zure banakotasuna eta aurrez kontzeptuak alde batera utzi eta gauza mordoa beraiek bizitzen utzi. Oso indartsua izan daiteke. "
Erritoek zer esan nahi dute
Budismoa ulertzeko budismoa landu behar dela esan ohi da. Praktika budistaren esperientziaren bidez, zergatik gertatzen den ulertzen duzu, erritualak barne. Erritoen ahalmena erabat haietan murgildu eta norberaren buruari guztiz emanez, bihotz eta gogo guztiekin adierazten da. Erritualaz guztiz jabetzen zarenean, ni eta "beste" desagertu egiten dira eta gogoaren bihotza irekitzen da.
Baina eutsi gogoko baduzu, aukeratu zer gustatzen zaizun eta arbuiatu nahi ez duzuna errituari buruz, ez dago botererik. Eguaren eginkizuna diskriminatzea, aztertzea eta sailkatzea da, eta praktika erritualen helburua bakardade hori alde batera utzi eta zerbait sakonari amore ematea da.
Budismoaren eskola, sekta eta tradizio ugarik erritu desberdinak dituzte eta erritu horien inguruko azalpen ezberdinak ere ematen dira. Esan liteke abesti jakin bat errepikatzeak edo loreak eta intsentsua eskaintzeak merezi duzula, adibidez. Azalpen horiek guztiak metafora baliagarriak izan daitezke, baina errituaren benetako esanahia praktikatu ahala gertatzen da. Erritual jakin batengatik jaso dezakezun edozein argibide, ordea, budista erritu guztien azken helburua argitzea da.
Hau ez da magia
Ez dago botere magikorik kandelak pizteko edo aldare batera makurtzeko edo zure burua lurraren gainean ukituz prostratatzeko. Erritual bat egiten baduzu, zuregandik kanpoko indarrik ez da zuregana etorriko eta argitasuna emango dizu. Izan ere, ilustrazioa ez da izan daitekeen kalitatea, eta, beraz, inork ez diezazkizuke halakorik eman. Budismoan, Ilustrazioa (bodhi) bere etsipenetatik esnatzen da, batez ere egoaren etsipenak eta bereizi direnak.
Beraz, erritualek magiarik sortzen ez badute, zertarako balio dute? Budismoaren errituak upaya dira, sanskritoa da "bitarteko trebea". Erritoak parte hartzen dutenentzako baliagarriak dira. Norberaren ilusioetatik askatzeko eta ilustraziora joateko saiakera orokorrean erabili beharreko tresna dira.
Jakina, budismoa berria bazara, lotsatuta eta lotsatuta sentitu daiteke zure inguruko besteek zer egiten duten imitatzen saiatzean. Deseroso eta lotsatuta egoteak zeure buruari buruzko ideia engainagarriak bilatzea esan nahi du. Lotsagarria norberaren irudi artifizial baten aurkako defentsa modua da. Sentimendu horiek ezagutzea eta horiek gainditzea funtsezko praktika espirituala da.
Denok praktikatzen gara zerbait bultzatzen dutenean min egiten duten arazo, botoi eta puntu samurrekin. Normalean, ego armaduraz bilduta gure bizitza zeharkatzen dugu puntu samurrak babesteko. Baina ego-armadurak bere mina eragiten du, geure burua eta beste guztiak bereizten gaituelako. Praktika budistaren zati handi bat, errituala barne, armadurak urruntzeari buruzkoa da. Normalean, zure erritmoan egiten duzun prozesu mailakatu eta delikatua izaten da, baina batzuetan zure erosotasun gunetik ateratzeko erronka izango zaizu.
Utzi zeure buruari
James Ishmael Ford zen Roshi zen irakasleak aitortu du jendea askotan etsita dagoela Zen zentroetara iristen denean. "Zen buruzko liburu ezagun guztiak irakurri ondoren, benetako Zen zentro bat bisitatzen duten pertsonak, edo sangha, sarritan nahastu egiten dira edo aurkitzen dutenarekin harrituta daude", esan zuen. Horren ordez, badakizue, Zen gauzak, bisitariek erritu, arku, abesti eta isiltasun ugariko meditazioa aurkitzen dute.
Gure mina eta beldurra konpontzeko erremedioak bilatzen ditugu budismoa, baina gure arazo eta susmo ugari ekartzen ditugu gurekin. Leku bitxi eta deseroso batean gaude eta armaz estalita gaude. "Gela gehien sartzen garenean gauza batzuk distantziarekin batzen dira. Askotan kokatzen gara, ukitu gaitezkeen lekutik haratago ", esan du Roshik.
"Ukituta egoteko aukera eman behar diogu gure buruari. Azken finean, bizitza eta heriotza da, gure galdera intimoenak. Beraz, mugitzeko aukerak izateko irekiera txiki bat baino ez dugu behar, norabide berrietan buelta emateko. Sinesgabetasunen gutxieneko etena eskatuko nuke, eromenerako metodoak egon daitezen ahalbidetuz. "
Hustu ezazu zure kopa
Sinesgaitza etetzeak ez du esan nahi alien sinesmen bat hartzea. Gertakari hori bakarrik lasaigarria da, beharbada, nolabait "konbertituta" egoteaz arduratzen diren jende askorentzat. Budismoak ez digu eskatzen ez sinesteko; irekia izateko soilik. Erritoak eraldatzaileak izan daitezke haientzat irekita bazaude. Eta inork ez daki, aurrera egin ahala, zer erritual, abesti edo bestelako praktikak bodhiren atea ireki zezakeen. Hasieran alferrikakoa eta gogaikarria iruditzen zaizun zerbait, egunen batean mugarik gabeko balioa izan dezake.
Aspaldi, irakasle batek Japoniako maisua bisitatu zuen Zen ikertzeko. Maisuak tea zerbitzatu zuen. Bisitarien kopa beteta zegoenean, maisuak botatzen jarraitu zuen. Kopa bota eta mahaiaren gainean.
"Kopa beteta dago!" esan zuen irakasleak. - Ez da gehiago sartuko!
"Kopako hau bezala", esan zuen maisuak, "zure iritziz eta espekulazioz beteta zaude. Nola erakuts diezazuket zure kopa lehenik husten ez baduzu? "
Budismoaren bihotza
Budismoaren boterea hori ematean datza. Jakina, gehiago dago budismoari erritualari baino. Baina erritualak prestakuntza eta irakaskuntza dira. Zure bizitza praktika naiz, areagotu egin dena. Erritual irekian eta guztiz presente izaten ikastea da zure bizitzan irekia eta erabat presente izaten ikastea. Budismoaren bihotza aurkituko duzu.