سال سنت جوزف: آنچه پاپ ها از پیوس نهم تا فرانسیس در مورد قدیس گفتند

پاپ فرانسیس اعلام کرده است که کلیسا طی سال آینده از سنت جوزف به گونه ای خاص تجلیل خواهد کرد.

اعلامیه پاپ درباره سال سنت جوزف به طور عمدی با 150 سالگرد اعلام مقدس به عنوان حامی کلیسای جهانی توسط پاپ پیوس نهم در 8 دسامبر 1870 مصادف شد.

"عیسی مسیح پروردگار ما ... که پادشاهان و پیامبران بی شماری می خواستند او را ببینند ، یوسف نه تنها دید ، بلکه گفتگو کرد ، با محبت پدرانه در آغوش گرفت و او را بوسید. در اعلامیه "Quemadmodum Deus" او کوشا کسی را که م faithfulمنان باید به عنوان نانی که از آسمان نازل شده بود دریافت می کردند ، بزرگ کرد. "

جانشین پیوس نهم ، پاپ لئو سیزدهم ، همچنان به تقدیم نامه ای دائره المعارف به ارادت به مقدس جوزف ، "خلوص Quamquam" پرداخت.

لئو سیزدهم در دائرlical دائره ای که در سال 1889 منتشر شد نوشت: "جوزف به عنوان سرپرست ، مدیر و مدافع قانونی خانه الهی كه رئیس آن بود بود".

وی افزود: "حالا خانه الهی كه یوسف با اقتدار پدری اداره می كرد ، كلیسای متولد كمبود را در محدوده خود داشت."

لئو سیزدهم در دوره ای که جهان و کلیسا با چالش های ناشی از مدرنیته دست و پنجه نرم می کردند ، سنت ژوزف را به عنوان الگو معرفی کرد. چند سال بعد ، پاپ "Rerum novarum" را منتشر كرد ، دائره المعارفی درباره سرمایه و كار كه اصول تضمین شأن كارگران را ترسیم می كرد.

در طول 150 سال گذشته ، تقریباً هر پاپ برای ارادت بیشتر به سنت جوزف در کلیسا و استفاده از پدر و نجار فروتن به عنوان شاهد دنیای مدرن تلاش کرده است.

"اگر می خواهید به مسیح نزدیک باشید ،" Ite ad Ioseph "را تکرار می کنم: نزد یوسف بروید!" Pius XII در سال 1955 جشن San Giuseppe Lavoratore را تأسیس كرد ، كه در 1 مه جشن گرفته می شود.

جشنواره جدید برای مقابله با تظاهرات کمونیستی اول ماه مه در تقویم گنجانده شد. اما این اولین بار نبود که کلیسا نمونه سنت جوزف را به عنوان راهی جایگزین برای عزت کارگران ارائه می داد.

در سال 1889 ، کنفرانس بین المللی سوسیالیست 1 مه را به یاد روز اعتراضات اتحادیه کارگری شیکاگو "ماجرای Haymarket" به عنوان روز کارگر تاسیس کرد. در همان سال ، لئو سیزدهم نسبت به وعده های دروغین "مردان فتنه گر" به فقیران هشدار داد و در عوض آنها را به مراجعه به سنت جوزف فراخواند و یادآوری كرد كه مادر كلیسا "هر روز برای سرنوشت آنها ترحم بیشتری می یابد".

طبق گفته پاپ ، شهادت زندگی سنت جوزف به ثروتمندان آموخت "چه کالاهایی مطلوب ترین هستند" ، در حالی که کارگران می توانند توسل به سنت جوزف را به عنوان "حق ویژه خود" ادعا کنند ، و مثال او برای تقلید خاص آنها است .

"لئو سیزدهم" در " "لذت کوامکوام. "

در سال 1920 ، بندیکت پانزدهم با وقف سنت جوزف را به عنوان "راهنمای ویژه" و "حامی آسمانی" کارگران "برای مصون نگه داشتن آنها از سرایت سوسیالیسم ، دشمن مقدس شاهزادگان مسیحی" پیشنهاد داد.

و ، در دائره المعارف 1937 مربوط به کمونیسم الحادی ، "Divini Redemptoris" ، پیوس یازدهم "کارزار گسترده کلیسا علیه کمونیسم جهانی را تحت لوای مقدس ژوزف ، محافظ قدرتمند آن" قرار داد.

وی گفت: "او از طبقه کارگر است و بار فقر را برای خود و خانواده مقدس متحمل شد ، که رهبر مهربان و هوشیار آن بود. هنگامی که هیرودس قاتلان خود را علیه او آزاد کرد ، کودک الهی به او سپرده شد "، ادامه داد "او برای خود عنوان" صالحان "را بدست آورد و بدین ترتیب به عنوان الگویی زنده برای عدالت مسیحی عمل كرد كه باید در زندگی اجتماعی حاكم باشد.

با این وجود ، علی رغم تأکیدات کلیسا در قرن بیستم ، بر ژوزف مقدس کارگر ، زندگی یوسف نه تنها با کار او ، بلکه با دعوت او به پدر شدن نیز تعریف شد.

"جان ژان پل دوم" در کتاب 2004 "بیایید بلند شویم ، برویم یک سفر" نوشت: "برای سنت جوزف ، زندگی با عیسی کشف مداوم حرفه وی به عنوان پدر بود".

وی ادامه داد: «خود عیسی ، به عنوان یک مرد ، پدر شدن خدا را از طریق رابطه پدر و پسر با ژوزف مقدس تجربه کرد. این برخورد فرزندی با یوسف سپس افشاگری پروردگار ما درباره نام پدری خدا را تغذیه کرد. چه رمز و راز عمیقی! "

جان پل دوم تلاش کمونیست ها را برای تضعیف اتحاد خانواده و تضعیف اقتدار والدین در لهستان مشاهده کرد. وی گفت که به پدر بودن سنت جوزف به عنوان الگویی برای پدر بودن روحانی خود نگاه می کند.

در سال 1989 - 100 سال پس از دائر کتاب مقدس لئو سیزدهم - سنت جان پل دوم "Redemptoris custos" را نوشت ، توصیه ای رسولانه در مورد شخص و رسالت مقدس یوسف در زندگی مسیح و کلیسا.

پاپ فرانسیس در اعلامیه سال مقدس جوزف ، نامه ای با عنوان "Patris corde" ("با قلب یک پدر") منتشر کرد ، و توضیح داد که می خواهد برخی "بازتاب های شخصی" را در مورد عروس مریم مقدس به اشتراک بگذارد.

وی با اشاره به اینکه بسیاری از افراد در طول بحران برای محافظت از دیگران فداکاری های پنهانی کرده اند ، گفت: "تمایل من برای انجام این کار در این ماه های همه گیری افزایش یافته است."

وی نوشت: "هر كدام از ما می توانیم در یوسف - مردی كه مورد توجه قرار نمی گیرد ، حضور روزمره ، محرمانه و پنهان - یك شفیع ، یك پشتیبانی و راهنما در مواقع دشواری ،"

"سنت جوزف به ما یادآوری می کند که کسانی که پنهان یا در سایه به نظر می رسند می توانند نقشی بی نظیر در تاریخ نجات داشته باشند ".

سال مقدس جوزف این فرصت را به کاتولیک ها می دهد که با خواندن هرگونه دعا یا عمل تقوایی مورد تأیید به احترام مقدس جوزف ، مخصوصاً در 19 مارس ، جشن مقدس و 1 مه ، جشن St. جوزف کارگر

برای یک نماز تأیید شده ، می توان از Litany of Saint Joseph استفاده کرد ، که پاپ Saint Pius X برای استفاده عمومی در سال 1909 تصویب کرد.

پاپ لئو سیزدهم همچنین خواست که دعای زیر به مقدس ژوزف در پایان تسبیح در دائره المعارف خود در مورد سنت جوزف خوانده شود:

"ای یوسف مبارک ، برای تو ، به رنج خود متوسل شده ایم و پس از التماس از همسر مقدس سه بار تو ، اکنون با قلبی پر از اعتماد ، با جدیت از شما می خواهیم که ما را نیز تحت حمایت خود بگیرید. برای آن خیریه ای که با آن به مادر مقدس خالصین مقدس پیوستید و برای آن عشق پدری که با آن کودک عیسی را دوست داشتید ، از شما خواهش می کنیم و فروتنانه دعا می کنیم با چشمی خیرخواهانه به آن ارثی که عیسی مسیح نگاه می کنید مسیح با خون خود خرید ، و شما با قدرت و قدرت خود به ما در نیاز ما کمک خواهید کرد ".

"از فرزندان برگزیده عیسی مسیح ، محافظت كنید ، یا دقیق ترین نگهبان خاندان مقدس. ای پدر مهربان ، هر آفت خطا و فساد را از ما دور کن. ای مدافع دلاور از بالا ما را در این درگیری با قدرت های تاریکی یاری کن. و حتی همانطور که یکبار کودک عیسی را از خطر جان او نجات دادید ، اکنون نیز از کلیسای مقدس خدا در برابر تله های دشمن و از همه ناملایمات دفاع می کنید. همیشه ما را تحت حمایت خود محافظت کنید ، تا بتوانیم با الگوبرداری از شما و با کمک شما تقویت شویم ، بتوانیم یک زندگی مقدس داشته باشیم ، با یک مرگ سعادتمندانه بمیریم و در بهشت ​​به سعادت ابدی برسیم. آمین "