Eguneko santua otsailaren 14rako: Zirilo eta Metodio santuen istorioa

Aita eslaviar asko bizi zen Greziako zati batean ofiziala zenez, bi anaia greziar hauek azkenean eslaviar herrietako misiolari, irakasle eta zaindari bihurtu ziren. Ikerketa bikaina egin ondoren, Zirilok (Constantino deitu zen hil baino pixka bat lehenago monje bihurtu zen arte), barrutiko gobernuari uko egin zion bere anaiak eslaviar hiztunen populazioaren artean onartu zuen bezala. Zirilo bere anaia Metodio monje bihurtu zen monasterio batera erretiratu zen, urte batzuk gobernuko kargu batean egon ondoren. Haien bizitzan aldaketa erabakigarria gertatu zen Moraviako dukeak Ekialdeko Mikel enperadoreari independentzia politikoa eskatu zionean Alemaniako agintetik eta eliz autonomiarekiko (bere elizgizon eta liturgia propioa izatea). Zirilok eta Metodiok egin zuten misiolari zeregina. Ziriloren lehen lana alfabeto bat asmatzea izan zen, oraindik ekialdeko liturgia batzuetan erabiltzen dena. Bere jarraitzaileek ziur asko alfabeto zirilikoa osatu zuten. Elkarrekin Ebanjelioak, salterioa, Pauloren gutunak eta liturgia liburuak itzuli zituzten eslavierara, eta liturgia eslaviarra osatu zuten, orduan oso irregularra zen. Honek eta herri hizkeraren erabilera dohainik predikatzean, elizgizon alemaniarren oposizioa eragin zuten. Apezpikuak uko egin zion gotzain eta apaiz eslaviarrei sagaratzeari eta Zirilek Erromara jo behar izan zuen. Erromara egindako bisitan, berak eta Metodiok Adrian II.a Aita Santuak onartutako liturgia berria ikustearen poza izan zuten. Cyril, denbora batez ezindua, Erroman hil zen monastegiko ohitura hartu eta 50 egunera. Metodiok beste 16 urtez jarraitu zuen misio lanean. Aita santu legatua izan zen herri eslaviar guztientzat, gotzain sakratua eta orduan antzinako egoitza (gaur egun Txekiar Errepublikan) izendatu zuten. Lehengo lurraldearen zati handi bat beren jurisdikziotik kendu zutenean, Bavariako gotzainek mendeku hartu zuten Metodioren aurkako salaketa ekaitz bortitz batekin. Ondorioz, Luis Alemaniako enperadoreak hiru urtez erbesteratu zuen Metodio. Joan VIII.a Aita Santuak askatzea lortu zuen.

Oraindik haserretuta zegoen klero frankoek beren salaketekin jarraitzen zutenez, Metodiok Erromara bidaiatu behar izan zuen herejia salaketen aurka defendatzeko eta eslaviar liturgiaren erabilera babesteko. Berriro aldarrikatu zuten. Kondairak dioenez, jarduera sukarrean, Metodiok Biblia osoa eslavierara itzuli zuen zortzi hilabetetan. Aste Santuko asteartean hil zen, bere ikasleez inguratuta, bere katedraleko elizan. Oposizioak bere heriotzaren ondoren jarraitu zuen eta Moraviako anaien lana amaitu zen eta haien ikasleak sakabanatuta zeuden. Baina kanporatzeek fraideen lan espiritual, liturgiko eta kulturala Bulgarian, Bohemian eta Polonia hegoaldean zabaltzeko eragin onuragarria izan zuten. Moraviako mezenasgoak, eta bereziki txekiar, eslovakiar, kroaziar, serbiar ortodoxo eta bulgariar katolikoek, Zirilo eta Metodioek gurtzen dituzte Ekialdearen eta Mendebaldearen artean nahi den batasuna zaintzeko. 1980an, Joan Paulo II.a aita santuak Europako kopromezon osagarri izendatu zituen (Benediktorekin batera). hausnarketa: santutasunak gizakiaren bizitzari Jainkoaren maitasunarekin erreakzionatzea esan nahi du: giza bizitza den bezala, politikoa eta kulturala, ederra eta itsusia, berekoia eta santuarekin gurutzatua. Zirilok eta Metodiorentzat eguneroko gurutze zati handi batek liturgiaren hizkuntzarekin zerikusia zuen. Ez dira santuak liturgia eslaviar bihurtu zutelako, Kristoren ausardiaz eta umiltasunarekin egin zutelako baizik.