Jerusalengo San Zirilo, eguneko santua
Jerusalengo San Zirilo: Elizak gaur egun bizi dituen krisiak txikiak direla dirudi Arian herejiak sortutako mehatxuarekin alderatuta, Kristoren jainkotasuna ukatu eta laugarren mendean ia kristautasuna irabazi baitzuen. Cyril eztabaidan parte hartuko zuen, San Jerome-k arianismoa leporatuta, eta azkenean bere garaiko gizonek eta 1822an Elizako Doktore izendatu zutelako aldarrikatu zuten.
Jerusalemen hazi eta hezi, batez ere Eskrituretan, apaiz ordenatu zuen Jerusalemgo apezpikuak eta Garizuman kargu hartu zuen Bataioa prestatzen ari zirenak katekizatzeko eta Aste Santuan bataiatu berriak katekizatzeko. Bere katekesiak baliotsuak dira Elizaren erritoaren eta teologiaren adibide gisa, laugarren mendearen erdialdean.
Txostenak kontrajarriak daude Jerusalemen apezpiku izan zen egoerari buruz. Ziur dago probintziako gotzainek sakratu zutela. Horietako bat ariarra zenez, Acacius, bere "lankidetza" ondoren etorriko zela espero zitekeen. Laster sortu zen Ciril eta Acacius, Zesarea inguruko arerio apezpikuaren arteko gatazka. Cyril kontseilu batera deitu zuen, jabetzaren intsumisioa eta salmenta leporatuta Eliza pobreak arintzeko. Seguruenik, ordea, desberdintasun teologikoa ere izan zen. Kondenatua, Jerusalemetik kanporatua eta gero aldarrikatua, ez erdi ariarren elkarte eta laguntzarik gabe. Bere gotzaindegiaren erdia erbestean igaro zuen; bere lehen esperientzia birritan errepikatu zen. Azkenean, herejiak, zismak eta gatazkak suntsituta eta krimenak suntsituta aurkitu zuen Jerusalemera.
Jerusalengo San Zirilo
Biak Konstantinopoliseko Kontseilura joan ziren, non Nizeneko Kredoaren forma aldatua 381. urtean aldarrikatu zen. Zirilok kontsubstantzial hitza onartu zuen, hau da, Kristok Aitaren substantzia edo izaera berekoa da. Batzuek damutze ekintza zela esan zuten, baina kontzilioko apezpikuek ariarren aurkako ortodoxiaren txapelduna zela goraipatu zuten. Arioen aurkako ortodoxiaren defendatzailerik handienaren laguna ez den arren, Zirilo Atanasio "anaiak" esan nahi dutenen artean esan nahi duguna esan nahi dugu, eta substantibo hitzean soilik bereizten direnen artean zenbatu daiteke.
Hausnarketa: Santuen bizitza sinplea eta lasaia dela pentsatzen dutenak, eztabaidaren hats arruntak ukitu gabe, istorioarekin bat-batean harritu egiten dira. Hala ere, ez da harritzekoa santuak, hain zuzen ere kristau guztiek, beren Maisuaren zailtasun berdinak izatea. Egiaren definizioa bilaketa amaigabea eta konplexua da, eta gizon eta emakume onek eztabaida eta akatsak izan dituzte. Bloke intelektualek, emozionalek eta politikoek Cyril bezalako jendea pixka bat moteldu dezakete. Baina haien bizitza, oro har, zintzotasunaren eta ausardiaren monumentuak dira.