Exorzista batek Medjugorjen gertatu zen askapen baten berri ematen du
Don Gabriele Amorth: Medjugorjeko askapen bat
Siziliako herrixka bateko familia baten ama, hainbat urte daramatza jabetasun diabolikoaz sufritzen. Assunta du izena. Bere senitarteko batzuek ere Satanasen mendekuak eragindako gaitz fisikoak daudela dirudi. Uste batzuk Assunta oso osasuntsua topatzen duten hainbat sendagileren ondoren, emakume gotzainak bere apezpikuaren atean jo du. Kasua aztertu ondoren, exorzista bati, otoitz talde bati laguntzen dio, arrakasta izateko, otoitz egiteko eta azkar egiteko. Ni ere, exorzismoen lekuko, konturatzen naiz hau oso kasu larria dela, beraz, senarrari bere emaztea Medjugorje-ra eramateko proposatzen dut. Zalantza batzuk izan ondoren (familia horretan inork ez zuen Medjugorjeren gertakariak ezagutzen) erabakia hartu eta alde egin dugu.
26ko uztailaren 1987an, igandean, iritsiko gara. Assunta jada gaizki sentitzen da oinak lurrean jarri eta autotik jaitsi bezain laster. Frantziskotarren goi mailako Ivan P.ak ez digu laguntzarik lortzeko itxaropenik ematen: batez ere udan haien lana nekagarria da. Assunta elizara eramatea proposatzen dut; Uste dut deabruak ez duela bere burua agertzeko asmorik. Hurrengo egunean Podbrdora igoko gara, agerpenen muinora, arrosarioa errezitatzen. Hemen ere ez da ezer berezirik gertatzen. Behera jaistean, Vickaren etxearen aurrean geldituko gara, dagoeneko jende asko baitago. Badut denbora ere Vickari esateko gurekin jabe den emakume bat dagoela, Assunta izenekoa. Eta Assunta da berehala Vicka aldera korrika egiten duena eta besarkatu egiten duena, negarrez lehertzen. Vickak buruan laztandu du. Keinu horretan deabrua agertzen da: ezin du ikuslearen eskua jasan. Assunta lurrera botatzen da, hizkuntza ezezagun batean garrasika. Vickak eskutik hartu eta esku artean hartzen du bertaratutakoei, harrituta: << Ez egin negarrik, baizik otoitz >>.
Guztiek otoitz egiten dute indarraz, gazte eta zaharrekin; hainbat hizkuntzatan elkartzen dira erromesak nazio desberdinetakoak direlako; eszena biblikoa da. Vickak Assunta ur bedeinkatuarekin botatzen du eta hobeto sentitzen ote den galdetzen dio. Emakumeak baietz egiten du eskuarekin. Bere burua askatu duela uste dugu eta poztasun begiradak trukatzen ditugu. Deabruak garrasi beldurgarria bidali zuen: otoitz egiteari utzi behar izan zion. Hasi gaitezen ordena gehiagorekin, arrosarioa intonatuz. Jaun batek eskuak altxatzen ditu eta Assuntaren sorbaldetaraino heltzen ditu, baina urrutitik; deabruak ezin dio keinu horri eutsi, beraz, Assuntak garrasi eta kezka egiten du; Eutsi egin behar diogu, gizon horri aurka egitea nahi zuelako. Begi urdin urdin eta ilehoria duen gazte batek esku hartzen du, deabruarekin indar handiarekin borrokan. Ez dut ia ulertzen Jesukristori aurkeztea eskatzen dionik, baina elkarrizketa estua da guztia, ingelesez; Assuntak ez daki ingelesez, baina animazioz argudiatu du.
Loretoko letaniak abesten ditut. "Aingeruen erregina" inbokazioan deabruak izugarrizko garrasi bat botatzen du; zortzi lagun behar dira Assunta eusteko. Deialdia hainbat aldiz errepikatzen dugu, gero eta tonu altuagoan, bertaratutako guztien parte-hartzearekin. Momenturik indartsuena da. Orduan Vicka hurbiltzen zait: << Dagoeneko hiru ordu daramatzagu otoitz egiten. Elizara eramateko ordua da. Ingelesa dakien italiar batek deabruaren esaldi bat errepikatzen dit: hogei deabru daudela esan zuen haietan. Elizara joaten gara eta Assunta agerpenen kaperan sartu behar da. Bertan Fr. Slavko eta or. Felipe otoitz egiten diote zazpiak arte. Gero denak atera eta bederatzietan bueltatzen gara; lehen agerpenen kaperan oraindik otoitz egiten dute bi apaizek gaueko XNUMX:XNUMXak arte. Asuntak hainbat hizkuntzatan hitz egiten zuela ere badakigu. Hurrengo arratsalderako hitzordua ematen digute; oso kasu gogorra da.
Hurrengo goizean Fr. Meza ostean eskuak Assuntaren buruan jartzen dituen Jozo; deabruek ez diote keinu honi aurre egiten eta bortizki erreakzionatzen dute. Aita Jozok eraman du Assunta elizara: arrastaka eraman behar da indar andiarekin. Jende asko dago; aitak aprobetxatzen du deabruaren existentziari buruzko katekesia emateko. Gero, otoitz egiten du eta Assunta ur bedeinkatuz hainbat aldiz ihinztatu du; erreakzioak oso bortitzak dira. Medjugorjera itzuli behar dugu; or. Jozok denbora dauka Assunta kolaboratzera bultzatu behar dugula esateko: pasiboegia da, ezin du bere buruari eutsi. Hamahiruetan. Slavko eta or. Felipek otoitzak berriro ekin dio erretoretxean. Ordu baten buruan gure otoitzetan kolaboratzera deitzen gaituzte; deabruak asko ahuldu direla esaten zaigu, baina Assuntaren atxikimendu osoa behar da. Otoitz egiten dugun bitartean, dohakabeak Jesusen izena ahoskatzen saiatzen gara; saiatzen da, baina badirudi itotzearen sintomek harrapatuta dagoela. Gurutzea bularrean jartzen zaio eta magia eta sorginkeria mota guztiei uko egitea iradokitzen zaio (urrats erabakigarria da horrelako kasuetan). Assuntak keinua egiten du; behar zena zen. Jarraitu otoitza Assunta ere Jesusen izena ahoskatzea lortzen duen arte, orduan Ave Maria hasten da. Une honetan negarrez lehertu da. Doan da! Irteten gara elizara joateko; esaten digute Vicka gaixotu zela Assunta askatu zuten unean; otoitz egiten ari zen.
Elizan Assunta lehen errenkadan zegoen. Arrosarioa eta meza zorrotz jarraitu zituen; komunikatzeko zailtasunik ez zuen izan. Proba garrantzitsua da. Bost urte geroago, askapena erradikala izan zela berretsi dezaket. Ama hori Jainkoaren erruki biziaren lekukotasun bizia da eta taldeko kide aktiboenetako bat da. Ez du zalantzarik izan bere askapena Maria Bihotz Garbiaren garaipena izan zela.
Iturria: "New Tales of an Exorcist" liburua