Ba al dakizu zein den Meza Santuaren misteriorik handiena?
Il Mezako Sakrifizio Santua kristauok Jainkoa gurtzeko dugun modu nagusia da.
Haren bidez jasotzen ditugu bekatuen aurka borrokatzeko beharrezko graziak eta bekatu benialen barkamena eskatzeko; Jainkoarekin, anai-arrebekin, komunio sakona mantentzeko.
Sakrifizio Santuaren bidez ere posible da baretu jainkozko haserrea, ospatu Jainkoaren aintza Jesukristorengan, Andre Mariarengan eta Santuengan; arimak purgatoriotik zerura ere har ditzakegu.
La Meza Jainkoak berak ezarri zuen, Jesukristo, Azken Afarian, presente eta bizirik mantentzeko modu gisa, betiko bihurtuz, berak egingo lukeen Gurutzearen Sakrifizio Santua, bekatuan eroritako gizateriaren salbaziorako.
Bere odola isuri zuenean, Jesusek behin betiko errua barkatu zuen, zor guztiak ordaindu zituen, malko guztiak ezabatu zituen, ezpurua zen guztia garbitu zuen, bekatuan erori ziren guztiak santifikatu zituen.
Sakrifizio horretatik eratortzen da aukera: besarkatzea Jainkoaren erreinua (bataioaren bidez, sakramentuen esperientzia eta bekatuaren ihesaldia) edo Satanasen erregealdia (bizi gure nahiaren arabera, damurik gabe).
Mezan berreskuratzen dugu Salbamen une hori. Jainkoaren Gorputza eta bere Odola bereizita daude, hau da, bada immolazioa, nahiz eta biktima, Jesukristo gure Jauna, odolik gabeko era batean hiltzen bada (minik gabe).
Meza ospakizuna dela esan dezakegu Jesusen Gurutzeko heriotzaren oroitzapena. Kristoren heriotzarekin ospatzen dugu bere Berpizkunde ospetsua, baina horrek ez du meza "jai" bihurtzen, Jainkoaren aintzaren gurtza eta kontenplazio momentua baizik, hau da, "festa" da, baina ez gaur ulertzen dugun moduan. .
Horrela, igandea kristauok hildako eta piztu den Jainkoa ospatzeko, Fedearen heroiak gogoratzeko eta Jaunarekin komunikatzeko eukaristia otorduan biltzen garen eguna da.
Senidetasunerako komunitatea eta atseden eta poztasun garaia ere bada komunitate osorako. Beste modu batera esanda, igandeetan meza santura ez joatea 'bekatu mortala' da, Jainkoaren legearen hirugarren aginduan zuzenean eragiten baitu: "Gogoratu jaiak santutzea".
Pietrelcinako San Pio mezetara joan behar zela esan zuen “Ama Birjinak eta emakume errukarriak bezalaxe. San Joan Ebanjelariak bezala Sakrifizio eukaristikoaren eta Gurutzearen sakrifizio odoltsuaren lekuko izan zen ”.