Eguneko santua otsailaren 17rako: Serviten ordenako zazpi sortzaileen istorioa
Imajinatzen al dituzu Bostoneko edo Denverreko zazpi gizon nabarmen elkartuta, beren etxeak eta lanbideak utzi eta Jainkoari zuzenean emandako bizitza bakardadean sartzea? Horixe gertatu zen XIII. Mendearen erdialdean Florentziako hiri kultu eta oparoan. Hiria liskar politikoek eta katariarren heresiak urratu zuten, errealitate fisikoa berez gaiztoa zela uste baitzuten. Morala baxua zen eta erlijioak ez zuen zentzurik. 1240an, Florentziako zazpi nobleek elkarrekin adostuta erabaki zuten hiritik bakerako leku batera otoitz egiteko eta Jainkoaren zuzeneko zerbitzurako erretiroa hartzea. Haien hasierako zailtasuna menpekoak eskaintzea zen, bi oraindik ezkonduta zeuden eta bi alargun zeuden. Haien xedea penitentzia eta otoitz bizitza egitea zen, baina laster aurkitu zituzten Florentziako etengabeko bisitak asaldatuta. Geroago, Monte Senarioko isurialde magaletara itzuli ziren. 1244an, San Pietro da Veronaren (OP) zuzendaritzapean, talde txiki honek dominikarren ohituraren antzeko erlijio ohitura hartu zuen, San Agustinen agintepean bizitzea aukeratu zuen eta Mariaren Zerbitzarien izena hartu zuen. Ordena berriak fraide mendizaleen antzerako itxura hartu zuen monasterio zaharrekoen ordenarekin baino.
Komunitateko kideak Estatu Batuetara etorri ziren Austriatik 1852an eta New Yorken finkatu ziren eta geroago Filadelfian. Amerikako bi probintziak Aita Austin Morinik 1870ean Wisconsinen egin zuen fundaziotik garatu dira. Komunitateko kideek bizitza monastikoa eta ministerio aktiboa konbinatu zituzten. Monasterioan otoitz, lan eta isiltasun bizimodua egiten zuten, apostolutza aktiboan parrokiako lanetara, irakaskuntzara, predikatzera eta ministerioko beste jarduera batzuetara dedikatzen ziren. Hausnarketa: Zerbitzatutako zazpi fundatzaileek bizi izan zuten denbora oso erraz konparatzen da gaur egun aurkitzen dugun egoerarekin. "Garairik onena eta txarrena" da, Dickensek idatzi zuen moduan. Batzuk, agian asko, kontrako kulturara deituta sentitzen dira, baita erlijioan ere. Guztiok modu berri eta premiazkoari aurre egin behar diogu gure bizitza erabakigarrian Kristorengan zentratzeko erronkari.