Elizako apaiz soil bat: Aita Santuaren predikaria kardinal izendatzeko prestatzen da

60 urte baino gehiago daramatza Fr. Raniero Cantalamessak Jainkoaren Hitza predikatu zuen apaiz gisa - eta hala jarraitzeko asmoa du, datorren astean kardinalaren kapela gorria jasotzeko prestatzen ari den arren.

"Elizari egin diodan zerbitzu bakarra Jainkoaren Hitza aldarrikatzea izan da, beraz, nire ustez kardinal izendatzea Hitzak Elizak duen berebiziko garrantzia aitortzea da, nire pertsona aitortzea baino", fraide kaputxinoak esan zion CNAri azaroaren 19an.

Frantzisko Aita Santuak azaroaren 86an kontsistorioan sortutako 13 kardinal berrietako bat izango da 28 urteko fraide kaputxinoa. Eta kapela gorria jaso aurretik apaiza gotzain ordenatzea ohikoa den arren, Cantalamessak Frantzisko Aita Santuari baimena eskatu dio "apaiz hutsa" izateko.

80 urte baino gehiago dituenez, Cantalamessak, 2005eko eta 2013ko konklabeen aurretik Kardinalen Unibertsitateari exhortoak eman zizkion, ez du bere burua bozkatuko etorkizuneko konklabe batean.

Unibertsitatean sartzeko hautatua izatea ohoretzat eta aintzatespen gisa hartzen da 41 urtez Aita Santuaren etxeko predikari gisa egindako zerbitzu leialarengatik.

Hiru aita santu, Elisabet II.a erregina, apezpiku eta kardinal ugari eta laiko eta erlijioso ugariri meditazioak eta homiliak eman ondoren, Cantalamessak Jaunak baimentzen duen bitartean jarraituko duela esan zuen.

Kristauen aldarrikapenak gauza bat eskatzen du beti: Espiritu Santua, esan zion CNAri posta elektronikoz egindako elkarrizketa batean Cittaducaleko Errukiaren Maitasun Ermitatik (Italia) sermoiak.

"Horregatik, mezulari guztiek Espirituarekiko irekitasun handia lantzeko beharra", azaldu zuen fraideak. "Horrela bakarrik ihes egin diezaiokegu gizakiaren logikari, Jainkoaren Hitza beti baliatzea helburu pertsonaletarako edo kolektiboetarako ustiatzea bilatzen duena".

Ondo predikatzeko aholkua belauniko jartzea da "eta galdetu Jainkoari zer hitz nahi duen bere herriarentzat".

CNAren elkarrizketa osoa orrialdean irakur dezakezu. Raniero Cantalamessa, OFM. Kap., Jarraian:

Egia al da hurrengo konsistorioan kardinal izendatu aurretik gotzain ez ordenatzeko eskatu zenuela? Zergatik eskatu diozu Aita Santuari dispentsa hau? Ba al dago aurrekaririk?

Bai, Aita Santuari eskatu nion zuzenbide kanonikoak kardinal hautatuak direnentzat ordenamendu gotzainetik jasotako dispentsa. Arrazoia bikoitza da. Gotzaindegiak, izenak berak dioen bezala, Kristoren artaldearen zati bat gainbegiratzeaz eta elikatzeaz arduratzen den pertsonaren bulegoa izendatzen du. Orain, nire kasuan, ez dago pastoral erantzukizunik, beraz apezpiku titulua izenburua izango zen horrek suposatzen duen dagokion zerbitzurik gabe. Bigarrenik, fraide kaputxinoak izaten jarraitu nahi dut, ohituraz eta beste batzuetan, eta gotzainen sakramentuak legez kanpo utziko ninduke.

Bai, nire erabakiaren aurrekaria zegoen. 80 urtetik gorako hainbat erlijiosek, nire ohorezko titulu bereko kardinalak sortu zituzten, gotzainen sagaratzetik eskatu eta lortu dute, nire arrazoi berberengatik uste dut. (Henri De Lubac, Paolo Dezza, Roberto Tucci, Tomáš Špidlík, Albert Vanhoye, Urbano Navarrete Cortés, Karl Josef Becker.)

Zure ustez, kardinal bihurtzeak zerbait aldatuko al du zure bizitzan? Nola bizitzeko asmoa duzu ohorezko postu hori jaso ondoren?

Uste dut Aita Santuaren nahia dela - nirea baita ere - frantziskotar erlijioso eta predikari gisa bizitzea. Elizari eskainitako zerbitzu bakarra Jainkoaren Hitza aldarrikatzea izan da, beraz, nik uste dut kardinal izendatzea Hitzak Elizak duen berebiziko garrantzia aitortzea dela, nire pertsona aitortzea baino. Jaunak aukera ematen didan bitartean, Aita Santuaren Etxeko Predikari izaten jarraituko dut, hori baita kardinal gisa eskatzen didaten gauza bakarra.

Pontifikal pregoilari izan zaren urteetan, aldatu al duzu zure ikuspegia edo predikatzeko estiloa?

Joan Paulo II.ak izendatu ninduen kargu horretara 1980an, eta 25 urte daramatzat pribilegioa entzule gisa izateko [nire sermoietarako] ostiral goizero, Abenduan eta Garizuman. Benedikto XVI.ak (kardinal gisa ere sermoietan lehen lerroan egon zen) berretsi ninduen paperean 2005ean eta Frantzisko Aita Santuak gauza bera egin zuen 2013an. Uste dut kasu honetan rolak alderantzikatu egin direla: aita santuak dira , niri eta Eliza osoari predikatzen dio, konpromiso pila izugarria izan arren, Elizako apaiz soil bati entzutera joateko denbora aurkitzen du.

Egindako karguak Elizaren gurasoek maiz azpimarratzen zuten Jainkoaren Hitzaren ezaugarria bertatik bertara ulertzera bultzatu ninduen: agortezina (agortezina, agortezina, erabiltzen zuten adjektiboa zen), hau da, beti emateko gaitasuna. erantzun berriak egiten diren galderen arabera, irakurtzen den testuinguru historiko eta sozialean.

41 urtez Ostiral Santuko predikua egin behar izan nuen San Pedro basilikan Kristoren Pasioaren liturgian. Bibliako irakurketak beti berdinak dira, hala ere esan behar dut ez nintzela inoiz borrokatu Elizan eta munduan bizi zen une historikoari erantzungo dion mezu jakinik aurkitzen; aurten coronavirusaren osasun larrialdia.

Galdetzen didazu ea nire estiloa eta Jainkoaren Hitzarekiko ikuspegia aldatu egin diren urteekin. Noski! San Gregorio Handiak esan zuen "Eskritura irakurtzen duenarekin hazten dela", irakurri ahala hazten den zentzuan. Urteetan aurrera egin ahala, Hitza ulertzen ere aurrera egiten duzu. Oro har, joera funtsezko esentzialitate handiago baterantz haztea da, hau da, benetan garrantzitsuak diren eta zure bizitza aldatzen duten egietatik gero eta gehiago hurbiltzeko beharra.

Aita Santuaren Etxean predikatzeaz gain, urte hauetan guztietan mota guztietako publikoarekin hitz egiteko aukera izan dut: bizi naizen ermitan hogei bat lagunen aurrean egindako igandeko homiliatik Westminster Abadiara, 2015ean Eliza anglikanoaren sinodo orokorraren aurrean hitz egin nuen Elizabeth erreginaren eta Justin Welby primatuaren aurrean. Horrek publiko mota guztietara egokitzen irakatsi zidan.

Gauza bat berdin eta beharrezkoa izaten jarraitzen du kristau-iragarpen mota guztietan, baita komunikazio sozialaren bidez egindakoetan ere: Espiritu Santua! Hori gabe, dena "hitzen jakinduria" izaten jarraitzen du (1 Korintoarrei 2: 1). Horregatik, mezulari guztiek Espirituarekiko irekitasun handia lantzeko beharra. Horrela bakarrik egin dezakegu ihes gizakien arrazionaletatik, beti Jainkoaren Hitza helburu kontingenteetarako, pertsonalak edo kolektiboak, ustiatzea bilatzen dutenak. Horrek "ura botatzea" edo, beste itzulpen baten arabera, Jainkoaren Hitza "trukatzea" (2 Korintoarrei 2:17) esan nahiko luke.

Zer aholku emango zenieke apaizei, erlijiosoei eta beste predikari katoliko batzuei? Zeintzuk dira balio nagusiak, ondo predikatzeko beharrezkoak diren elementuak?

Jainkoaren Hitza iragarri behar dutenei maiz ematen dizkiet aholkuak, nahiz eta ni neu behatzen beti ona ez izan. Homilia edo edozein motako iragarkia prestatzeko bi modu daudela diot. Eseri zaitezke, gaia zure esperientzietan eta ezagutzetan oinarrituta aukeratuta; ondoren, behin testua prestatuta, belauniko jarri eta eskatu Jainkoari bere grazia zure hitzetan sartzeko. Gauza ona da, baina ez da metodo profetikoa. Profetikoa izateko kontrakoa egin behar duzu: lehenengo belaunikatu eta galdetu Jainkoari zein den bere herriarentzat oihartzuna izan nahi duen hitza. Izan ere, Jainkoak bere hitza du kasu guztietan eta ez dio huts egiten bere ministroari apaltasunez eta insistentziaz eskatzen dionari.

Hasieran bihotzaren mugimendu txiki bat besterik ez da izango, buruan pizten den argia, arreta erakartzen duen eta gizartean bizi den egoera edo gertakari bat argitzen duen Eskrituretako hitza. Hazi txiki bat dirudi, baina jendeak momentu horretan sentitu behar duena jasotzen du; batzuetan Libanoko zedroak ere astintzen dituen trumoia izaten du. Orduan, mahaian eseri daiteke, liburuak ireki, oharrak kontsultatu, pentsamenduak bildu eta antolatu, Elizako Aitei, irakasleei, batzuetan poetei kontsultatu; baina orain jada Jainkoaren Hitza ez da zure kulturaren zerbitzura dagoena, zure kultura Jainkoaren Hitzaren zerbitzura dagoena baizik. Horrela bakarrik erakusten du Hitzak bere berezko indarra eta bihurtzen du "bi ahoko ezpata" hori. horietatik Eskritura Santuak hitz egiten du (Hebreos 4:12).