Bikote katolikoek seme-alabarik izan beharko lukete?

Mandy Easley kontsumitzaileen aztarna planetan murrizten saiatzen ari da. Lasto berrerabilgarrietara aldatu zen. Bera eta bere mutil-laguna plastikoa eta etxeko beste gauzak birziklatzen dituzte. Bikoteak baliabide mugagabeak eskuratzeko aukerarik ez duten beste batzuk elikatzeko ohitura du - erreskate txakurrek harrera etxea aurkitzen dute Easley familian eta, Bellarmine Unibertsitateko ikasle ohia denez, Easley Guatemalara joaten da ikasleekin batera laguntzeko. orientatutako udaberriko oporrak.

Easleyk, 32 urtekoak, eta bere senargaiak, Adam Hutti-k, ez dute erditzeko asmorik, batez ere mundua azkar aldatzen ari diren klima lenteen bidez ikusi ezin dutelako. * Easley Guatemalara misio bidaia batera zihoala konturatu zen bere aktibismo klimatikoa etxegabetze eta pobrezia arazoek elikatzen dutela. Plastikoak erretzeko eta aluminioa eta beira saltzeko zabortegitik hondakin elektronikoak ateratzen zituzten etxeak ikusten zituenean, seme-alabak eskolara bidaltzeko aukera izan zezaten, konturatu zen botatzeko kultura modernoaren hondakin izugarriak beste herrialde batzuetako, beste hiri batzuetako eta beste pertsona batzuen zama bihurtzen direla. aurrera egiteko.

Louisvilleko komunitatean aktiboak eta jende askok bizi duten baliabide faltaz jabetuta, Easley eta Hutti ezkondu ondoren bertako adopzio agentziak ikertzeko interesa dute.

"Zeruertzean gauza asko datoz eta ez dirudi arduratsua kaosa horretara bizitza berria ekartzea", esan zuen Easleyk. "Ez du zentzurik mundura haur gehiago ekartzeak, batez ere Kentucky-n, harrera-egoeran dauden haur asko daudenean".

Easleyk badaki gobernuek eta enpresek egindako aldaketa sistemikoak bizitzan ematen ari diren urrats txikiak baino eraginkorragoak izan daitezkeela, baina bere ikuspegiak eta bere balio katolikoak nola islatzen dituen indartuta sentitzen da.

Gogoratu Mateoren eskrituren pasarte bateko Jesusen hitzak: "Haietako gutxienengatik egin zenuen guztia, niregatik egin zenuen".

"Zer adoptatu zain dauden haur horiekin?" esan zuen. "Sinetsi behar dut jaiotzen ari diren haurrak adoptatzea edo sustatzea hautatzen badugu, Jainkoaren begietan nolabaiteko balioa duela. Behar du".

"Laudato Si ', on Care for Our Common Home" lanak Easley-k bere komunitateari eta mundu osorako zerbitzua inspiratzen du. "Pobreengan eragina izan duen klima aldaketari buruzko Frantziskoren entziklika munduan gertatzen ari denaren inguruko pastoralaren erantzunik iraultzaileenetako bat izan zen", esan zuen.

Francisek idazten duen moduan, Easleyk honela jokatzen du: "Konturatu behar dugu benetako ikuspegi ekologikoa ikuspegi soziala bihurtzen dela beti; ingurumenari buruzko eztabaidetan justiziaren inguruko galderak integratu behar ditu, lurraren oihua eta pobreen oihua entzuteko "(LS, 49).

Bikote bat Eliza Katolikoan ezkontzen denean, sakramentuan zin egiten dute bizitzara irekita egongo direla. Eliza katolikoaren Katekismoak erantzukizun hori azpimarratzen du, "ezkontzako maitasuna ondorengoen ugalketa eta hezkuntzarako agindua dela eta horietan aurkitzen duela bere ospe nagusia".

Agian, Paul VI.a Aita Santuak 1968an emandako Humanae Vitae dokumentuan elizak ugalkuntzarekiko duen jarrera aldaezina delako, seme-alabak izateko galdera egiten duten katolikoek elizetara joateko joera izan ohi dute, baina elizara erantzun bila.

Julie Hanlon Rubiok etika soziala irakasten du Santa Klarako Unibertsitateko Jesuiten Teologia Eskolan, eta eliza irakaskuntza ofiziala sustatzearen arteko aldea aitortzen du, hala nola familia planifikazio naturala, eta katolikoek benetakotasuna eta zehaztasun laguntza eskaintzen duten taldeetan parte hartzeko nahia. ulermenerako.

"Gogorra da hori guztia bakarrik egitea", esan du. "Elkarrizketa mota honetarako egituratuta dauden lekuak daudenean, oso ona dela uste dut".

Irakaskuntza sozial katolikoak katolikoei familiari deitzen dio "oinarrizko egitura" gisa, baina fededunei besteekin elkartasuna eta Lurra zaintzea ere eskatzen die, klase ertaineko mileniar askok mundu osoan hazitako balioak gordetzen dituzten baloreak. mundua eta digitalki konektatutako kontsumismoaren eta teknologiaren industria zabalek txikiagoak.

Besarkada horrek klima-aldaketarekiko eta familia amerikarrek baliabideen kontsumoan duten eginkizunaren inguruko antsietatea sor dezake. Sentsazioak bere izena ere badu: "eco-antsietatea". Hanlon Rubiok dio bere ikasleetan askotan antsietate ekologikoei buruz entzuten duela eta planeta bizimoduaren aukeretan kontuan hartzea erabatekoa dela badirudi ere, garrantzitsua dela gogoratzea perfekzioa ez dela azken helburua.

Hanlon Rubiok esan zuenez, "oso polita iruditzen zait kontzientzia hori edukitzea ere tradizio katolikoa benetan konturatzen dela inork ezin duela gaizkiarekiko lankidetza materialik ekidin". "Ingurumen zientzialariek ere esaten ari dira:" Ez utzi perfekzio pertsonalak itotzen, defentsa politikorako energia ez izateko ".