Eguneko santua abenduaren 27rako: San Joan Apostoluaren istorioa

Eguneko santua abenduaren 27rako
(6-100)

San Joan Apostoluaren istorioa

Jainkoa da deitzen duena; gizakiek erantzuten dute. Joanen eta bere anaia Jakoberen bokazioa Ebanjelioetan oso modu sinplean azaltzen da, Pedro eta bere anaia Andresekin batera: Jesusek deitu zien; jarraitu zuten. Erantzunaren erabateko erabat istorioak adierazten du. James eta John “itsasontzi batean zeuden, aita Zebedeorekin batera, sareak konpontzeko. Deitu zituen eta berehala utzi zuten itsasontzia eta aita eta jarraitu egin zioten ”(Mateo 4: 21b-22).

Hiru arrantzale ohientzat –Peter, James eta John– fedea Jesusekin adiskidetasun bereziagatik saritu behar zen. Haiek bakarrik izan zituzten Transfigurazioan, Jairoren alabaren berpizkundean eta Getsemaniko agonian presente egoteko. Baina Johnen adiskidetasuna are bereziagoa zen. Tradizioak Laugarren Ebanjelioa esleitzen dio, nahiz eta Eskritura modernoko jakintsu gehienek nekez ikusten duten apostolu eta ebanjelaria pertsona bera izatea.

Joanen ebanjelioak "Jesusek maite zuen dizipulua" esaten dio (ikus Joan 13:23; 19:26; 20: 2), Azken Afarian Jesusen ondoan etzan zena eta Jesusek eman zion bikaina. bere ama zaintzearen ohorea John gurutzearen azpian zegoen bitartean. "Emakumea, hona hemen zure semea .... Begira zure ama ”(Joan 19: 26b, 27b).

Bere Ebanjelioaren sakontasuna dela eta, John teologiaren arranoa dela esan ohi da, beste idazle batzuk sartu ez diren eskualde altuen gainean kokatuz. Baina beti Ebanjelio frankoek oso ezaugarri gizatiarrak erakusten dituzte. Jesusek "Trumoiaren semeak" goitizena eman zion Jamesi eta Joani. Zer esan nahi zuen zehazki jakitea zaila den arren, bi kasutan pista bat ematen da.

Lehenengoan, Mateok dioen moduan, haien amak Jesusen erreinuko ohorezko lekuetan eser dadin eskatu zuen, bat bere eskuinean, beste bat ezkerrean. Jesusek galdetu zien ea edango zuen edalontzia edan eta tristuraz bataiatzeko bataiatu zezaketen, pozik erantzun zioten: "Ahal dugu!" Jesusek esan zuen bere kopa partekatuko zutela, baina ezin zuen eskuinean eserita zegoenik eman. Aitak gorde zuenentzat zen. Beste apostoluak haserretu ziren anaien asmo okerraz, eta Jesusek aprobetxatu zuen autoritatearen benetako izaera irakasteko: “... [Nork] zuen artean lehena izan nahi duena, zure esklabo izango da. Era berean, Gizonaren Semea ez zen etorri zerbitzatzera, askorentzako erreskate gisa zerbitzatzera eta ematera ”(Mateo 20: 27-28).

Beste behin, "trumoiaren semeak" Jesusi galdetu zioten ea ez ote zuten sua zerutik deitu behar Samaritano ez-ospetsuei, Jesusek ongietorria emango ez zieten Jerusalemera bidean zegoelako. Baina Jesusek "buelta eman eta errieta egin zien" (ikus Lukas 9: 51-55).

Lehenengo Pazkoa, Maria Magdalena "korrika joan zen eta Simon Pedrorengana eta Jesusek maite zuen beste dizipuluarengana joan zen eta esan zien:" Jauna hilobitik eraman dute eta ez dakigu non jarri duten "" (Joan 20 : 2). Johnek gogoan du, beharbada irribarre batekin, bera eta Pedrok elkarren ondoan korrika egin zutela, baina orduan "beste dizipulua Pedro baino azkarrago korrika joan zen eta lehenik hilobira etorri zen" (Joan 20: 4b). Ez zen sartu, baina Peter-en zain egon zen eta lehenik sartzen utzi zion. "Orduan sartu zen beste dizipulua ere, hilobira lehenengo iritsi zena, ikusi eta sinetsi egin zuen" (Joan 20: 8).

John Peterrekin zegoen berpizkundearen ondorengo lehen mirari handia gertatu zenean - jaiotzatik gelditutako gizakiaren sendaketa - eta horrek gaua elkarrekin kartzelan igarotzea eragin zuen. Berpizkundearen esperientzia misteriotsua, beharbada, Egintzen hitzetan jasotzen da hoberena: "Pedro eta Joanen ausardia behatuz eta gizon arrunt eta ezjakin gisa hautemanez, [galdetzaileak] harrituta zeuden eta Jesusen lagun gisa aitortu zituzten" (Eg. 4: 13).

Juan apostolua tradizioz Itun Berriaren eta Apokalipsiaren Liburuaren hiru gutunen egiletzat jotzen da. Bere Ebanjelioa oso istorio pertsonala da. Jesus glorioso eta jainkotiarra bere bizitza hilkorraren gertakarietan ikusten du dagoeneko. Azken Afarian, Joanen Jesusek dagoeneko zeruan egongo balitz bezala hitz egiten du. Juanena Jesusen aintzaren Ebanjelioa da.

hausnarketa

Oso urrun dago botere tronuan esertzeko edo zeruko suari deitzeko gizona izatera iristeko irrikan egotetik: "Maitasuna ezagutzen genuen modua bere bizitza guregatik eman zuela zen; beraz, bizitza eman beharko genuke gure anaientzat "(1 Joan 3:16).