San Tomas Aquinas, aingeruen medikua
Thomas Aquinas, XIII. Mendeko fraile dominikarra, Erdi Aroko elizako teologo, filosofo eta apologo bikaina izan zen. Ederra eta karismatikoa, aurpegi deformatua sortzen zuten edema eta begi okerrak jasan zituen. Gehiegizko pisua, sozialki lotsagarria, poliki-poliki hitz eginda, unibertsitateko ikaskideek "idi mutu" goitizena izan dute. Hala ere, Thomas Aquinas gaur egun Erdi Aroko teologia eskolastikoaren eta bibliako interpretazioaren ahots esanguratsuena da.
Azkar egon
Ezaguna da: fraide dominikarra eta erdi aroko idazle eta eliza teologorik garrantzitsuena
Jaio: 1225, Roccasecca, Italian
Hil zen: 7ko martxoaren 1274a, Fossanova Abbey, Fossanova, Italia
Gurasoak: Aquino eta Teodorako Lundulf kondea, Teanoko kondesea
Hezkuntza: Napoliko Unibertsitatea eta Parisko Unibertsitatea
Argitaratutako lanak: Summa Theologica (Teologiaren laburpena); Summa Contra Gentiles (Jentilen aurkako Laburpena); Scriptum super Libros Sententiarium (esaldiei buruzko iruzkinak); De anima (arimaren gainean); De Ente et Essentia (izateari eta esentziari buruz); De Veritate (egiaren gainean)
Aipamen aipagarria: Jesukristo irakasle ona besterik ez zela aldarrikatu zuen, Thomas Aquinasek honakoa esan zuen: "Kristo gezurra, erotua edo Jauna zen".
Bizitza goiztiarra
Tommaso d'Aquino 1225. urtean jaio zen Aquino Lundulf kondearen eta bere emazte Teodoraren artean, Roccaseccako gazteluan, Napolitik gertu, Siziliako Erresuman. Thomas zortzi anaien artean gazteena zen. Bere ama Teanoko kondesea zen. Bi gurasoak nobleen ildotik jaitsi baziren ere, familia zorrotzagoko noblezia zen.
Gaztea zenez, Napoliko Unibertsitatean ikasten ari zen bitartean, Aquino ezkutuan sartu zen Dominikar fraideen ordenarekin. Ikaskuntza akademikoa, pobrezia, garbitasuna eta obedientzia zerbitzuetan oinarritutako bizimodua erakarri zuen. Bere familiak gogor aurka egin zuen, eta, horren ordez, Thomas beneditar bihurtu nahi zuen eta elizan posizio aberatsago eta aberatsagoaz gozatu nahi zuen.
Muturreko neurriak hartuz, Aquinoren familiak preso eduki zuen urtebetez. Garai hartan, ahalegin handia egin zuten bere ibilbidea urruntzen saiatzeko, prostituta bat eta Napoliko artzapezpiku gisa kargua eskainiz. Aquinok uko egin zion sedukzioari, eta laster bidali zuen Parisko Unibertsitatera (garai hartan Europan ikasketa akademikoak egiteko zentro nagusia) teologia ikastera. Han, Albert Handiaren gidaritzapean, ahalik eta heziketa teologiko onena lortu zuen. Aquino-ren gaitasun intelektuala eta eragin potentziala ulertu ondoren, bere tutoreak honakoa esan zuen: "Deitu diezaiogun gazte honi idi mutu bat, baina doktrinan duen zalaparta egunen batean mundu osora joko du!"
Fedea eta arrazoia
Aquinok aurkitu zuen filosofia bere ikasketa-arlo gogokoena zela, baina kristautasunarekin harmonizatzen saiatu zen. Erdi Aroko pentsamenduan, fedearen eta arrazoiaren arteko harremanak bateratzeko erronka aurretik eta erdigunean sortu zen. Bien artean bereizteko gai izan zen, Thomas Aquinasek fedearen printzipio teologikoak eta arrazoiaren printzipio filosofikoak ez ziren kontraesankorrak, biak Jainkoak zituela jakiteko iturri gisa.
Thomas Aquinasek Aristotelesen metodo eta printzipio filosofikoak bere teologian moldatu zituenetik, berritzaile gisa erronka izan zuen Parisko teologiako maisu askok. Gizon hauek jadanik ez zuten mespretxu orokorrik izan dominikarrek eta frantziskotarrek. Ondorioz, irakaslearen oharretan sartzeari eutsi zioten. Aita santuak berak esku hartu zuenean, Aquino laster onartu zuten. Bere bizitzako gainerako urteak Parisen, Ostian, Viterbo, Anagni, Perugia, Bologna, Erroma eta Napolian eman zituen.
San Tomas Aquino sakramentuaren arduraduna
San Tomas Aquino sakramentuaren arduraduna; Louis Roux-en margolanaren ilustrazioa, 1877. De Agostini / Biblioteca Ambrosiana / Getty Images
Aingeruen doktorea
Thomas Aquinasen adimenaren kalitatea hain garbia izan zen, "Aingeruen doktorea" titulua jaso zuen. Eskrituren ezagutza zabalaz gain, Ekialdeko eta Mendebaldeko Elizako Aitaren lan bikain guztiak barneratu zituen, bereziki Sant'Agostino, Pietro Lombardo eta Boezio.
Bere bizitzan, Thomas Aquinasek 60 obra baino gehiago idatzi zituen Bibliako esposiziotik apologetikara, filosofiara eta teologiara. Erroman egon zen bitartean, bere bi maisulanetatik lehena osatu zuen, Summa Contra Gentiles, doktrinaren laburpen apologikoa. Sinestun ez direnek sinestarazi zuten kristau fedearen arrazoigarritasunaz.
Aquino ez zen ikasketa intelektualeko gizona bakarrik, ereserkiak ere idatzi zituen, otoitzari eskaini eta denbora hartu zuen bere artzain espiritualeko ikaskideei aholkuak emateko. Summa Theologica bere maisulanik onena kontsideratzen da, kristau doktrinari buruzko testu liburu iraunkorra ez ezik, artzain eta buruzagi espiritualentzako jakinduria aberatsa den gida ere bada.
Aquinoren liburu biblikoen iruzkinak Joben liburua, Salmoen, Isaiasen, Pauloren epistolen eta Joan eta Mateoren Ebanjelioak amaitu gabeko iruzkina daude. Halaber, Greziako eta Latino Elizako Aitaren idazkietatik bildutako lau ebanjelioei buruzko iruzkin bat argitaratu zuen.
1272an, Aquino-k Napoliko ikasketa teologikoko eskola dominikarra aurkitu zuen. Napolesen, 6ko abenduaren 1273an, naturaz gaindiko ikuspegia izan zuen San Nicolako jaietan meza baten ondoren. Aurretik ikusmolde ugari izan bazituen ere, hori bakarra zen. Tomasek konbentzitu zuen bere idazkia guztiak Jainkoak agerian utzi zituena hutsak zirela. Idazten jarraitzera gonbidatu zuenean, Aquinasek erantzun zion: "Ezin dut beste ezer egin. Sekretu horiek orain idatzi dudanak balio gutxi duela dirudi ". Aquinok bere luma jarri zuen eta inoiz ez zuen berriro hitzik idatzi.
Bere lanik esanguratsuena eta garrantzitsuena izan arren, Summa Theologica amaitu gabe geratu zen Aquino hiru hilabete beranduago hil zenean. 1274ko hasieran, Thomas Lyon-eko Bigarren Kontseiluan parte hartzera gonbidatu zuten Ekialdeko eta Mendebaldeko elizen artean gero eta handiagoa zen hutsunea konpontzen laguntzeko. Baina ez zen inoiz Frantziara iritsi. Oinez bidaian, Thomas Aquinas gaixotu egin zen eta Fossanova Abadiako zistertar monasterioan hil zen, 7ko martxoaren 1274an.
San Tomas Aquino
Hil ondoren berrogeita hamar urte, 18ko uztailaren 1323an, Thomas Aquinas Joan XXII Aita Santuak eta Eliza Katoliko Romanoak kanonizatu zuten. Mendeko Trentoko Kontzilioan, bere Summa Theologica Bibliaren ondoko leku ospetsu batekin saritu zuten. 1567an, Pio V aita santuak Thomas Aquinas "Elizako medikua" izendatu zuen. Mendean, Leon XIII.a Aita Santuak gomendatu zuen Aquinoren lanak mundu osoko mintegi eta fakultate teologiko katoliko guztietan irakastea.
Gaur egun Thomas Aquinas da oraindik bibliologiako ikasleek eta izendapen guztietako jakintsu teologikoek, ebanjelikoak barne, aztertzen. Sinestuna zen, Jesu Kristoren aldeko konpromisoa, Eskritura ikastean eta otoitzean egin gabe. Bere lanak denborarik gabeak eta ezinbestean irakurtzeko merezi du.