Infernuko hiru ikuspegi erabat beldurgarriak

Infernua erreala da, eta katolikoentzat dogma da bere existentzia. Florenceren Kontseiluak 1439an ezarri zuen "benetako bekatu mortalean hiltzen direnen arimak, edo jatorrizko bekatuan soilik, berehala jaisten direla infernura".

Hildakoak soilik diren tokia denez, oraindik bizi garenok - gutxienez inguruabar arruntetan - ezin dugu infernura sartu. Elizaren historian zehar saindu eta ez diren saindu askok diote infernuko esperientzia mistiko biziak izan dituztela eta horri buruz idatzi dutela. Jarraian deskribapen horietako hiru daude.

Katekismoak argi eta garbi adierazten du errebelazio pribatuen eginkizuna ez dela fedearen gordailua "hobetzea" edo "osatzea", baizik eta "garai historiko jakin batean hobeto bizitzen laguntzea". Ikuspegi horien kontua, beraz, irakurri behar da ea madarikatuen betiereko errealitatea errealitatera serrazten lagunduko diguten ikusteko.

"Iluntasun lodia": Santa Teresa d'Avila

Mendeko Avilako santa Teresa handia Karmelita monja eta teologoa zen. Elizako 35 medikuetako bat da. Bere "Barruko gaztelua" liburua bizitza espiritualari buruzko testu garrantzitsuenetako bat da. Bere autobiografian, santuak infernuaren ikuspegi bat deskribatzen du, Jainkoak bekatuei ihes egiten laguntzeko sinetsi baitzuen:

"Sarrera oso kale luzea eta estua iruditu zitzaidan, labe oso baxua, iluna eta estua bezalakoa; lurzorua, zikinkeriaz betetako lohia eta usain pestizentea zeinetan narrasti kantitate bat mugitzen zen. Atzeko horman armairua bezala horma barnean zegoen barrunbe bat zegoen, non espazio oso estu batean giltzapean sentitzen nintzen. Baina hori guztia ikustea ere atsegina izan zen hemen jasan behar nuenarekin alderatuta "[...].

"Esaten ari naizena, hala ere, iruditzen zait ezin dugula ere hori deskribatu edo ulertzen saiatu: ariman sentitu nuen salatzen ez nukeen indarkeria moduko su bat; gorputza oinazea jasanezina izan zen, non bizitza oso larrian pairatu bazuen ere, [...], dena da, orduan sufritu nuenarekin alderatuta, are gehiago, oinaze amaigabeak eta arnasik gabeak izango zirela pentsatuta " [...].

"Izurrite leku batean nengoen, inolako itxaropenik gabe, eseri eta gorputzak luzatzeko aukerarik gabe, hormako zulo horretan nengoela itxita. Horma berberek, izugarri begiratzen didate, hunkitu naute. Ez zegoen argirik, baina iluntasun oso lodia "[...].

"Gero, ordea, gauza beldurgarrien inguruko ikuspegia izan nuen, zenbait bizioren zigorra barne. Haiek ikustean, askoz ere ikaragarriagoak ziruditen [...]. Infernua entzutea ez da ezer, nola da meditatu ditudan hainbat aldiz sortzen dituen oinazeen inguruan (nahiz eta gutxi batzuk izan, beldurra ez baita nire arimarengatik egin) eta deabruek torturatzen dutelako. madarikatuak eta liburuak irakurri ditudan beste batzuk; ez da ezer, errepikatzen dut, mina honen aurrean, beste gauza bat da. Erretratu eta errealitatearen artean gertatzen den desberdintasun bera dago; Gure suan erretzea oso gutxi da infernuko suaren oinazearekin alderatuta. Beldurtuta nengoen eta oraindik ere idazten ari naiz, nahiz eta ia sei urte igaro dira izua hotz sentitu nuenetik, hemen nago "[...].

"Ikuspegi honek min handia eragin zidan bere burua madarikatzen zuten arima ugariei (batez ere, bataiatzeagatik Elizaren kide ziren luteranoei) eta haientzat baliagarria izan zitekeen bultzada bizia, uste dut, dudarik gabe, hori dela eta. oinaze ikaragarri horietatik bat askatuz, mila hildakoren aurrean oso gogotsu egongo nintzateke "[...]

"Haitzulo izugarriak, oinazeen kantuak": Santa Maria Faustina Kowalska

Santa Maria Faustina Kowalska, Saint Faustina izenaz ezaguna, monja poloniarra zen, Jesus, Eukaristia, aingeruak eta hainbat santu barne hartzen zituen hainbat ikuspegi izan zituela aldarrikatuz. Elizak bere egunkarian idatzitako ikuspegietatik, Elizak orain Deboziozko Errukia betetzearen alde egin du. 1936ko urriaren amaierako pasarte batean, infernuaren ikuspegi bat deskribatu zuen:

"Gaur, aingeru baten gidaritzapean, Infernuaren barrenean egon nintzen. Bere izugarri beldurgarria den guztientzako oinaze handien lekua da. Hauek dira ikusi ditudan minak: lehenengo zigorra, infernua osatzen duena, Jainkoaren galera da; bigarrena, kontzientziaren oroigarri etengabea; hirugarrena, patu hori ez dela inoiz aldatuko kontzientzia; laugarren zigorra arima barneratzen duen sua da, baina ez du deuseztatzen; izugarrizko mina da: suzko espiritual hutsa da, Jainkoaren haserrea piztuz; bosgarren zigorra etengabeko iluntasuna da, gogortasun itogarri izugarria, eta iluna den arren, deabruek eta arima madarikatuek elkar ikusten dute eta besteen eta norberaren gaitz guztiak ikusten dituzte; seigarren zigorra satanaren etengabeko laguntasuna da; zazpigarren zigorra etsipen izugarria da, Jainkoaren gorrotoa, madarikazioak, madarikazioak, blasfemiak ”.

"Damu guztiek batera sufritzen duten minak dira, baina ez dira oinazeen amaiera. Zentzumenen oinazeak dira hainbat arimaren oinazeak. Bekatu duenaren arima bakoitza modu izugarri eta ukaezinean oinaztuta dago. Haitzulo ikaragarriak daude, oinazeen kantuak, non tortura bakoitza bestearengandik desberdintzen den. Tortura ikaragarri hauen aurrean hilko nintzateke, Jainkoaren ahalguztidasunak niri eutsiko ez balit. Bekatariak badaki bekatu egiten duen zentzuarekin betikotasun guztian torturatuko dela. Idatzi hau Jainkoaren aginduz, arima inork ez du bere burua justifikatzen esanez infernua ez dagoela edo inor ez dela egon eta inork ez dakiela nolakoa den ”.

"Arreba Faustina, Jainkoaren aginduz, infernuaren sakonean egon naiz, arimei esan eta infernua existitzen dela egiaztatzeko. Orain ezin dut horri buruz hitz egin. Jainkoaren agindua dut idatziz uzteko. Deabruek gorroto handia erakutsi dute nire aurka, baina Jainkoaren aginduz niri egin behar izan diote. Idatzi dudana ikusi dudan gauzen itzal ahula da. Gauza bat nabaritu dut da dauden arima gehienak infernua zegoela sinesten ez zuten arimak direla. Neure buruari itzuli nionean, ezin nuen beldurra berreskuratu, arimak han izugarri sufritzen direla pentsatzen nuen, honengatik zoratzaile handiagoz otoitz egiten dut bekatari bihurtzeagatik, eta etengabe eskatzen diet Jainkoaren errukia beraientzat. Nire Jesus, nahiago nuke munduaren amaierara arte, sufrimendu txarren artean, bekatu txikienarekin iraindu baino "(Santa Faustina egunkaria, 741).

"Su handiko itsaso bat": Fatimako arreba Lucia

Ahizpa Lucia ez da santua, baina Fatimako (Portugal) XX mendeko errebelazio pribatu garrantzitsuenetako baten hartzaileetako bat da. 1917an, Andre Maria Bedeinkatuaren ikusmolde ugari izan zituela esan zuen hiru seme-alabetako bat izan zen. Ondoren, bere Memorialetan azaldu zuen Mariak infernuari buruzko ikuspegia erakutsi zion:
"[Maria] Beste behin eskuak ireki zituen, aurreko bi hilabeteetan bezala. Izpiak [argi] izpi lurrean sartzen hasi ziren eta su itsaso zabal bat bezala ikusi genuen eta deabruak eta arimak [kaltetutakoak] bertan murgildu genituen ”.

“Orduan, larru gardenak bezala zeuden, guztiak belztu eta erre egin ziren, gizakiaren forma hartuta. Konflagrazio handi horretan flotatzen ari ziren, sugarrak airera bota eta gero berriro su eman zuten, ke laino handiekin batera. Batzuetan alde bakoitzean erori ziren sute erraldoien antzera, pisu edo orekarik gabe, mina eta etsipenaren oihuen eta garrasien artean, horrek izutu eta beldurra ikararazten zigun (negarrez sentitu nauen ikuspegi hori izan behar zen, esaten didaten jendeak bezala). entzun zuen) "

"Deabruak nabarmentzen ziren [madarikatuen arimengandik] animalia ezkutu eta ezezagunen antzeko itxura beldurgarria eta gogorrarengatik, beltzak eta larriak ibaiaren erretzea bezala. Ikuspegi honek une bakarra iraun zuen, Zeruko Ama onari esker. Lehen agerraldian Zerura eramango gintuela agindu zigun. Promesa hori gabe, beldur eta beldurrez hilko ginatekeela uste dut ".

Erreakzioren bat? Guztiok fidatu gaitezke Jainkoaren errukian Kristorengan eta, horrela, deskribapen hauetatik hurbil dagoen guztia ekidin dezakegu, betiereko Jainkoa Jainkoarekin bat eginez.