Jainkoarekin denbora pasatzearen onurak

Jainkoarekin denbora igarotzeak dakartzan onurei buruzko begirada hau Danny Hodges Pastorrek San Petersburgo, Floridan, Calvary Chapel Fellowship-en igarotako denbora Jainkoarekin liburuxkaren laburpena da.

Barkatu gehiago
Ezinezkoa da Jainkoarekin denbora pasatzea eta indulgentea ez izatea. Jainkoaren barkamena gure bizitzan bizi izan dugunez, besteei barkatzeko aukera ematen digu. Lukas 11: 4an, Jesusek otoitz egiten irakatsi zien bere ikasleei: "Barka gaitzazu gure bekatuengatik, guk ere barkatzen baitugu gure aurka bekatu egiten duten guztiak". Barkatu behar dugu Jaunak barkatu digun bezala. Asko barkatu digute, beraz, asko barkatzen dugu aldi berean.

Bihurtu toleranteagoa
Nire esperientzian aurkitu dut barkatzea gauza bat dela, baina debekatzea beste gauza bat da. Askotan Jaunak barkamena eskatzen du. Umiliatu eta barkatzen gaitu, eta, aldi berean, barkatzeko esan digunari barka dezakegun puntura iritsi gaitezke. Baina pertsona hori gure emaztea edo aldizka ikusten dugun norbait bada, ez da hain erraza. Ezin dugu barkatu eta gero alde egin. Elkarren artean bizi behar dugu eta pertsona honi barkatu dioguna behin eta berriro gerta daiteke, beraz behin eta berriro barkatu beharrean aurkitzen gara. Peter bezala sentituko gara Mateo 18: 21-22:

Orduan, Pedro etorri zen Jesusengana eta galdetu zion: «Jauna, zenbat aldiz barkatu behar diot nire anaiari nire aurka bekatu egiten duenean? Zazpi aldiz gehienez? "

Jesusek erantzun zion: "Ez dizut zazpi aldiz, hirurogeita hamazazpi aldiz baizik". (NIV)

Jesusek ez zigun ekuazio matematikoa ematen ari. Berak esan nahi zuen mugagabean barkatu behar dugula, behin eta berriro eta behar adina aldiz, berak barkatu digun moduan. Eta Jainkoak gure huts eta akatsen barkamena eta tolerantzia etengabeak besteen akatsen aurrean tolerantzia sortzen du gugan. Jaunaren adibidetik, Efesiarrek 4: 2-k deskribatzen duen moduan, “guztiz xumeak eta jatorrak izaten ikasten dugu; izan pazientzia, eraman bata bestea maiteminduta ”.

Esperientzia askatasuna
Gogoan dut nire bizitzan lehenengo aldiz Jesus onartu nuenean. Oso ona zen jakitea nire bekatu guztien zama eta errua barkatu zidatela. Oso libre sentitu nintzen! Ezer ez da barkamenetik datorren askatasunarekin alderatzen. Barkatzea ez hautatzen dugunean, gure mingostasunaren morroi bihurtzen gara eta barkamen horrek minik handiena ematen digu.

Baina barkatzen dugunean, Jesusek behin gatibu eduki gintuen min, haserre, nahigabe eta samintasun guztietatik askatzen gaitu. Lewis B. Smedes-ek honela idatzi zuen, Barkatu eta ahaztu, liburuan: "Gaiztoa akatsetik askatzen duzunean, moztu tumore gaiztoa zure barruko bizitzatik. Preso bat askatzen duzu, baina benetako presoa zu zeu zarela deskubrituko duzu. "

Esperientzia ezin esan poza
Jesusek behin baino gehiagotan esan zuen: "Niregatik bizitza galtzen duenak topatuko du" (Mateo 10:39 eta 16:25; Mark 8:35; Lukas 9:24 eta 17:33; Joan 12:25). Batzuetan konturatzen ez garen Jesusen inguruko gauza bat da planeta honetan ibili den pertsona alaiena izan zela. Hebreerazko idazleak egia horren ideia ematen digu 45: 7 Salmoan aurkitutako Jesusi buruzko profezia aipatzen duen bitartean:

«Zuzentasuna maite zenuen eta gaiztakeria gorroto zenuen; horregatik, Jainkoak, zure Jainkoak, zure lagunen gainetik jarri zaitu pozaren olioarekin gantzutuz ".
(Hebreos 1: 9, NVI)

Jesusek bere aitaren nahia betetzea ukatu zion bere buruari. Jainkoarekin denbora igarotzen dugun bitartean, Jesusen antzera bihurtuko gara eta, ondorioz, haren poza ere biziko dugu.

Ohoratu Jainkoa gure diruarekin
Jesusek asko hitz egin zuen heldutasun espiritualaz diruaren aldean.

«Oso gutxi konfiantza duen edonor ere asko fidatu daiteke, eta oso gutxirekin desleiala den asko ere desleiala izango da. Beraz, munduko aberastasuna kudeatzean fidagarria izan ez bazara, nork fidatuko zaitu benetako aberastasunarekin? Eta beste norbaiten jabetzarekin fidagarria izan ez bazara, nork emango dizkizu zure jabetzak?

Zerbitzari batek ezin ditu bi maisu zerbitzatu. Edo bata gorrotatuko du eta bestea maitatuko du, edo bata arduratuko da eta bestea mespretxatuko du. Ezin duzu Jainkoa eta dirua zerbitzatu ”.

Dirua maite zuten fariseuek hori guztia entzun eta irri egin zioten Jesusi, eta esan zien: «Zuek zarete gizonen aurrean zure burua justifikatzen duzuenak, baina Jainkoak ezagutzen ditu zure bihotzak. Gizonen artean oso estimatzen dena Jainkoaren aurrean gorrotagarria da ”.
(Lukas 16: 10-15, NVI)

Inoiz ez dut ahaztuko lagun bati gogotsu ikusi nion unea dirua ematea ez dela Jainkoaren dirua biltzeko modua, Jainkoak seme-alabak hazteko modua da! Egia den bezala. Jainkoak bere seme-alabak diruaren maitasunetik libre egotea nahi du, Biblia 1 Timoteo 6:10 liburuan dioenez, "gaitz mota guztien sustraia da".

Jainkoaren seme-alabak garen heinean, "erresumako lanean" inbertitzea nahi du gure aberastasuna erregularki ematearen bidez. Jauna ohoratzeak gure fedea ere eraikiko du. Badaude beste behar batzuek arreta ekonomikoa eskatzen dutenak, hala ere, Jaunak lehenik ohoratzea nahi dugu eta berarekin fidatu gure eguneroko beharretarako.

Pertsonalki, nik uste dut hamarrena (gure diru sarreren hamarrena) emateko oinarrizko araua. Ez luke gure ematearen muga izan behar, eta ez da legea. 14: 18-20 Genesian ikusten dugu legea Moisesi eman aurretik ere Abrahamek hamargarrena eman ziola Melkisedeki. Melkisedek Kristo mota bat zen. Hamargarrenak osotasuna irudikatzen zuen. Hamarrenean, Abrahamek aitortu zuen berak zuen guztia Jainkoa zela.

Jainkoa Jakobi agertu zitzaion Betelen ametsetan, Genesis 28:20 hasita, Jakobek zin egin zuen: Jainkoa berarekin egongo balitz, gorde ezazu, eman janaria eta arropak janzteko eta bere Jainko bihurtzeko. Jainkoak eman zion guztia, Jacob hamarren bat itzuliko zen. Liburu Santuetan argi dago espiritualki hazteak dirua ematea dela.

Esperientzia Jainkoaren betetasuna Kristoren gorputzean
Kristoren gorputza ez da eraikina.

Herri bat da. "Eliza" esaten zaion eliza eraikina entzuten dugun bitartean, benetako eliza Kristoren gorputza dela gogoratu behar dugu. Eliza zu eta ni gara.

Chuck Colson-ek adierazpen sakon hau egiten du The Body liburuan: "Kristoren gorputzean dugun inplikazioa ez da bereizten berarekin dugun harremanetik". Oso interesgarria iruditzen zait.

Efesiarrei 1: 22-23 Kristoren gorputzari buruzko pasarte indartsua da. Jesusi buruz ari zela, honela dio: "Jainkoak gauza guztiak bere oinen azpian jarri eta denen buru izendatu zuen elizarako, hau da, bere gorputza, dena modu guztietan betetzen duenaren osotasuna". "Eliza" hitza ecclesia da, hau da, "deitzen direnak" esan nahi du, bertako jendea aipatuz, ez eraikin bat.

Kristo da burua, eta misterioz nahikoa da, herri gisa bere gorputza gara hemen lur honetan. Bere gorputza "modu guztietan dena betetzen duenaren betetasuna" da. Horrek esaten dit, besteak beste, ez garela inoiz beteko izango, kristau gisa hazten garen heinean, Kristoren gorputzarekin zuzen lotuta ez badaude, han baitago haren betetasuna.

Ez dugu sekula biziko Jainkoak nahi duen guztia heldutasun espiritualari eta kristau bizitzari buruz jakitea, elizan erlazio bihurtzen ez bagara.

Pertsona batzuk ez daude gorputzean harremanak izateko prest, besteek benetan nor diren jakingo duten beldur direlako. Harrigarria bada ere, Kristoren gorputzean sartzen garenean, beste pertsona batzuek guk bezala ahultasunak eta arazoak dituztela aurkitzen dugu. Artzaina naizenez, batzuek uste dute heldutasun espiritualaren gailurrera nolabait iritsi naizenaren ustea. Akatsik edo ahulgunerik ez duela uste dute. Baina nire inguruan denbora luzez gelditzen den edonork akatsak ditudala beste guztiak bezala aurkituko ditu.

Kristoren gorputzean harremana izanda soilik gerta daitezkeen bost gauza partekatu nahi nituzke:

dizipulutza
Nire ustez, dizipulutza Kristoren gorputzeko hiru kategoriatan gertatzen da. Hauek Jesusen bizitzan argi erakusten dute. Lehenengo kategoria talde handia da. Jesusek jendea ikasleei lehenik talde handietan irakatsiz: "jendetza". Niretzat hau gurtza zerbitzuari dagokio.

Jaunarengan haziko gara gorputzez elkartzen garen bitartean gurtzeko eta Jainkoaren Hitzaren irakaspenaren pean eserita. Talde handiak biltzea gure ikasleen parte da. Leku bat du kristau bizitzan.

Bigarren kategoria talde txikia da. Jesusek 12 ikasle deitu zituen eta Bibliak zehazki dio "berarekin egon zitezen" deitu zituela (Mark 3:14).

Hori da deitu zituen arrazoi nagusietako bat. Denbora asko igaro zuen bakarrik 12 gizon horiekin harreman berezia garatzen. Talde txikian erlazio bihurtzen gara. Hor ezagutzen dugu elkar pertsonalki eta harremanak sortzen ditugu.

Talde txikien artean elizako hainbat ministerio daude, hala nola etxeko bizitza eta elkarkidetzako taldeak, gizon eta emakumeen Bibliako ikasketak, haurren ministerioa, gazteen taldea, kartzelako hedapena eta beste hainbat. Urte askoan, hilean behin gure kartzelako ministerioan parte hartu nuen. Denborarekin, taldekide horiek nire akatsak ikusi zituzten eta nik beraiena. Elkarren artean ere brometan aritu ginen gure desberdintasunen inguruan. Baina gauza bat gertatu zen. Ministro garaian pertsonalki elkartu ginen elkarrekin.

Orain ere, lehentasunez jarraitzen dut hilero talde txikiko beka mota batzuetan sartzea.

Ikasketen hirugarren kategoria talde txikiena da. 12 apostoluen artean, Jesusek maiz eramaten zituen Pedro, Santiago eta Joan beste bederatzi joan ezin ziren lekuetara. Eta hiru horien artean, bazegoen bat, John, "Jesusek maite zuen dizipulua" (Joan 13:23) izenarekin ezagutzen zena.

Johnek harreman berezia eta berezia izan zuen Jesusekin, bestearekiko desberdina zen 11. Talde txikiagoa da hiru-bat, bi-bat edo banan-banako diziplina bizi dugula.

Uste dut kategoria bakoitza - talde handia, talde txikia eta talde txikiena - gure ikasleen funtsezko osagaia dela eta ez dela inongo zati baztertu behar. Hala ere, talde txikietan konektatzen gara. Harreman horietan, hazteaz gain, gure bizitzan zehar beste batzuk ere haziko gara. Aldiz, elkarren bizitzan egindako inbertsioek gorputzaren hazkundea lagunduko dute. Talde txikiak, etxeko bekak eta harremanetarako ministerioak beharrezkoak dira gure kristau ibilbidean. Jesukristoren Elizan erlazio bihurtzen garen heinean, kristau gisa helduko gara.

Jainkoaren grazia
Jainkoaren grazia Kristoren gorputzaren bidez agertzen da, Kristoren gorputzean gure dohain espiritualak gauzatzen ditugun bitartean. 1 Pedro 4: 8-11a-k dio:

“Batez ere maitatu elkar sakon, maitasunak bekatu ugari estaltzen dituelako. Elkarri abegi eskaini marmarka egin gabe. Jende guztiak jasotako oparia besteei zerbitzatzeko erabili beharko luke, Jainkoaren grazia bere forma desberdinetan leialtasunez administratuz. Norbaitek hitz egiten badu, Jainkoaren hitz berak esaten dituen moduan egin beharko luke. Norbaitek zerbitzatzen badu, Jainkoak ematen duen indarrarekin egin beharko du, gauza guztietan Jainkoa Jesukristoren bidez gorets dadin ... "(NVI)

Peterrek bi opari-kategoria zabal eskaintzen ditu: opariei buruz hitz egitea eta opariak zerbitzatzea. Baliteke hitz egiteko oparia izatea eta oraindik ez jakitea. Ahots opari hori ez da derrigorrez igande goizetan oholtzan landu behar. Igandeko Eskolako klase batean irakatsi dezakezu, bizitza talde bat gidatu edo hiru-bateko edo bakarreko diziplina erraztu. Agian zerbitzatzeko oparia duzu. Hainbat modu daude gorputza zerbitzatzeko, besteak bedeinkatuko ez ezik zu ere bai. Beraz, ministerioarekin lotzen edo "konektatzen" garenean, Jainkoaren grazia agerian utziko digun dohainen bidez agerian geratuko da.

Kristoren sufrimenduak
Paulok Filipinetako 3:10 liburuan esan zuen: "Kristo eta haren berpizkundearen indarra eta bere sufrimenduak partekatzearen laguntasuna ezagutu nahi ditut, bere heriotzan bera bezalakoa bihurtu nahi dut ..." Kristoren sufrimenduetako batzuk Kristoren gorputzean bakarrik bizi dira. . Jesusekin eta apostoluekin, berarekin egotea aukeratu zutenengan pentsatzen dut, haietako batek, Judasek, saldu egin zuen. Traidore Jetsemaneko lorategian ordu erabakigarri hartan agertu zenean, Jesusenganik gertuen zeuden hiru jarraitzaileak lo geratu ziren.

Otoitz egin beharko lukete. Etsita dute beren Jauna eta etsita daude. Soldaduak etorri eta Jesus atxilotu zutenean, bakoitzak abandonatu egin zuen.

Behin batean Paulek Timoteori erregutu zion:

"Ahalik eta ondoen niregana etortzeko, Demasek, mundu hau maite zuelako, abandonatu ninduelako eta Tesalonikara joan zelako. Crescens Galaziara joan zen eta Tito Dalmaziara. Luke bakarrik dago nirekin. Hartu Marco eta eraman zurekin, nire ministerioan laguntzen didalako “.
(2 Timoteo 4: 9-11, NVI)

Paulok bazekien zer esan nahi zuen lagunek eta lankideek abandonatuta egoteak. Berak ere sufrimendua bizi izan zuen Kristoren gorputzean.

Pena ematen dit hainbeste kristauk erraz aurkitzen dutela elizatik irtetea minduta edo irainduta daudelako. Ziur nago alde egingo dutenek artzainak etsita dituelako edo kongregazioak desengainatu dituelako edo norbaitek iraindu edo gaizki egin dituelako sufritu egingo dutela. Arazoa konpondu ezean, kristau bizitza osoan eragingo die eta hurrengo elizatik alde egitea erraztuko die. Heldutzeaz gain, sufrimenduari esker ezin izango dira Kristorengana hurbildu.

Ulertu behar dugu Kristoren sufrimenduren bat benetan Kristoren gorputzean bizi dela, eta Jainkoak sufrimendu hori gu heltzeko erabiltzen du.

“... Jasotako deia merezi duen bizitza bizitzeko. Izan zaitez guztiz apala eta atsegina; izan pazientzia, eraman elkar maiteminduta. Ahalegin guztiak egin bakearen loturaren bidez Espirituaren batasuna mantentzeko ".
(Efesiarrei 4: 1b-3, NVI)

Heldutasuna eta egonkortasuna
Heldutasuna eta egonkortasuna Kristoren gorputzean zerbitzuak ematen ditu.

Timoteo 1:3 13ean dio: "Ondo zerbitzatu dutenek posizio bikaina eta segurtasun handia lortzen dute Jesu Kristorenganako fedean". "Posizio bikaina" terminoak titulua edo titulua esan nahi du. Ondo zerbitzatzen dutenek oinarri sendoak lortzen dituzte beren kristau ibilbidean. Beste modu batera esanda, gorputza zerbitzatzen dugunean hazten gara.

Urteak igaro ahala ikusi dut gehien hazten eta heltzen direnak elizan benetan lotuta eta zerbitzatzen dutenak direla.

Amore
Efesiarrek 4:16 dio: "Harengandik gorputz osoa, lotailu euskarri orok elkartuta eta loturik, maitasunean hazten eta garatzen da, zati bakoitzak bere lana egiten duen bitartean".

Kristoren interkonektatutako gorputzaren kontzeptu hau gogoan hartuta, "Elkarrekin betirako" Life aldizkarian (1996ko apirila) irakurritako artikulu liluragarri baten zati bat partekatu nahi nuke. Bikiak elkartuta zeuden: bi buruen bikote miragarria, beso eta hanka multzo batekin.

Abigail eta Brittany Hensel biki elkartuak dira, arrazoi ezezagun batengatik, bikiak berdin berdinetan banatzea huts egin dutenak ... Bizitza bikiaren paradoxak metafisikoak eta medikuak dira. Giza izaerari buruzko galdera sakonak planteatzen dituzte. Zer da banakotasuna? Zein argi daude norberaren mugak? Zein da ezinbestekoa pribatutasuna zoriontasunerako? ... Elkarri lotuta, baina probokazioz independenteak diren arren, neskato hauek adiskidetasunari eta konpromisoari, duintasunari eta malgutasunari, askatasun barietate sotilenei buruzko liburu bizia dira ... maitasunaz irakasteko liburuak dituzte.
Artikuluak aldi berean bat diren bi neska hauek deskribatzen zituen. Elkarrekin bizitzera behartu zituzten eta orain inork ezin ditu bereiztu. Ez dute ebakuntzarik nahi. Ez dute banandu nahi. Horietako bakoitzak pertsonalitate, gustu, gustuko eta ez gustuko ditu. Baina gorputz bakarra partekatzen dute. Eta bat bezala jarraitzea aukeratu zuten.

Zer irudi ederra Kristoren gorputzaren gainean. Denok gara desberdinak. Denok ditugu gustu indibidualak eta gustu eta ez gustuko. Hala ere, Jainkoak elkartu gaitu. Eta horren zati eta nortasun ugari dituen gorputz batean erakutsi nahi duen gauza nagusietako bat da gugan zerbait bakarra dela. Guztiz desberdinak izan gaitezke, hala ere, bat bezala bizi gaitezke. Elkarrenganako maitasuna da Jesukristoren egiazko ikasleak izatearen frogarik handiena: "Honen bidez, guztiek jakingo dute nire ikasleak zaretela elkar maite baduzu" (Joan 13:35).

Pentsamenduak ixten
Egingo al duzu Jainkoarekin denbora pasatzea lehentasunez? Lehen aipatu ditudan hitz hauek errepikatzen direla uste dut. Duela urte batzuk ezagutu nituen irakurketa debozionalean eta ez ninduten inoiz utzi. Aipuaren iturriak orain ihes egiten didan arren, bere mezuaren egiak eragin eta inspirazio handia eragin zidan.

"Jainkoaren konpainia guztion pribilegioa eta gutxi batzuen esperientzia etengabea da".
- Egile ezezaguna
Gutxietako bat izan nahi dut; Zu ere otoitz egiten dut.