دین اجازه دهید در مورد بودیسم معاصر صحبت کنیم

دین بیایید در مورد آن صحبت کنیم بودیسم معاصر. ما درباره این دین چه می دانیم؟ در طول قرن های XNUMX و XNUMX ، آیین بودا به چالش ها و فرصت های جدید پاسخ داد. آنها الگوهای مذهبی و فرهنگی منطقه ای را توصیف می کردند که مشخصه جهان بودایی در دوره پیشامدرن بود. تعدادی از کشورهای بودایی تحت فرمانروایی غرب بودند. حتی کسانی که از فتح مستقیم اجتناب می کردند تحت تأثیر شدید فشارها قرار گرفتند. مذهبی ، سیاسی ، اقتصادی و فرهنگی غربی باشد.

تفکر خردگرایانه و علمی مدرن. مفاهیم مدرن لیبرال دموکراسی و سوسیالیسم و ​​مدلهای مدرن سازمان اقتصادی سرمایه داری. اینها معرفی شدند و به عناصر مهمی تبدیل شدند. هم در اندیشه و هم در زندگی بودایی ها و غیر بودایی ها در سراسر آسیا. بعلاوه ، آیین بودا به مناطقی بازگشت که قبلاً از نیروهای اصلی بوده است. که بسیار سریع به غرب گسترش یافت ، جایی که تحولات جدیدی رخ داد که به نوبه خود بر آیین بودایی در آسیا تأثیر گذاشت.

دین بیایید در مورد گسترش آیین بودایی معاصر صحبت کنیم:

دین بیایید هنگام گسترش بودیسم معاصر صحبت کنیم. در غرب آنها نیز اشکال مسیحی سازماندهی و عمل دینی را در پیش گرفته اند. مخصوصاً در ایالات متحده به عنوان مثال ، بودیسم Pure Land ژاپنی شاخه ایالات متحده واژه کلیسا را ​​به نام رسمی خود (کلیساهای بودایی آمریکا) به کار برد. وی معابد با عبادتگاههایی مشابه جماعت پروتستان تأسیس کرد. جوامع متعددی برای ارتقا cooperation همکاری بین بوداییان از همه کشورها و فرقه ها ایجاد شده است. از جمله انجمن Maha Bodhi (در سال 1891 برای بازیابی مجدد کنترل بودایی ها در سایت زیارتی مربوط به روشنگری بودا در سال 1950 تاسیس شد). یاران جهانی بوداییان (تأسیس 1966) و شورای جهانی بودای سانگها (XNUMX).

دین بیایید درباره بودیسم معاصر صحبت کنیم: چهار پاسخ برای دادن

دین بیایید درباره بودیسم معاصر صحبت کنیم: چهار پاسخ برای دادن. اولین پاسخ ممکن است این باشد: در برخی شرایط ، بودایی اصلاحاتی را برای ایجاد بودیسم در نیروی مدرن جذاب تر و م effectiveثرتر ایجاد کرده اند. در پایان قرن نوزدهم ، رهبران بودایی تفسیری کاملاً منطقی از بودیسم ارائه دادند. او بر جنبه های فراطبیعی و آیینی سنت تأکید نکرد. ظاهراً این موضوع بر ادعای تداوم بین بودیسم و ​​علوم مدرن تمرکز داشت. همه چیز در مورد مرکزیت اخلاق و اخلاق است. این تفسیر ، به گفته طرفداران آن ، نشان دهنده بازیابی بودایی واقعی بودا است.

بودیسم: مدلهایی که باید از آنها پیروی کرد

پاسخ دیگر این توسعه بودایی به اصطلاح متعهد بود. کسانی که با این هدف شناخته می شوند شامل بودایی های آسیایی هستند. مانند راهب و نویسنده اصلیت ویتنامی تیک نات هان، و نوکیشان غربی. کسانی که درکی از تعالیم و شیوه های بودایی را متمرکز بر اجرای یک فعالیت اجتماعی ، سیاسی و اقتصادی مترقی ساخته اند. در برخی موارد تمرکز بر ایده ها و فعالیت های بودایی است. اینانی که به دنبال ترویج صلح و عدالت در جهان هستند. یارانه صلح بودایی یکی از مهمترین سازمانهای این جنبش است.

بودیسمهای فعال اجتماعی چه در درون بودیسم درگیر و چه در خارج از آن ، در صدد توسعه تعالیم بودایی بوده اند. به عنوان پایه ای برای یک جامعه دموکراتیک مدرن. برخی دیگر نیز از توسعه یک سیستم اقتصادی مبتنی بر بودایی پشتیبانی می کنند که مسئولیت اجتماعی و اکولوژیکی دارد. بودایی های آگاه اجتماعی نیز شکلی از فمینیسم بودایی را ایجاد کرده اند. اینها با گروههایی مرتبط بوده اند که در تلاشند نقش راهبه های بودایی را دوباره احیا کنند یا بهبود بخشند.

بودیسم: مدلهای دیگر و پاسخهای دیگر

مدل سوم اصلاحات گسترده بودایی. این شامل ارتقا حرکات است. که به عوام نقش بسیار قویتر از آنچه که به طور سنتی داشتند ، می دهد. حرکات مدیتیشن غیر روحانی بر تکنیک های مراقبه تمرکز دارد. آنها موفق بوده اند و در برخی موارد نیز موفق بوده اند. ظاهراً آنها پیروان بسیار فراتر از مرزهای جامعه Theravada را پیدا کرده اند. در آسیای شرقی ، یک جریان ضد روحانیت لائیک. پیش از آغاز دوره مدرن ، با شکل گیری و گسترش سریع به اوج خود رسید. مانند جنبش های کاملاً سکولار بودایی. این مخصوصاً در ژاپن است. الهام تقریباً مسیحی که گویی در مرکز همه چیز قرار دارد عیسی مسیح

گرایش چهارم که می تواند شناسایی شود مفهوم معمول را گسترش می دهد "اصلاح". این روند با ظهور انواع جدیدی از جنبش های مردمی مثال زدنی است. اینها با رهبران کاریزماتیک یا اشکال خاصی از عملکرد مرتبط هستند. اینها نه تنها از نظر مذهبی بلکه در امور دنیوی نیز نوید موفقیت فوری را می دهند. از قرن بیستم ، گروه هایی از این نوع ، چه بزرگ و چه کوچک. کاملاً سازمان یافته و متحد آزادانه. به نظر می رسد که آنها در سراسر جهان بودایی تکثیر شده اند. به عنوان مثال گروه Dhammakaya است. یک گروه فرقه ای بسیار بزرگ. بیایید بگوییم کاملاً سازمان یافته ، سلسله مراتبی و تجاری با تمرکز روی Thaila.