Ezagutu Sant'Agostino: bekatunetik teologo kristauetara
Saint Augustine, Hippoko gotzaina Afrika iparraldean (354tik 430 arte), eliza kristau goiztiarraren izpiritu handietako bat izan zen.
Augustine ez zen kristautasunera iritsi bide soil baten bidez. Gaztetan egia bilatzen hasi zen bere garaiko filosofia paganoetan eta herri kultuetan. Bere bizitza gazteak ere inmoralitatea izan zuen. Bere konbertsioaren historia, Confessions liburuan kontatua, garai guztietako kristau-lekukotasun handienetako bat da.
Augustineren bide gurutzatua
Agostino 354an jaio zen Thagaste-n, Afrikako Ipidiako Numidia probintzian, gaur Aljeria. Bere aita, Patrizio, paganoa zen eta lan egiten zuen eta salbatu zuen, bere semeak hezkuntza ona jaso ahal izateko. Monica, bere ama, kristau konprometitua zen, etengabe otoitz egin zuen semearengatik.
Jaioterrian egin zen oinarrizko heziketa batetik, Augustine literatura klasikoa ikasten hasi zen, gero Kartaginera joan zen erretorikako ikasketak egitera, errumaniar izeneko onuradore batek babestuta. Konpainia txarrak portaera txarrak ekarri ditu. Agustinek maitalea hartu eta Adeodatus semea hil zen, hil zen 390 urtean
Jakinduriarengandik goseak gidatuta, Augustine manikeo bihurtu zen. Manikeismoak, Mani filosofo persiarrak sortua (216tik 274 arte), dualismoa irakatsi zuen, ongiaren eta gaizkiaren arteko zatiketa zurruna. Gnostizismoa bezala, erlijio honek jakintza sekretua salbaziorako bidea zela esan zuen. Buda, Zoroaster eta Jesukristoren irakaspenak konbinatzen saiatu zen.
Bitartean, Monikak semearen otoitza bihurtzeko otoitza egin zuen. Hori 387an gertatu zen azkenean, Augustine Ambrogio Milango Italiako gotzainak bataiatu zuenean. Augustine Thagaste bere jaioterrira itzuli zen, apaiz izendatu zuten eta urte batzuk geroago Hippo hiriko gotzain izendatu zuten.
Agustinek adimen bikain bat zuen, baina bizitza sinplea zuen, monje baten oso antzekoa. Afrikan monasterio eta ermitak bultzatu zituen Afrikan eta beti ongi etorria eman zien elkarrizketetan parte har zezaketen bisitariei. Parrokiako apaiz gisa lan egin du gehiago, apezpiku banandua baino, baina bere bizitzan zehar beti idatzi izan du.
Gure bihotzetan idatzia
Augustinek irakatsi zuen Itun Zaharrean (Itun Zaharra), legea gugandik kanpo zegoela, harrizko tabletan idatzita, Hamar Mandamentuak. Lege horrek ezin zuen justifikaziorik ekarri, transgresioa soilik.
Itun Berrian edo Itun Berrian, legea gure barnean idatzia dago, gure bihotzetan esan zuen, eta bidezkoak gara Jainkoaren graziaren eta agape maitasunaren infusio baten bidez.
Justizia ez datorrela geure obretatik, baina guretzako irabazten da Kristoren gurutzean heriotza ispasaz, zeinaren grazia Espiritu Santuaren bidez, fedearen eta bataioaren bidez, iritsi baita.
Agustinek uste zuen Kristoren grazia ez zela gure kontura kreditatu gure bekatua konpontzeko, baizik eta legea mantentzen laguntzen digu. Konturatzen gara ezin dugula legea errespetatu geure kabuz, beraz, Kristorengana eramaten gara. Grazia dela eta, legea ez dugu beldurretik kanpo uzten, Itun Zaharrean bezala, baina maitasunetik kanpo, esan zuen.
Bere bizitzan zehar, Agustinek bekatuaren izaeraz, Trinitateaz, borondate askeaz eta gizakiaren izaera bekatuaz, sakramentuez eta Jainkoaren probidentziaz idatzi zuen. Bere pentsamendua oso sakona izan zen ezen ideia askok kristau teologiaren oinarria eman zuten mendeetan zehar.
Augustinen eragin urrunena
Augustineren bi lan ezagunenak Confessions eta The God of City dira. Confessions filmean bere sexu txargabetasunaren eta amaren arimaren kezka ikaragarriaren istorioa kontatzen du. Kristoren maitasuna laburbiltzen du, esanez: "Beraz, nire buruan miserable izateari utzi eta zoriontasuna topa nezake".
Jainkoaren hiria, Augustineren bizitzaren bukaerarako idatzia, erromatar inperioaren kristautasunaren defentsa zen. Teodosio enperadoreak Trinitate kristautasuna inperioaren erlijio ofiziala bihurtu zuen 390an. Hogei urte geroago, Albariko I.a buru zuen bisigodo barbaroak Erroma arpilatu zuen. Erromatar askok kristautasuna salatu zuten, antzinako erromatarren jainkoetatik aldentzeak haien porrota eragin zuela aldarrikatuz. Jainkoaren Hiriko gainontzekoak lurreko eta zeruko hiriak kontrastatzen ditu.
Hippoko gotzain izan zenean, San Agustinek monasterioak sortu zituen gizon eta emakumeentzako. Monjeen eta mojen portaerarako arau bat edo argibide multzoa ere idatzi zuen. 1244. urtera arte ez zen fraide eta ermita talde bat Italian sartu eta San Agustinen Ordena sortu zen, arau hori erabilita.
270 urte geroago, agintari fraide bat, Augustine bezalako Bibliako jakintsu bat, matxinatu zen eliza katolikoaren politika eta doktrina askoren aurka. Martin Luther zuen izena eta erreforma protestantearen funtsezko pertsonaia bihurtu zen.
Baliabideak eta irakurketa gehiago
Christian Apologetics and Research Minister
Sant'Agostinoren agindua
Fordham Unibertsitatea,
San Agustinen Araua
Kristautasuna gaur
Etorrera
Confessions, St. Augustine, Oxford University Press, itzulpena eta Henry Chadwick-en oharrak.