Hiru iturrietako Ama Birjina: santutegian aparteko sendaketak gertatu ziren
Kobazuloaren lurra erabiliz eta Apokalipsiako Ama Birjinaren babesa eta interzesioa eskatuz egin ziren lehen sendaketen izaera miragarriaren balorazio zehatza behin betiko egin zuen Alberto Alliney doktoreak, Medikuen Nazioarteko Bulegoko kideak. Lourdeskoa, sendaketa horien izaera egiaztatzeaz arduratzen dena. Emaitzak argitaratu zituen:
A. Alliney, Hiru iturrien koba. - 12ko apirilaren 1947ko gertaerak eta ondorengo sendaketak kritika mediko zientifikoak aztertzen dituena - Nicola Pende irakaslearen hitzaurrearekin -, Tip. Arte Grafikoen Batasuna, Città di Castello 1952.
Bere ondorioa agerpenari buruz. Beste edozein sasi-azalpen natural baztertu ondoren, ondorioztatzen du:
- Cornacchiolaren istoriotik, hiru umeen kontakizunak baieztatuta, badakigu Andre Ederra berehala osatua agertu zela, eskema argi eta zehatzetan perfektua, argiz betea, aurpegia apur bat oliba gorria, mantua berdea, banda arrosa. zuri bere liburu soinekoak eta grisa; giza hitzek deskribatu ezin duten edertasun batena; kobazulo baten ahoan eguzkiaren argitan agertzen zen; ustekabekoa, bat-batekoa, bat-batekoa, inolako aparaturik gabe, inolako itxaroterik gabe, bitartekaririk gabe;
lehen aldiz ikusi zuten hiru seme-alabek eta haien aitak, bi aldiz bakarrik Cornacchiolak;
urrutitik ere osmogenesia (perfume-ekoizpena) izan du, zientziak ezagutzen dituen indar terapeutiko guztiak indarrez gainditzen dituzten konbertsioak eta damuak eta sendatze zoragarriak;
geroago beste bi aldiz errepikatu zen (liburua, kontutan izan, 1952koa da), nahi zuenean;
eta ordubete baino gehiago solasean egon ondoren, Andre Ederrak agur esan zuen, bizpahiru pauso atzera egin, gero buelta eman eta beste lauzpabost pausoren ostean desagertu zen ia haitzuloaren hondoko puzolana harkaitzean sartuz.
Guzti honetatik ondorioztatu behar dut jorratzen ari garen agerpena benetakoa eta erlijio-ordenakoa dela».
- Fr Tomasellik bere liburuxkan, jada aipatu duguna, Apokalipsiko Ama Birjina, orr. 73-86, edo Groton bertan edo gaixoen gainean jarritako Grotoko lurrarekin egin ziren sendaketa ugari eta zoragarrietako batzuk.
«Lehen hilabeteetatik, agerraldiaren ostean, sendatze ikusgarrien berri zabaldu zen. Orduan mediku talde batek sendaketa hauek kontrolatzeko osasun kolegio bat sortzea erabaki zuen, benetako lankidetza-bulego batekin.
Medikuak hamabostean behin elkartzen ziren eta saioek larritasun eta seriotasun zientifiko handia izan zuten».
Celio-n ospitaleratutako soldadu napolitarraren sendatze miragarriaz gain, 36 urteko Carlo Mancuso Udaletxeko apaindegiaren sendatze miragarriaren berri ematen du egileak hemen Erroman; 12ko maiatzaren 1947an igogailuaren zulora erori zen, eta pelbisean haustura larria eragin zuen eta eskuineko besaurrea zapaldu zuen.
Igeltsuan, hamabost egun ospitaleratu ostean, etxera eraman zuten.
Ekainaren 6an aktorea kendu behar izan zuten; gaixoak ezin izan zien gehiago jasan minei.
Giuseppine ahizpek, kasuaren berri, Tre Fontane-tik lur batzuk bidali zizkioten. Senideek zati mingarrietan jartzen dute. Minak berehala gelditu ziren. Mancuso sendatuta sentitu zen, altxatu, bendak urratu, azkar jantzi eta korrika atera zen kalera.
X izpiak agerian utzi zuen pelbisaren eta besaurrearen hezurrak oraindik askatuta jarraitzen dutela: hala ere, pertsona miragarriak ez du minik, ez trabarik, askatasunez edozein mugimendu egin dezake.
Orain arte beste askoren artean, Andre Mariaren Alaben Ahizpa Livia Cartaren sendatzea besterik ez dut jakinarazten Monte Calvario-n, Via Emanuele Filiberton, hau ere Erroman.
Arrebak hamar urte zeramatzan Potten gaixotasuna jota eta lau urtez ohe bakoitzeko mahai batean etzanda egon behar izan zuten.
Andre Mariari sendabidea eskatzera bultzatuta, uko egin zion, bekatarien konbertsiorako sufrimendu izugarriak onartu nahi zituelarik.
Gau batean erizain erizainak haitzulotik lur pixka bat sakabanatu zuen buruan eta gaixotasun izugarria berehala desagertu zen; 27ko abuztuaren 1947a zen.
Zientifikoki kontrolatutako beste kasu batzuetarako, irakurri irakaslearen aipatutako liburua. Alberto Alliney. Baina Ofizio Santuaren esku dagoen dokumentazio aberatsa jendaurrean jarri arte itxaron beharko dugu.
Beraz, ez da harritzekoa bisitari jakin-min gutxi batzuekin hainbeste jende jainkorraren etengabeko jarioa, baina laster lekuaren xumetasunak eta jende askoren fedeak sortzen duen xarmaz harritu.
Gruta aurrean urteroko otoitz-beiletan, fededunen artean, pertsonaiak nabarmendu ziren, hala nola: Hon. Antonio Segni, Hon. Palmiro Foresi, Carlo Campanini, Hon. Enrico Medi. .. Azken hau Santutegiko deboto sutsua zen. Trabertinozko arkua eta Grotaren aurrealdean dagoen Marian armarri handia bere eskuzabaltasunari zor zaizkio.
Bisitari sutsuen artean, kardinal asko: Antonio Maria Barbieri, Montevideoko artzapezpikua, Grutonara sartzeko eskatu zuen lehen kardinala, purpura sakratuarekin lur biluzian belauniko jartzeko; James Mc Guigar, Torontoko artzapezpikua eta Kanadako primatea, jaioberriko Santutegiaren zaindari handia; José Caro Rodriguez, Txileko Santiagoko artzapezpikua, hiru iturrien kobaren historiaren lehen dibulgatzailea izan zena, gaztelaniaz ...
Bizitza berria
Erabat aparteko miraria da Graziak Cornacchiolan gertatutako aldaketa. Ama Birjinaren agerpena, Ama Birjinaren komunikazio luze, ama, esanezin, hautatuari; bat-bateko, ustekabeko gertaera honek, biraozale burugogor eta sekorraren, propaganda protestantearen defendatzaile konbentzituarena, Eliza Katolikoaren, Aita Santuaren eta Jainkoaren Ama Santuaren aurkako gorrotoa arnasten zuenaren, katoliko sutsu bihurtzea ekarri zuen. , egia errebelatuaren apostolu sutsu batean.
Horrela hasten da erreparazio-bizitza berri bat, erreparazioa zuzenean ahalik eta gehien egiteko benetako egarria, Satanen zerbitzura hainbeste urte igaro ondoren.
Graziak bere baitan egin zuen mirariaren lekukotzeko gogo ezin garaitezina. Iragana etortzen zaio burura, gogoratzen du Brunok, baina hura kondenatzeko, bere burua gogor epaitzeko, Jainkoak bekatariarekiko duen errukia gero eta hobeto baloratzeko, galdutako denbora irabazteko gero eta sutsuagoa izateko, gero eta hobeto zabaltzeko. geroz eta jende gehiago maite du Ama Birjina, berdin Kristoren Bikarioari eta Eliza Katoliko, Apostoliko, Erromakoari; Errosario Santuaren errezita; eta batez ere debozio sakona Jesus Eukaristiari, Bere Bihotz Sakratuari.
Bruno Cornacchiolak 69 urte ditu orain; baina orain jaiotze data galdetzen diotenei, honela erantzun die: «12ko apirilaren 1947an jaio nintzen berriro».
Bere gogo bizia: Elizari gorrotoan kalte egin ziotenei pertsonalki barkamena eskatzea. Tranbiatik eroritako apaizaren atzetik joan zen, eta horrela femurra haustura bat eragin zion: eskatu eta lortu zuen eskatutako barkamena eta apaiz-bedeinkapena.
Bere lehen pentsamendua, ordea, Pio XII.a Aita Santuari pertsonalki aitortzea izan zen hura hiltzeko asmo eroa, Diodati protestanteak itzulitako sastakaia eta Biblia emanez.
Bi urte geroago sortu zen aukera. 9ko abenduaren 1949an manifestazio erlijioso garrantzitsu bat izan zen San Pedro plazan. Adeitasunaren Gurutzadaren amaiera izan zen.
Egun haietan, hiru arratsaldez, Aita Santuak tranbiako langile talde bat gonbidatu zuen berarekin bere kapera pribatuan Errosarioa errezatzera. Aita Rotondi jesuitak zuzendu zuen taldea.
«Langileen artean -dio Cornacchiolak- ni ere han egon nintzen. Nirekin eraman nituen sastakaia eta Biblia, zeinetan idatzita zegoen: - Hau izango da Eliza Katolikoaren heriotza, Aita Santua buruan zuela -. Sastakaia eta Biblia Aita Santuari entregatu nahi nizkion.
Errosarioaren ostean, Aitak esan zigun:
— Batzuek nirekin hitz egin nahi duzue. Belaunikatu eta esan nuen: - Zure Santutasuna, ni naiz!
Beste langileek Aita Santuaren pasabideari lekua egin zioten; hurbildu zen, niregana makurtu, eskua nire sorbaldan jarri, aurpegia niregana hurbildu eta galdetu zuen: - Zer da, semea?
- Zure Santutasuna, hona hemen gaizki interpretatu dudan Biblia protestantea eta horrekin arima asko hil ditudana!
Negarrez, sastakaia ere eman nion, zeinean idatzita neukan: «Heriotza Aita Santuari»... eta esan nion:
- Barkamena eskatzen dizut hau pentsatzera ausartzeagatik: sastaka honekin hiltzeko asmoa nuen.
Aita Santuak objektu haiek hartu, begiratu zidan, irribarre egin eta esan zuen:
- Seme maitea, honekin ez zenioke ezer egingo Elizari martiri berri bat eta Aita Santu berri bat ematea, baina Kristori garaipen bat, maitasunaren garaipena!
- Bai -, oihu egin nuen, - baina hala ere barkamena eskatzen dut!
- Seme, gaineratu zuen Aita Santuak, barkamen onena damutzea da.
- Zure Santutasuna, - gehitu nion, - bihar Emilia gorrira joango naiz. Hango apezpikuek propaganda erlijiosoko bira bat egitera gonbidatu ninduten. Hitz egin behar dut Jainkoaren errukiaz, Ama Birjina Santuaren bitartez agertu zitzaidana.
- Oso ondo! Pozik nago! Zoaz nire Bedeinkapenarekin Italiako Errusia txikira!
Eta Apokalipsiako Ama Birjinaren apostoluak ez du etsi, hogeita hamabost urte hauetan, bere ahala egiten, eliz-agintaritzak deitzen dion tokian, profeta, Jainkoaren eta Elizaren defendatzaile gisa, kontrako lanetan. ibiltariak, ageriko erlijioaren eta bizitza zibil ordenatu ororen etsaien aurka.
L'Osservatore Romano della Domenicak, 8eko ekainaren 1955koa, idatzi zuen:
- Bruno Cornacchiola, Erromako Madonna delle Tre Fontane-ren konbertsioa, lehenago L'Aquilan hitz egin zuena, Erramu Igandean aurkitu zen Borgovelino di Rieti-n ...
Goizean, biziki hunkitu zituen entzuleak Pasioko pertsonaia itzaltsuen eta gure garaiko Kristoren jazarle nagusien artean egin zuen konparaketa argian.
Orduan, arratsaldean, zehaztutako orduan, gonbidapenari neurri handi batean erantzun zioten parrokietako eta inguruko parrokietako fededunek hunkidura eta malko astinduak sentitu zituzten, bere aitorpen zintzoaren istorio dramatikoa entzutean. Madonnaren ikuskera miresgarria jadanik urrutiko apirilean, Satanasen atzaparretatik kristau-katoliko askatasunera igaro zen, zeinaren apostolu bihurtu baita.
Apezpikuen interesak, haien esku utzitako arimen artzain sutsuak, Bruno Cornacchiolak bere apostolutza sutsua nonahi burutzera eraman zuen, Kanadaraino, non hitz egiten baitzuen —beste dohain aparteko bat— frantsesez!
Lanbide kristau-katoliko espiritu berarekin eta benetako apostolutzarekin, Cornacchiolak onartu zuen Erromako Udal zinegotzi izateko hauteskundeak, 1954tik 1958ra.
«Kapitolinoko Asanbladaren saio batean jaiki nintzen -dio Brunok berak- hitz egiteko. Ohi bezala, jaiki bezain pronto, Gurutzea eta Errosarioa mahai gainean jarri nituen aurrean.
Protestante ezagun bat zegoen Kontseiluan. Nire keinua ikusita, gogo sarkastikoaz, tartekatu zuen: - Orain entzun dezagun profeta... Andra Mari ikusi duela dioena!
Nik erantzun nion: - Kontuz!... Pentsa ezazu hitz egiten duzunean... Baliteke hurrengo saioan zure ordez lore gorriak izatea! ".
Eskritura ezagutzen dutenek hitz hauekin gogoratuko dute Amos profetak Beteleko apaiz zismatikoari Amasiari egin zion mehatxua (Am. 7, 10-17), erbestearen eta heriotzaren iragarpenarekin, berari zuzendutako irainari erantzunez. faltsu-profeta.
Izan ere, Udaleko Zinegotzi edo Zinegotziren bat hiltzen denean, hurrengo batzarrean ohikoa da hildakoaren lekuan lore, arrosa eta krabelin gorri sorta bat jartzea.
Trukearen ondoren hiru egunera, iseka eta abisu profetikoa, protestante hori benetan hil zen.
Udalbatzaren hurrengo bileran hildakoaren lekuan lore gorriak ikusi ziren eta parte hartzaileek harridurazko begiradak trukatu zituzten.
«Hortik aurrera -ondoriotzen du Cornacchiolak-, hitz egitera jaiki nintzenean, begiratzen eta entzuten ninduten, interes bereziz».
Brunok bere emazte ona Jolanda galdu zuen duela sei urte; bere seme-alabak finkaturik, dena bizi du egiten duen apostolutzarako eta noizean behin Apokalipsiako Ama Birjina Santua ikusteko dohain paregabea izaten jarraitzen du, Pontifize Gorenarentzat gordetako mezuekin.
«Erromatik kotxez irtenda erraza da Divino Amore Santutegira iristea, eta horren ostean, bidegurutze batzuekin topo egiten du -idazten du Don G. Tomasellik-.
«Trattoria dei Sette Nani bidegurutzean, Via Zanoni hasten da. 44. zenbakian, ate bat dago, SACRI inskripzioa duena, hau da: “Kristo Errege Hilezkorraren Ostada Ausarta”.
«Eraiki berria den harresi batek txalet txiki bat inguratzen du, lorez apainduta dauden etorbide txikiekin, eta horren erdian eraikin xume bat dago.
«Hemen, gaur egun, Bruno Cornacchiola bizi da arima borondatezkoen komunitate batekin, bi sexuetakoak; Misio Kateketiko jakin bat egiten dute, barruti horretan eta Erroman beste askotan.
«Komunitate SAKRATU berri honen egoitzak" Casa Betania " du izena.
«23ko otsailaren 1959an, Pietro Sfair artzapezpikuak, Laterango Unibertsitate Pontifikaleko arabiera eta siriako irakasle ohiak, Lehen Harria jarri zuen. Aita Santuak Bedeinkapen Apostolikoa bidali zuen Lanaren garapen handia izateko desioarekin.
«Lehen Harria Grotta delle Tre Fontane barrutik hartu zuten.
«Orain tranbiaren mezulari bulegotik erretiratu den konbertituak gorputz eta arima eskaini dio apostolutzari.
"Hiri askotara joaten da, Italian zein atzerrira, ehunka apezpiku eta parrokok gonbidatuta, parte-hartzaile masei hitzaldiak ematera, hura ezagutzeko eta bere ahotik bere konbertsioaren eta zeruko agerpenaren istorioa entzuteko gogoz. Ama Birjinarena.
«Bere hitz beroak bihotzak ukitzen ditu eta nork daki zenbat bihurtu diren bere hizkera. «Bruno jaunak, Andra Maritik jasotako mezuen ondoren, ondo ulertu du fedearen argiaren garrantzia. Iluntasunean zegoen, akatsen bidean, eta salbatu zen. Orain, bere Arditi ostalariarekin argia ekarri nahi die ezjakintasunaren eta akatsen iluntasunean hazten diren hainbeste arimari» (91. or.).
Hainbat iturritatik hartutako testuak: Cornacchiolaren biografia, SACRI; Hiru Iturriko Andre Maria Ederra aita Angelo Tentoriren eskutik; Anna Maria Turiren Bruno Cornacchiolaren bizitza; ...
Bisita ezazu http://trefontane.altervista.org/ webgunea