پاپ فرانسیس: «خدا استادی نیست که در بهشت نشسته باشد»
«عیسی در آغاز مأموریت خود (...) یک انتخاب دقیق را اعلام می کند: او برای رهایی فقرا و مستضعفان آمده است. بنابراین، او دقیقاً از طریق کتاب مقدس، چهره خدا را به عنوان کسی که از فقر ما مراقبت می کند و به سرنوشت ما اهمیت می دهد، برای ما آشکار می کند. پاپا فرانچسکو در طول مراسم عشای ربانی برای سومین یکشنبه از کلام خدا.
او تأکید کرد: «او استادی نیست که در بهشت نشسته است، آن تصویر زشت خدا، نه، اینطور نیست، بلکه پدری است که راه ما را دنبال می‌کند - تاکید کرد -. او یک ناظر سرد و بی‌تفاوت نیست، یک خدای ریاضی، نه، بلکه خدای با ماست که به زندگی ما علاقه دارد و تا حدی درگیر اشک‌های ماست.»
او ادامه داد: او خدایی بی‌طرف و بی‌تفاوت نیست، اما روح مهربان انسان که از ما دفاع می‌کند، نصیحت‌مان می‌کند، به نفع ما موضع می‌گیرد، درگیر می‌شود و خود را با درد ما سازش می‌دهد.
به گفته پاپ، "خدا نزدیک است و می خواهد از من، شما، از همه مراقبت کند (...). خدای همسایه با آن نزدیکی که دلسوزانه و لطیف است، می‌خواهد تو را از زیر بارهایی که تو را در هم می‌کوبد، بردارد، می‌خواهد سرمای زمستان‌هایت را گرم کند، می‌خواهد روزهای تاریکت را روشن کند، می‌خواهد از قدم‌های نامطمئن تو حمایت کند.»
و او این کار را با کلام خود انجام می دهد - او توضیح داد - که با آن با شما صحبت می کند تا امید را در خاکستر ترس های شما دوباره زنده کند ، تا شما را دوباره در لابلای غم خود کشف کنید ، تا تلخی تنهایی شما را پر کند. امید."
"برادران، خواهران - پاپ ادامه داد - اجازه دهید از خود بپرسیم: آیا ما این تصویر رهایی بخش از خدا را در قلب خود حمل می کنیم یا او را به عنوان یک قاضی سختگیر، یک مأمور گمرک سفت و سخت زندگی خود می دانیم؟ آیا ایمان ما ایمانی است که امید و شادی ایجاد می کند یا هنوز ترس بر آن سنگینی می کند، ایمانی ترسناک؟ کدام چهره خدا را در کلیسا اعلام می کنیم؟ نجات دهنده ای که آزاد می کند و شفا می دهد یا ترسناکی که در زیر گناه له می شود؟».
از نظر پاپ، کلام، «با بیان داستان عشق خدا به ما، ما را از ترس و پیش فرضیات درباره او که شادی ایمان را خاموش می کند، رهایی می بخشد»، «بت های دروغین را در هم می شکند، نقاب های ما را می پوشاند، انسان های بیش از حد انسان را نابود می کند. بازنمایی از خداوند است و ما را به چهره واقعی او، به رحمت او باز می گرداند.»
وی افزود: «کلام خدا ایمان را تغذیه و تجدید می کند - بیایید آن را در مرکز دعا و زندگی معنوی قرار دهیم!» و «دقیقاً وقتی درمی یابیم که خدا عشق رحمانی است، بر وسوسه بستن خود در دینداری مقدس غلبه می کنیم، که به عبادت بیرونی تقلیل می یابد، که زندگی را لمس نمی کند یا تغییر نمی دهد. این بت پرستی است، پنهان، تهذیب، اما بت پرستی است».