Bataiatzailearen sinesmen eta praktika primitiboak
Bataiatzaile primitiboek beren sinismenak zuzenean errege Jamesen Bibliako 1611 bertsioaren arabera. Eskriturekin onartzen ez badute, bataio primitiboek ez dute jarraitzen. Haien zerbitzuak Testamentu Berriko lehen elizan moldatzen dira, predikazio, otoitz eta kantuen laguntzarekin instrumentalik gabe.
Sinesmen Bataiatzaile primitiboak
Bataioa: Bataioa elizan indukziorako bidea da. Nagusien Bataioko eledunek bataioak egiten dituzte eta beste izen batzuekin bataiatutako pertsona baten izena aldatzen dute. Haurtxoen bataioa ez da burutzen.
Biblia: Biblia Jainkoak inspiratzen du eta elizako fede eta praktikarako arau eta aginte bakarra da. King James Bibliako bertsioa da onartutako testu sakratu bakarra.
Jaunartzea: primitiboek komunio itxia praktikatzen dute, "fede eta praktika bezala" bataiatutako kideentzat soilik.
Zerua, Infernua: Zerua eta Infernua toki erreal gisa existitzen dira, baina primitiboek oso gutxitan erabiltzen dituzte termino horiek sinesmenen adierazpenean. Hautetsien artean ez daudenak ez dute Jainkoarekin eta zeruarekiko inongo inklinaziorik. Hautatuak Kristoren sakrifizioaren bidez predestinatzen dira gurutzean eta betiko segurtasunean daude.
Jesukristo: Jesukristo Jainkoaren Semea da, Mesias Testamentu Zaharrean profetizatua. Espiritu Santuak sortu zuen, Ama Birjinarengandik sortua, gurutziltzatu zuten, hil egin zen eta hildakoetatik altxatu zen. Bere heriotza sakrifikatuak bere aukeratutako bekatu guztiengatik ordaindu zuen zorra.
Espedizio mugatua: primitiboak bereizten dituen doktrina Expiación mugatua edo Redenzio partikularra da. Uste dute Jesus hil zela aukeratuak bakarrik salbatzeko, inoiz galdu ezin den jende kopuru jakin bat. Ez zen denentzat hil. Bere hautetsi guztiak gorde direnetik, "oso arrakasta handiko Salbatzailea" da.
Ministerioa: Ministroak gizonezkoak dira soilik eta "Zaharrak" deitzen dira, bibliako aurrekariaren arabera. Ez dira mintegira joaten, baina autodidakta dira. Lehen eliza Bataiatzaile batzuek dirua ordaintzen dute; hala ere, adineko asko autonomo boluntarioak dira.
Misioneroak: Bataiatzailearen sinesmen primitiboak hautatuak Kristo eta Kristo bakarrik salbatuko direla dio. Misiolariek ezin dute "arima salbatu". Obra misiolaria ez da aipatzen Ephesians 4:11 elizaren oparietan. Bataiatzaileengandik bereizten ziren arrazoietako bat misio kontseiluen desadostasuna izan zen.
Musika: musika tresnak ez dira erabiltzen Testamentu Berriaren adorazioan aipatzen ez direlako. Primitibo batzuk klasean joaten dira armonia hobetzeko, lau kapella zatitan.
Jesusen irudiak: Bibliak Jainkoaren irudiak debekatzen ditu. Kristo Jainkoaren Semea da, Jainkoa da eta bere koadroak edo koadroak idoloak dira. Primitiboek ez dute Jesusen irudirik beren elizetan edo etxeetan.
Predestinazioa: Jainkoak hautetsi ugari aukeratu ditu (Jesusen irudiarekin bat etorriz). Kristoren hautatuak bakarrik salbatuko dira.
Salbazioa: salbazioa Jainkoaren graziaz guztiz dago; lanak ez dira jotzen. Kristorekiko interesa adierazten dutenak hautetsiak dira, inork ez baitu salbaziora ekimenez. Hautetsiek betiko segurtasunean sinesten dute hautetsiengatik: behin gorde, beti gorde.
Igandeko eskola: igandetako eskola Biblia ez da aipatzen, beraz, bataio primitiboek baztertzen dute. Ez dituzte zerbitzuak adinaren arabera bereizten. Umeak gurtza eta helduen jardueretan sartzen dira. Gurasoek umeei etxean irakatsi behar diete. Gainera, Bibliak dio emakumeek isilik egon behar dutela elizan (1 Korintoarrei 14:34). Igandeetako eskolek normalean arau hau urratzen dute.
Zortzigarrena: hamarrekoa Testamentu Zaharreko praktika zen israeldarrentzat, baina gaur egungo fededunentzat ez da beharrezkoa.
Trinitatea: Jainkoa bat da, hiru pertsonek osatua: Aita, Semea eta Espiritu Santua. Jainkoa santua, ahalguztiduna, ahalguztiduna eta infinitua da.
Bataioen praktika primitiboak
Sakramentuak: primitiboek bi ordenantzetan sinesten dute: bataioa murgilduz eta Jaunaren Afarian. Biek Itun Berriaren ereduak jarraitzen dituzte. "Fededunaren bataioa" elizako eliza kualifikatu batek egiten du. Jaunaren afaria legamia gabeko ogia eta ardoak osatzen du, Jesusek Ebanjelioak bere azken afarian erabili zituen elementuak. Oinak garbitzea, apaltasuna eta zerbitzua adierazteko, Jaunaren Afariaren zati bat da.
Gurtza zerbitzua: gurtza zerbitzuak igandean egiten dira eta Testamentu Berriko elizaren antzekoak dira. Nagusien bataio nagusiek 45-60 minutuz predikatzen dute, normalean denbora luzez. Norbanakoek otoitzak eskaini ditzakete. Kantu guztia laguntza instrumentalik gabekoa da, hasierako eliza kristauaren adibidea jarraituz.