Bizimodua, ez zeregina: Vatikanok apezpikuei lehentasun ekumenikoa gogorarazten die
Apezpiku katolikoaren ministerioak Eliza Katolikoak kristau batasunarekiko duen konpromisoa islatu behar du eta konpromiso ekumenikoari justizia eta bakearen aldeko lana bezalako ikuspegia eman behar zaio, dio Vatikanoko dokumentu berri batek.
"Apezpikuak ezin du kausa ekumenikoaren sustapena bere ministerio askotako zeregin gehigarritzat hartu, eta itxuraz atzeratu liteke eta behar luke beste lehentasun garrantzitsuagoak dirudienez", dio dokumentuak: "Apezpikuak eta Kristauak: Vademecum ekumenikoa “.
Kristau Batasuna Sustatzeko Kontseilu Pontifikalak prestatuta, 52 orrialdeko dokumentua abenduaren 4an kaleratu zen Frantzisko Aita Santuak argitaratzea onartu ondoren.
Testuak gotzain katoliko orori gogorarazten dio batasun ministro gisa duen erantzukizun pertsonala, ez bakarrik bere elizbarrutiko katolikoen artean, baita beste kristau batzuekin ere.
"Vademecum" edo gidaliburu gisa, apezpikuak bere ministerioko alderdi guztietan erantzukizun hori betetzeko egin eta hartu beharko lituzkeen urrats praktikoen zerrendak eskaintzen ditu, beste kristau liderrak gonbidatuz, elizbarrutiko ospakizun garrantzitsuetara, webgunean jarduera ekumenikoak nabarmentzeko. elizbarrutikoa.
Eta, bere elizbarrutiko irakasle titular gisa, ziurtatu behar du elizbarrutiko eta parrokiako mailetako konferentzien, erlijio hezkuntzako programen eta homilien edukiak kristau batasuna sustatzen duela eta elizako bazkideek elkarrizketan dituzten irakaspenak zehatz islatzen dituela.
Dokumentuaren garrantzia erakusteko, aurkezpeneko lineako prentsaurrekoan ez ziren bat Vatikanoko lau goi kargudun ikusi: Kurt Koch kardinalak, kristauen batasuna sustatzeko Kontseilu Pontifikoko presidentea; Marc Ouellet, Apezpikuen Kongregazioko prefeta; Luis Antonio Tagle, Herrien Ebanjelizaziorako Kongregazioko Prefeta; eta Leonardo Sandri, Ekialdeko Elizetarako Kongregazioko prefeta.
Bere azalpenekin eta iradokizun zehatzekin, esan du Ouelletek, liburuxkak "gure garaian Ebanjelioaren poza hobeto gorpuztu nahi duen gotzainen eta Kristoren dizipulu bakoitzaren bihurketa ekumenikoa egiteko tresnak eskaintzen ditu".
Tagle-k esan zuen vademecum-ek gotzainei misiolarien lurraldeei gogorarazten diela ez dutela kristau-banaketak munduko toki berrietara inportatu behar eta katolikoei eskatu die ulertzeko nola kristautasunaren baitako banaketak nola aldentzen dituzten "bizitzan zentzua bilatzen duten pertsonak salbazioa ".
"Kristauak ez direnak eskandalizatuta daude, benetan eskandalizatuta, kristauok Kristoren jarraitzaile garela diotenean eta gero elkarren aurka nola borrokatzen ari garen ikusten dugunean", esan zuen.
Ekumenismoak ez du tregua edo "konpromisoa bilatzen" batasuna egiaren kaltetan lortuko balitz bezala ", azaldu du dokumentuak.
Doktrina katolikoak azpimarratzen du badagoela "egiaren hierarkia", funtsezko sinesmenen lehentasuna "Kristau doktrina guztien iturria den Trinitateko salbamen misterioekin eta Kristoren salbazioarekin dituzten harremanei buruzko harremanean oinarrituta".
Beste kristau batzuekin izandako elkarrizketetan, honakoa dio dokumentuak: "Egiak haztatuz, besterik gabe kontatu baino, katolikoek kristauen artean dagoen batasuna hobeto ulertzen dute".
Dokumentuak dioenez, batasun hori, lehenik eta behin Kristoren eta bere elizan bataioan oinarrituta dagoena, kristau batasuna pausoz pauso eraikitzen den oinarria da. Pasarteak honakoak dira: otoitz arrunta; sufrimendua arintzeko eta justizia sustatzeko ekintza bateratuak; elkarrizketa teologikoa komunak eta desberdintasunak argitzeko; eta Jainkoak beste komunitate batean lan egiteko modua aitortu eta hortik ikasteko borondatea.
Dokumentuak Eukaristia partekatzearen gaia ere jorratzen zuen, elkarrizketa ekumenikoan nahiz Eliza Katolikoan bertan aspaldidanik arantzatsua izan zen gaia, hala frogatzen baita Vatikanok Alemaniako apezpikuei ohartarazteko egin berri dituen ahaleginak. katolikoekin ezkondutako luteranoek Jaunartzea jasotzeko gonbidapen zabalak ematea.
Katolikoek ezin dute eukaristia beste kristau batzuekin partekatu "hezi" ahal izateko, baina badaude pastoral egoerak zeinetan gotzainek erabaki dezaketen "aparteko sakramentuen banaketa egokia denean" erabaki dezaketen, dokumentuak dioenez.
Sakramentuak partekatzeko aukerak hautemateko, esan zuen, gotzainek bi printzipio izan behar dituzte gogoan une oro, nahiz eta printzipio horiek tentsioa sortzen duten: Sakramentua, batez ere Eukaristia, "elizaren batasunaren lekuko" da. eta sakramentua "grazia bideen partekatzea" da.
Hori dela eta, esan zuen, "orokorrean, Eukaristiaren sakramentuetan, adiskidetzean eta gantzuduran parte hartzea komunztadura osoa dutenentzat soilik".
Hala ere, dokumentuak ohartarazten duenez, 1993ko Vatikanoko "Ekumenismoaren printzipioak eta arauak aplikatzeko direktorioa" dioenez, "salbuespen gisa eta zenbait baldintzatan, sakramentu horietarako sarbidea baimendu daiteke, edo baita goraipatu ere. , beste eliza eta eliz komunitate batzuk “.
"Testuinguruaren arabera," Communicatio in sacris "(sakramentu bizitza partekatzea) baimentzen da arimak zaintzeko", eta hala denean, desiragarria eta goraipagarria dela aitortu behar da ".
Koch-ek, galdera bati erantzunez, sakramentuen eta elizen batasun osoaren arteko harremana "funtsezko" printzipioa dela esan zuen, eta horrek esan nahi du kasu gehienetan eukaristia partekatzea ez dela posible izango elizak erabat elkartu arte. .
Eliza katolikoak, bere esanetan, ez du sakramentuak partekatzea "aurrerapauso bat" bezala ikusten, zenbait kristau komunitatek egiten duten moduan. Hala ere, "pertsona batentzat, pertsona batentzat, grazia hori partekatzeko aukera egon daiteke hainbat kasutan", betiere, pertsona horrek zuzenbide kanonikoaren baldintzak betetzen baditu, katolikoa ez den batek bere eukaristia eskatu behar duela dio. ekimenak, "fede katolikoa agerian" sakramentuan eta "behar bezala prestatuta" egon.
Eliza Katolikoak Eliza Ortodoxoak ospatzen duen Eukaristiaren erabateko baliotasuna aitortzen du eta, askoz ere murrizketa gutxiagorekin, kristau ortodoxoei aukera ematen die sakramentuak ministro katoliko bati eskatu eta jasotzeko.
Sandrik, prentsaurrekoan, esan zuen dokumentua "beste baieztapen bat dela, jada ez dela guretzat zilegia Ekialde Kristaua alde batera uztea, eta ezin dugu itxura egin, eliza agurgarri horietako anai-arrebak ahaztuta ditugula. guk, Jesukristoren Jainkoaren fededunen familia osatzen dugu “.