Gaurko Ebanjelioa 1ko martxoaren 2020a iruzkinarekin

Jesu Kristoren Ebanjelioa Mateo 4,1, 11-XNUMX arabera.
Garai hartan, Jesus Espirituak basamortura eraman zuen deabruak tentatu zuen.
Eta berrogei egun eta berrogei gau egin ondoren, gose zen.
Orduan tenplorea hurbildu zitzaion eta esan zion: "Jainkoaren Semea bazara, esan harri horiek ogia bihurtzen direla".
Baina hark erantzun zuen: "Idatzita dago: Gizakia ez da ogia bakarrik biziko, Jainkoaren ahotik datorren hitz bakoitzeko baizik."
Orduan, deabruak berarekin eraman zuen hiri santura, tenpluko pinagelan kokatu zuen
eta esan zion: "Jainkoaren Semea bazara, bota itzazu, zeren idatzia dago: bere aingeruei zuri buruzko aginduak emango dizkizute, eta eskuekin lagunduko dizute, oina harri baten kontra jotzeko ez bada".
Jesusek erantzun zion: "Idatzita dago ere: Ez ezazu tentatu Jauna zure Jainkoa".
Deabruak berriro eraman zuen berarekin oso mendi altu batera eta munduko munduko erresuma guztiei beren aintzaz erakutsi eta esan zion:
«Emango dizkizuet gauza horiek guztiak, zeuk prostratuz gero, adoratuko nauzu».
Baina Jesusek erantzun zion: «Zoazte, Satanas! Idatzita dago: gurtzen Jauna zure Jainkoa eta bakarrik gurtzen gu ».
Orduan, deabruak utzi egin zuen eta hara aingeruak etorri zitzaizkion eta zerbitzatu zioten.

Hesychius Sinaita
Batos-en esan zen, batzuetan Hesychius-eko Jerusalemen presbiteroarekin (V. mendea?), monje

Kapituluak "Sobietasuna eta zaintza" n. 12, 20, 40
Arimaren borroka
Gure irakasle eta Jainko gorrotoa eredu bertutearen eredu bat eman zigun (ikus 1 Pt 2,21), adibide bat gizakientzat eta antzinako jaitsieragatik altxatu gintuen, bere haragian bizitza birtualaren adibidearekin. Bere lan on guztiak agerian utzi zizkigun, eta haiekin da beraien bataioaren ondoren basamortura igo eta adimenarekin borrokan hasi zela deabrua gizon xume gisa hurbildu zitzaionean (cf. Mt 4,3: 17,21). Irabazi zuen moduan, irakasleak ere irakatsi zigun, alferrikakoa, nola borrokatzeko gaizkiaren izpirituetan: apaltasunean, barauetan, otoitzean (cf. Mt XNUMX:XNUMX), sobietatean eta zaintza. Berak berak ez zuen gauza hauen beharrik. Izan ere, Jainkoa eta jainkoen Jainkoa zen. (...)

Barruko borroka egiten duenak lau gauza hauek izan behar ditu une oro: apaltasuna, muturreko arreta, errefusa eta otoitza. Apaltasuna, borrokak deabru harroen aurka jartzen duelako, eta Kristoren laguntza bihotzaren eskura izan dezan, "Jaunak harro gorroto baitu" (Pr 3,34 LXX). Arreta, bihotza pentsamendu guztietatik beti mantendu ahal izateko, ona dirudienean ere. Gaitzespena, gaiztoa berehala zalantzan jartzeko. Etortzen ikusten duela. Esaten da: "Iraintzen nautenei erantzungo diet. Ez al da nire arima Jaunaren menpe egongo? " (Ps 62, 2 LXX). Azkenean, otoitza, errefusatu eta berehala, Kristo "menderaezin" batzuekin eskatzeko (Rom 8,26:XNUMX). Borroka egiten duenak ikusiko du etsaia irudiaren itxurarekin desegiten, haizearen hautsak edo lainoak lainotzen direnak, Jesusen izen korapilatsuak bultzatuta. (...)

Arimak Kristoren konfiantza jartzen du, aldarrikatzen du eta ez du beldurrik. Ez bakarrik borrokan, baizik eta Errege ikaragarriarekin, Jesu Kristo, izaki guztien sortzailea, gorputza duten eta kanpoan daudenak, hau da, ikusgai eta ikusezinak direnak.