چگونه می توان از دستورات برای به ثمر رساندن خدا استفاده کرد
سوالی که پس از رومیان 7 پاسخ می خواهد این است که مسیحیان چگونه باید از قانون خدا که در عهد عتیق آشکار شده استفاده کنند. دلیل این که این س forال پاسخ می خواهد این است که پولس چیزهایی راجع به قانون گفته است که نشان دهنده ضعف و ناتوانی وی در توجیه و تقدیس ما است. رومیان 8: 3 ، "آنچه شریعت نتوانست انجام دهد ، ضعیف بودن از طریق جسم است ..."
احترام به قانون نمی تواند توجیه شما کند
من استدلال کرده ام که رعایت قانون نمی تواند ما را در سالن دادگاه خدا توجیه کند: اگر حکم وی از گناهی به بی گناهی تغییر یابد ، به این دلیل خواهد بود که ما به درستی و مرگ مسیح اعتماد داریم ، نه در رعایت قانون. و اگر قلبهای ما از عصیان به مطیع تغییر یابد ، این امر به خاطر قانون نخواهد بود ، بلکه به دلیل روح مسیح است که در قلب ما کار می کند. من همیشه توجه شما را به رومیان 7: 4 معطوف کرده ام. به عبارت دیگر ، اگر ما می خواهیم در زندگی خود ثمره عشق داشته باشیم - و اگر این فرزندان خدا باشیم این میوه را خواهیم داد - پس باید آن را به گونه ای دنبال كنیم كه قانون را اولین یا اصلی یا تعیین کننده ابزار تغییر ماست.
پس با قانون چه کنیم؟
اما این ارجاع مداوم مرگ به قانون این س forال را برای بسیاری از شما ایجاد کرده است: آن وقت ما با قانون چه خواهیم کرد؟ آیا باید کتابهای موسی را بخوانیم؟ آیا ما باید ده فرمان و سایر قوانین عهد عتیق را بخوانیم؟ ما با مقدسین عهد عتیق چه کارهایی داریم که جملاتی از این قبیل را گفتند: "اما شادی او در قانون خداوند است و در قانون او شبانه روز مراقبه می کند" (مزمور 1: 2). "قانون خداوند کامل است ، روح را تازه می کند. شهادت پروردگار مطمئن است ، این امر ساده دانا را عقلانی می کند ... آنها از طلا مطلوب ترند ، بله ، طلای بسیار خوب. حتی از عسل و چکه شانه شیرین تر است »(مزمور 19: 7 ، 10). "آه چقدر من قانون شما را دوست دارم! این مراقبه من تمام روز است »(مزمور 119: 97).
و حتی در اینجا در رومیان نیز همین روحیه داریم. در رومیان 7:22 پولس می گوید: "زیرا من با کمال میل با قانون خدا در انسان موافقم." و در رومیان 7:25 می گوید: "من خودم با ذهن خود به شریعت خدا خدمت می کنم ، اما با گوشتم به قانون گناه خدمت می کنم." این لذت در قانون و این "خدمت به شریعت خدا" به اندازه "مرگ بر شریعت" مطلق به نظر نمی رسد.
نه تنها این ، با من رومیان 3: 20-22 نگاه کنید. ابتدا پولس (در بند 20) روشن ساخت که "با اعمال قانون هیچ جسمی از نظر او توجیه نخواهد شد. زیرا از طریق قانون شناخت گناه حاصل می شود ». به عبارت دیگر ، "رعایت قانون" هرگز حکم ما را از مجرم به بی گناه تغییر نخواهد داد و دلیل پذیرش ما در حکم نهایی نخواهد بود. تنها خواسته من گاه به گاه برای پذیرش خدا این است که من به رعایت قانون یا تقدیس ناقص خود که توسط روح انجام شده و توسط خون خریداری شده است ، بلکه به خون و عدالت مسیح اعتماد نکرده ام. این یک دعای کامل من است که در سالن بهشت اکنون و برای همیشه وجود دارد. "با اعمال قانون هیچ گوشتی توجیه نخواهد شد."
این نتیجه گیری پل تاکنون است: هیچ حقی وجود ندارد ، کسی وجود ندارد. اما اکنون امید ما چیست؟ از کجا آمده است؟ او در آیه 21 می گوید: "اما اکنون ، جدا از شریعت ، عدالت خدا نمایان شده است ، كه توسط شریعت و انبیا مشاهده شده است ، (22) همچنین عدالت خدا با ایمان به عیسی مسیح برای همه کسانی كه ایمان دارند " امید افراد ناصالحی مانند ما و همه دوستان و دشمنان ما این است که خداوند عدالتی را عملی کرده است که داشتن آن برای ما ممکن است که مبتنی بر اعمال قانون نیست بلکه بر اساس عیسی مسیح بنا شده است. او آن را "عدالت خدا از طریق ایمان به عیسی مسیح" می نامد. اگر به او به عنوان ناجی ، پروردگار و گنج خود اعتماد کنیم ، می توانیم به دلیل زندگی و مرگ مسیح ، عادل شمرده شویم.
شهادت قانون
اما در پایان آیه 21 به عبارتی حیاتی توجه کنید: "برای مشاهده شریعت و انبیا". این عدالت دیگری که کار قانون نیست ، قانون شاهد است. قانون شاهد این امر است. این دلیل روشنی است که چرا پل می تواند در قانون دست و پنجه نرم کند و ما نمی خواهیم قانون را دور بیندازیم. خود قانون به ما گفت که رعایت قانون نمی تواند توجیه کند و به "عدالت" دیگری اشاره دارد که روزی آشکار خواهد شد.
بنابراین ، هنگامی که پولس نزد رومیان 3:28 پایین می رود ، می گوید ، "زیرا ما معتقدیم که یک انسان بدون توجه به اعمال قانون ، با ایمان توجیه می شود" ، دقیقاً مانند آیه 20. اما دوباره در آیه 31 او می پرسد ، "ما پس از این قانون را لغو می کنیم با ایمان؟ "و او پاسخ می دهد:" هرگز نباشد! برعکس ، ما قانون را وضع می کنیم ». بنابراین قانون خود هدفی را نشان می داد که نمی توانست برای ما یا ما برسد ، اما وقتی به آن هدف (توجیه و تقدیس!) رسیدیم از طریق ایمان به مسیح ، خود قانون تحقق و تثبیت می شد. "هدف قانون مسیح برای عدالت برای همه کسانی است که ایمان دارند" (رومیان 10: 4 ، ترجمه مناسب).
بنابراین واضح است که ما از نظر قانونی از هر لحاظ قابل تصور نیستیم. ما به نوعی از شریعت خوشحال می شویم (رومیان 7:22) و در شریعت شاهد شهادت "عدالت خدا با ایمان به مسیح" هستیم (رومیان 3:21) ، و قانون را با ایمان به مسیح برقرار می کنیم (رومیان 3: 31) هدف این قانون مسیح است.
بنابراین ، برای روشن شدن چگونگی استفاده قانونی ما از قانون ، بیایید به قسمت دیگری از نامه های پولس برویم که وی مستقیماً به این سال می پردازد ، اول تیموتائوس 1: 1-5.
اول تیموتائوس 1: 1-5: موارد قانونی و غیرقانونی قانون
ابتدا به عبارت کلیدی در آیه 8 توجه کنید: "اما ما می دانیم که قانون اگر قانونی استفاده شود خوب است." بنابراین در اینجا پل به ما هشدار می دهد که می توانید از قانون به طور قانونی یا غیرقانونی استفاده کنید. حدس من این است که عدم رعایت قانون منجر به استفاده غیرقانونی از قانون خواهد شد. اما بیایید ببینیم زمینه در اینجا چه می گوید.
در آیات 5-7 پولس می گوید که هدف او از همه تبلیغ و خدمت خود چیست و چرا برخی از مردم در استفاده از قانون نتوانسته اند به این مهم دست پیدا کنند. این مقاله با شروع از آیه 5 می گوید: "هدف آموزش ما عشق از قلب پاک ، وجدان خوب و ایمان صادقانه است." هدف و چگونگی رسیدن به آنجا وجود دارد. توجه داشته باشید که مسیر رسیدن به عشق کار قانونی نیست. به عبارت دیگر ، راه دستیابی به عشق تمرکز بر تحول قلب و هوشیاری و بیداری و تقویت ایمان است. عشق با تمرکز بر لیست دستورات رفتاری و تلاش برای انطباق با آنها ابتدا یا قاطعانه دنبال نمی شود. این همان چیزی است که باید برای آن بمیریم.
معلمان حقوقی که قانون را به طور قانونی اجرا نمی کنند
سپس پائول ما را با برخی از مردان که درگیر قانون هستند ، معرفی می کند و آنها حتی به هدف عشق نمی رسند! آیه 6: "برای برخی از مردان ، روی گرداندن از این چیزها [یعنی" یک قلب پاک ، یک وجدان خوب و یک ایمان صادقانه "] ، به استدلال های بی ثمر روی آورده اند ، (7) می خواهند معلم شریعت شوند ، حتی اگر آنها اینها را هم نمی فهمند آنچه آنها می گویند و نه موضوعاتی که در آن اظهارات مطمئن می کنند.
این "معلمان قانون" نمی فهمند که هدف قانون که عشق است ، توسط "کارهای قانون" دنبال نمی شود ، بلکه تحول روحی درونی است که خود قانون نمی تواند ایجاد کند. آنها آن را درک نمی کنند. پل می گوید آنها نمی دانند در مورد چه چیزی صحبت می کنند. آنها در تلاش برای آموزش قانون هستند ، اما از مسائل قلبی ، وجدان و ایمان دور می شوند. و این بدان معنی است که آنها از قانون استفاده نمی کنند. و به همین دلیل است که آنها به هدف عشق نمی رسند.
اوه ، چقدر باید اینجا مراقب باشیم! امروز صدها نفر وجود دارند که خود را به عنوان معلم حقوق در آمریکا مطرح می کنند: قانون ازدواج ، قانون تربیت کودک ، قانون برنامه ریزی مالی ، قانون رشد کلیسا ، قانون رهبری ، قانون بشارت ، قانون مأموریت ، قانون عدالت نژادی. اما در اینجا س keyال اصلی وجود دارد: آیا آنها پویایی انجیل را برای ایجاد تحولی که دنبال می کنند درک می کنند؟ من فقط این را می گویم تا به شما هشدار بدهم.
آیا نمایش های رادیویی که از آنها می آموزید و مقالات و کتابهایی که می خوانید با استفاده قانونی از قانون نفوذ کرده است؟ آیا سخنرانان و نویسندگان پویایی مردن در برابر قانون و تعلق خاطر داشتن به مسیح را تنها با ایمان به عنوان ابزار اساسی برای تبدیل شدن به مردمی دوست داشتنی که باید باشیم ، درک می کنند؟ امروز پولس این سخنان را با چه کسی می گوید: "[آنها می خواهند] معلم شریعت باشند ، حتی اگر نه آنچه می گویند و نه موضوعاتی را که درباره آنها اظهار اطمینان می کنند درک نکنند"؟ به عبارت دیگر ، آنها فقط آن را دریافت نمی کنند. آنها درک نمی کنند که بشارت چگونه انسانها تغییر داده اند به گونه ای که مسیح را ستایش می کند. ما باید آماده باشیم و بتوانیم این موارد را ارزیابی کنیم. به همین دلیل پولس این را برای تیموتی نوشت.
استفاده قانونی از قانون: دریابید که این برای صالحان نیست
خوب ، پس استفاده قانونی از این قانون در این متن چیست؟ فکر او را از آیه 8 دنبال کنید: "اما ما می دانیم که قانون خوب است ، اگر از آن به طور قانونی استفاده شود." اون چیه؟ آیه 9 توضیح می دهد. اول از همه ، این به معنای "فهمیدن این قانون است که برای یک فرد عادل نیست ، بلکه برای کسانی که غیر قانونی و سرکش هستند ...". و غیره. چهارده نمونه از نقض قانون را ذکر کنید (طبق طرح ده فرمان ، سه زوج اول جدول اول Decalogue و بقیه خلاصه جدول دوم).
پول می گوید ، بنابراین قانون برای یک فرد عادل وضع نشده است ، بلکه برای افراد غیرقانونی و سرکش وضع شده است. این بسیار شبیه غلاطیان 3:19 است. پولس می پرسد: "پس چرا قانون؟" چرا 430 سال بعد از ابراهیم با ایمان توجیه شد؟ وی پاسخ می دهد: "به دلیل تخلفات اضافه شده است." نمی گوید به دلیل عدالت اضافه شده است. این به دلیل این چیزهایی که ما در این لیست در 1 تیموتی 1: 9-10 می خوانیم اضافه شده است. پولس گفت ، این قانون نقش ویژه ای در ایجاد معیار دقیق و دقیق رفتاری داشت که به کار می رفت تا افراد را در زندان (غلاطیان 3:22) یا تحت مربی یا سرپرست نگه دارد (غلاطیان 3:24) تا آینده از مسیح و توجیه با ایمان می تواند بر او متمرکز شود. قانون یک فدیه دهنده ای را که قرار بود بیاید ، فرمان داد و محکوم کرد و نشان داد. بنابراین پولس در غلاطیان 3:25 می گوید: "اما اکنون که ایمان آمده است ، ما دیگر تحت تدریس خصوصی نیستیم."
به نظر من این همان چیزی است که پولس در اول تیموتائوس 1: 1 می گوید ، "قانون برای یک فرد صالح وضع نشده است بلکه برای کسانی که غیرقانونی هستند". به عبارت دیگر ، اگر قانون کار محکومیت و محکومیت خود را انجام داده است تا شما را برای توجیه و تحول به مسیح برساند ، پس دیگر برای شما مناسب نیست - از این لحاظ. شما می توانید از این موارد استفاده دیگری کنید اما این متن این نیست. نکته اصلی در اینجا این است که قانون برای افراد بی انصاف کار محکومیت ، محکومیت و بازدارندگی دارد.
اما برای صالحان - برای افرادی که برای توجیه به مسیح آمده اند و برای داشتن نیروی معنوی درونی برای محبت به مسیح می آیند ، این نقش قانون به تصویب رسیده است. از این پس ، مکانی که ما به دنبال قدرت دوست داشتن هستیم ، قانون احکام نیست بلکه انجیل مسیح است.
فکر می کنم این را در آیات 10b-11 به شدت می بینیم. توجه کنید که پولس چگونه همه مواردی را که قانون باید خلاف آن باشد خلاصه می کند و آنها را سرکوب می کند: "همه آنچه بر اساس انجیل شکوهمند خداوند متعال مغایر تعالیم سالم است." بنابراین رفتاری از کجا ناشی می شود که "مغایر تعالیم صحیح" نباشد و "با انجیل جلال خدای تبارک مطابقت داشته باشد؟" پاسخ: از آن انجیل می آید. این از قلب پاک ، وجدان خوب و ایمان صادقانه ناشی می شود که این انجیل به وجود می آورد. قانون زندگی عاشقانه ای ایجاد نمی کند که با انجیل مطابقت داشته باشد. انجیل یک زندگی عاشقانه ایجاد می کند که با انجیل مطابقت دارد.
توجیه فقط با ایمان ، جدا از اعمال قانون ، و تقدیس با ایمان با قدرت روح ، یک زندگی عاشقانه ایجاد می کند که با انجیل جلال خدای تبارک مطابقت دارد. و وای به حال کسانی که سعی می کنند شخصیت یا ازدواج شما یا فرزندان شما یا امور مالی شما یا حرفه شما یا کلیسای شما یا مأموریت شما یا تعهد شما به عدالت را برطرف کنند اما این پویایی انجیل را درک نمی کنند و آنها شوراها را به یک قانون جدید تبدیل می کنند.
پس کسانی که با شریعت موسی موجه هستند چه خواهند کرد؟
آن را بخوانید و درمورد آنکه به عنوان بنیان توجیه و قدرت تقدیس شما جان خود را از دست داده اند ، تأمل کنید. آن را بخوانید و به عنوان کسانی که مسیح عدالت شماست و مسیح تقدیس شماست ، در آن مراقبه کنید. که به معنای خواندن و واسطه گری در آن است تا مسیح را بهتر بشناسید و بیشتر او را گنج کنید. مسیح و پدر یکی هستند (یوحنا 10:30 ؛ 14: 9). بنابراین شناخت خدای عهد عتیق شناخت مسیح است. هرچه شکوه و جلال او را بیشتر ارزش خود را ببینید ، به همان شکل او بیشتر تبدیل خواهید شد (2 قرنتیان 3: 17-18) و راهی را که او دوست داشته است ، یعنی تحقق قانون ، دوست خواهید داشت (رومیان 13:10).
تکرار می کنم. شما که تنها با ایمان و بدون اعمال قانون موجه هستید ، با شریعت چه خواهید کرد؟ آن را بخوانید و در مورد آن تعمق کنید تا عمیق تر از آنچه تا به حال شناخته اید ، عدالت و رحمت خدا در مسیح ، عدالت و زندگی خود را بدانید.