Zazpi arrazoi bikain bihar aitortzeko

Benedictine College-ko Gregorian Institutuan uste dugu denbora dela katolikoek aitortza sormena eta indarra bultzatzeko.

"Amerikan eta munduan Eliza berritzea penitentzia praktika berritzea da", esan zuen Benedikto Aita Santuak Washingtonen Nationals estadioan.

Joan Paulo II.a aita santuak lurrean eman zituen lurrean katolikoei otoitz egitera otoitz egitean, erreplikazio hau barne konfesiorako premiazko motu propio batean eta Eukaristiaren inguruko entziklika batean barne.

Pontificek Elizaren krisia aitortza krisia zela definitu zuen eta apaizei idatzi zien:

"Iaz bezala egin nuen gonbidapena, iaz egin nuen bezala, pertsonalki Birkonkiliazioaren sakramentuaren edertasuna berreskura dezaten".

Zergatik aitortza horrekiko antsietate hori guztia? Aitortza saltatzen dugunean bekatuaren zentzua galtzen dugulako. Bekatuaren zentzua galtzea da gure adineko gaitz askoren oinarria, haurren tratu txarrengandik finantza deshonestasunera, abortutik ateismora.

Nola sustatu konfesioa? Hona hemen pentsatzeko zenbait janari. Aitortzara itzultzeko zazpi arrazoi, modu naturalean eta naturaz naturaz.
1. Bekatua zama da
Terapeuta batek batxilergoko depresio eta auto-mespretxu ziklo izugarria igaro zuen gaixo baten istorioa kontatu zuen. Ezer ez zen lagunduko. Egun batean, terapeuta gaixoak eliza katoliko baten aurrean topatu zuen. Han aterpea hartu zuten euria hasi zen bitartean eta jendea aitortzara joaten ikusi zuten. "Ni ere joan behar al naiz?", Galdetu zion gaixoak, haurtzaroan jaso zuen sakramentua. "Ez!" Esan zuen terapeuta. Gaixoa hala ere joan zen eta konfesionala utzi zuen urteetan izan zuen lehen irribarrearekin, eta hurrengo asteetan hobetzen hasi zen. Terapeuta gehiago aitortu zuen aitortzak, azkenean katolikoa bihurtu zen eta orain ohiko aitortza gomendatzen die bere gaixo katoliko guztiei.

Bekatuak depresioa dakar, arauak ez direlako urratzen soilik: Jainkoak gure izatean inskribatutako helburuaren urratzea da. Aitortzeak bekatuak eragindako errua eta antsietatea sortzen ditu eta sendatu egiten zaitu.
2. Bekatuak okerrera egiten du
"3:10 to Yuma" filmean, Ben Wade villain-ek dio "Ez dut denborarik egiten ezer onik egiten, Dan. Norbaiti zerbait ona egiten baduzu, ohitura bihurtuko dela uste dut". Arrazoi du. Aristotelesek esan zuenez, "behin eta berriz egiten duguna da". Katekismoak dioen bezala, bekatuak bekaturako joera eragiten du. Jendea ez da gezurra, gezur bihurtu da. Ez dugu lapurtzen, lapur bihurtzen gara. Bekatuak berriz definitzen duen atsedenaldia hartzeak, bertutearen ohitura berriak hasteko aukera ematen du.

"Jainkoak bere seme-alabak esklabutza askatzeko erabakita dago", esan zuen Benedikto XVI.a Aita Santuak. "Eta esklabutza larriena eta sakonena bekatuarena da, hain zuzen ere."
3. Esan behar dugu
Lagun bati dagokion objektu bat apurtzen baduzu eta asko gustatu zitzaiola, inoiz ez da nahikoa pena izango. Egindakoak azaltzera, mina adieraztera eta gauzak ondo jartzeko beharrezkoa den guztia egitera behartuta sentituko zara.

Gauza bera gertatzen da Jainkoarekin dugun harremanean zerbait apurtzen dugunean, barkatu eta gauzak ordenatzen saiatu behar dugula esan behar dugu.

Benedikto XVI aita santuak azpimarratu behar du bekatu larria egin ez dugula aitortu beharra dagoela. "Gure etxeak, gure gelak garbitzen ditugu, gutxienez astero, nahiz eta zikinkeria berdina egon. Garbi bizi, berriro hasteko; bestela, beharbada, ez da zikinkeria ikusten, pilatu egiten da. Antzeko gauza bat ere aplikatzen da arimari ".
4. Aitortzak elkar ezagutzen laguntzen du
Oso gaizki geunden geure buruarekin. Geure buruaren iritzia ispilu desitxuratzaile multzo bat bezalakoa da. Batzuetan, errespetua pizten digun bertsio sendo eta zoragarria ikusten dugu, beste batzuetan ikuspegi groteskoa eta gorrotoa.

Aitortzak gure bizitza objektiboki begiratzera behartzen gaitu, benetako bekatuak sentimendu negatiboetatik bereiztera eta geure burua benetan bezala ikustera.

Benedikto XVI.ak dioenez, aitortzak "kontzientzia azkarrago eta irekiago bat izaten laguntzen digu eta, era berean, espirituala eta gizakia bezala helduko gara".
5. Aitortzak umeei laguntzen die
Nahiz eta haurrek aitortzara hurbildu behar. Zenbait idazlek haurtzaroaren aitortzaren alderdi negatiboak nabarmendu dituzte: eskola katolikoetan lerrokatuta egotea eta errudun sentitzen diren gauzak pentsatzera "behartuta" daude.

Ez luke horrela izan behar.

Digest Katesteko editoreak, Danielle Beanek, behin azaldu zuen nola bere anai-arrebek bekatuen zerrenda aitortu zuten aitortzaren ondoren eta nola bota zuten elizako hustubidera. "Zer askapen!" Idatzi zuen. "Nire bekatuak nondik datozen mundu ilunera atzeratzea guztiz egokia iruditu zitzaidan. "Nire ahizpa sei aldiz jo nuen" eta "amaren atzean lau aldiz hitz egin nuen" ez ziren gehiago kargatu behar nituen ".

Aitortzak haurrei beldurrik gabe ihes egiteko lekua eman diezaieke, eta gurasoekin hitz egiteko beldur direnean heldu baten aholkuak atseginak izan daitezke. Kontzientzia azterketa on batek haurrak aitortzera eraman ditzake. Familia askok aitortza "irteera" bihurtzen dute, eta ondoren izozki bat.
6. Bekatu mortalak aitortzea beharrezkoa da
Katekismoak azpimarratzen duen moduan, aitortu gabeko bekatu mortalak “Kristoren erreinutik baztertzea eta infernuko betiko heriotza eragiten ditu; hain zuzen ere, gure askatasunak aukera behin betiko eta itzulezinak egiteko ahalmena du ".

XXI mendean Elizak behin eta berriz gogorarazi digu bekatu mortala egin duten katolikoek ezin dutela Komuniora hurbildu aitortu gabe.

"Bekatu mortala izan dadin, hiru baldintza behar dira: gai larriari buruzkoa den bekatu mortala da eta, gainera, kontzientzia osoarekin eta nahita baimenarekin egiten da", dio Katekismoak.

AEBetako gotzainek 2006ko dokumentuan "Zoriontsuak dira bere afarian gonbidatuak" gogorarazi zieten katolikoei. Bekatu horien artean, igandean meza falta edo prebentzio, abortua eta eutanasia jai bat, edozein sexu jarduera extramatrimonial, lapurreta, pornografia, kalumnia, gorrotoa eta inbidia daude.
7. Konfesioa Kristoren topaketa pertsonala da
Aitortzean, apaizaren ministerioaren bidez sendatu eta barkatzen gaituen Kristo da. Kristorekin topaketa pertsonala dugu konfesionarioan. Artzainak eta errege magoak bezala, harridura eta umiltasuna bizi ditugu. Gurutziltzatzen duten santuak bezala, esker ona, damua eta bakea bizi ditugu.

Bizitzan ez da emaitza handiagoa aitortzara itzultzen laguntzea baino.

Aitortzaz hitz egin nahi genuke gure bizitzako beste gertaera garrantzitsu batzuei buruz hitz egiten dugunean. "Geroago bakarrik egin ahal izango dut iruzkin hori, aitortzara joan behar dut" diskurtso teologikoa baino konbentzigarriagoa izan daiteke. Eta aitortza gure bizitzan gertakari garrantzitsua izan denez, "zer egiten duzu asteburu honetan" galderari erantzun egokia da. Gutako askok istorio interesgarri edo dibertigarriak ere baditugu, kontatu beharrekoak.

Aitortza berriro gertakari arrunta bihurtu. Ahalik eta jende gehiena ezagut dezagun sakramentu askatzaile honen edertasuna.

-
Tom Hoopes College Relations-eko presidenteordea eta Atchison-eko (Kansas) (AEB) Benedictine College-ko idazlea da. Bere idatziak First Things 'First Thoughts, National Review Online, Crisis, Our Sunday Visitor, Inside Catholic eta Columbia liburuetan agertu dira. Beneditarren ikastetxean sartu aurretik, Erregistro Katoliko Nazionaleko zuzendari exekutiboa izan zen. AEBetako House Ways & Means Committee batzordeko presidentearen prentsa idazkaria izan zen. April emaztearekin batera Faith & Family aldizkariko zuzendarikide izan zen 5 urtez. Bederatzi seme-alaba dituzte. Blog honetan azaldutako iritziek ez dute zertan beneditarren ikastetxearen edo Gregorian Institute-renak islatu.

[Roberta Sciamplicottiren itzulpena]

Iturria: zazpi arrazoi bikain bihar (eta askotan) aitortzeko