کلیسای مقدس مقبره: ساخت و تاریخ مقدس ترین مکان در مسیحیت
کلیسای مقدس مقبره ، اولین بار در قرن چهارم پس از میلاد ساخته شده است ، یکی از مقدس ترین مکان های مسیحیت است که به عنوان محل مصلوب شدن ، خاکسپاری و رستاخیز بنیانگذار آنها عیسی مسیح شناخته شده است. این کلیسای واقع در پایتخت جنجالی اسرائیل / فلسطین اورشلیم ، توسط شش فرقه مختلف مسیحی: ارتدکس یونانی ، لاتین (کاتولیک رومی) ، ارمنی ، قبطی ، ژاکوبیت سریانی و اتیوپی مشترک است.
این وحدت مشترک و بی قرار ، بازتابی از تحولات و شکافهایی است که در طول مسیحیت در طول 700 سال از زمان نخستین ساخت آن روی داده است.
کشف مقبره مسیح
به گفته مورخان ، پس از آنكه امپراتور بیزانس كنستانتین بزرگ در اوایل قرن چهارم پس از میلاد به مسیحیت گروید ، سعی كرد كلیساهای حرم را در محل تولد ، مصلوب شدن و رستاخیز عیسی مسیح پیدا كند و بسازد. هلن (250-330 میلادی) ، در سال 326 میلادی به سرزمین مقدس سفر كرد و با مسیحیانی كه در آنجا زندگی می كردند ، صحبت كرد ، از جمله یوزبیوس (حدود 260-340) ، مورخ اولیه مسیحی.
مسیحیان بیت المقدس در آن زمان کاملاً مطمئن بودند که مقبره مسیح در محلی واقع شده است که در خارج از دیوارهای شهر بوده اما اکنون در داخل دیوارهای شهر جدید قرار داشته است. آنها اعتقاد داشتند كه این بنا در زیر معبد اختصاص داده شده به زهره - یا مشتری ، مینروا یا داعش - متفاوت است - كه توسط امپراتور روم هادریان در سال 135 میلادی ساخته شده است.
ساخت کلیسای کنستانتین
کنستانتین کارگرانی را به اورشلیم فرستاد که به رهبری معمار خود زنوبیوس ، معبد را ویران کردند و در زیر آن چندین مقبره که در قسمت تپه بریده شده بود یافت. مردان کنستانتین یکی را که فکر می کردند درست بود انتخاب کردند و تپه را بریدند به گونه ای که مقبره در بلوک سنگ آهک مانده است. سپس بلوک را با ستون ، سقف و ایوان تزئین کردند.
در نزدیکی مقبره ، تپه سنگی بلندی قرار داشت که آنها را به عنوان کالری یا گلگوتا ، جایی که گفته می شود عیسی مصلوب شده است ، شناسایی کردند. کارگران صخره را بریده و آن را عایق بندی کردند و یک حیاط در این نزدیکی ساختند تا این سنگ در گوشه جنوب شرقی قرار داشته باشد.
کلیسای معاد
سرانجام ، کارگران کلیسای بزرگی از سبک باسیلیکا بنام مارتریوم ساختند و رو به غرب به سمت حیاط باز قرار گرفتند. این بنا دارای نمای مرمر رنگی ، کف موزائیك ، سقف پوشیده از طلا و دیوارهای داخلی مرمرهای چند رنگ بود. این پناهگاه دارای دوازده ستون مرمری بود که با کاسه های نقره ای یا گلدان های نقره ای پوشانده شده بودند که برخی از آنها هنوز هم حفظ شده اند. با هم ، ساختمانها به نام کلیسای معاد خوانده می شدند.
این سایت در سپتامبر سال 335 اختصاص یافته است ، رویدادی که هنوز هم در برخی اعترافات مسیحی با عنوان "روز صلیب مقدس" جشن گرفته می شود. کلیسای رستاخیز و بیت المقدس برای سه قرن بعدی تحت حمایت کلیسای بیزانس باقی ماند.
مشاغل زرتشتی و اسلامی
در سال 614 ، ایرانیان زرتشتی تحت کنترل چوسروس دوم به فلسطین حمله کردند و در این میان ، اکثر کلیساها و مقبره های ریحان کنستانتین از بین رفت. در سال 626 ، پدرسالار بیت المقدس مودستو ریحان را بازگرداند. دو سال بعد ، هراکلیوس ، امپراتور بیزانس ، کوسروس را شکست و کشت.
در سال 638 قدس به خلیفه اسلامی عمر سقوط کرد (یا عمر ، 591-644 میلادی). پس از دستورالعمل های قرآن ، عمر میثاق فوق العاده عمر را نوشت ، رساله ای با پدرسالار مسیحی سوپرونونیوس. باقیمانده بقایای جوامع یهودی و مسیحی دارای وضعیت احد الذیمه (افراد محافظت شده) بود و در نتیجه عمر متعهد شد که حرمت همه اماکن مقدس مسیحی و یهودی در اورشلیم را حفظ کند. به جای اینکه وارد شوید ، عمر در خارج از کلیسای رستاخیز نماز خواند و گفت که دعا کردن در داخل ، آن را به یک مکان مقدس مسلمانان تبدیل می کند. مسجد عمر در سال 935 برای بزرگداشت این مکان ساخته شده است.
خلیفه دیوانه ، الحکیم بن عمرو الله
در فاصله سالهای 1009 تا 1021 ، خلیفه فاطمی الحکیم بن عمرو اله ، معروف به "خلیفه دیوانه" در ادبیات غربی ، بسیاری از کلیساهای معاد را از جمله تخریب مقبره مسیح نابود کرد و عبادت مسیحیان را ممنوع اعلام کرد. در سایت . یک زمین لرزه در سال 1033 بیشتر خسارت وارد کرد.
پس از مرگ حکیم ، پسر خلیفه الحکیم علی آز-ژهیر مجاز به بازسازی سپاه و گلگوتا شد. پروژه های مرمت در سال 1042 تحت امپراتور بیزانس کنستانتین IX مونماخوس (1000-1055) آغاز شد. و مقبره در سال 1048 با یک ماکت متوسط از سلف خود جایگزین شد. مقبره سنگی بریده نشده ، اما ساختاری در محل ساخته شده است. قصر فعلی در سال 1810 ساخته شده است.
بازسازی صلیبی
جنگهای صلیبی توسط شوالیه های تمپلار آغاز شد که از فعالیت های حکیم احمق عمیقاً مورد اهانت قرار گرفتند و در سال 1099 بیت المقدس را گرفتند. مسیحیان از سال 1099-1187 اورشلیم را کنترل کردند. بین سالهای 1099 و 1149 ، صلیبیان حیاط را با سقف پوشانده ، جلوی روتوندا را برداشته ، کلیسا را مجدداً بازسازی و مجدداً مرتب کردند به طوری که رو به شرق قرار گرفت و ورودی را به سمت جنوب فعلی فعلی یعنی پارویس منتقل کرد که امروز بازدید کنندگان وارد می شوند.
اگرچه بسیاری از تعمیرات جزئی خسارات ناشی از سن و زلزله توسط سهامداران مختلف در گورستان های بعدی انجام شده است ، اما کار گسترده صلیبیان قرن دوازدهم ، بخش عمده ای از آنچه امروز کلیسای آرامگاه مقدس است را تشکیل می دهد.
نمازخانه ها و ویژگی ها
در سراسر CHS کلیساهای بی شماری وجود دارد و طاقچه هایی به نام آنها وجود دارد که بسیاری از آنها نام های مختلفی به زبان های مختلف دارند. بسیاری از این ویژگی ها زیارتگاههایی بودند که برای گرامیداشت اتفاقاتی که در جاهای دیگر اورشلیم اتفاق افتاد ساخته شده اند ، اما زیارتگاه ها به سمت کلیسای آرامگاه مقدس منتقل شده اند ، زیرا عبادت مسیحیان در شهر دشوار بود. این موارد شامل موارد زیر است:
Aedicule - بنایی در بالای مقبره مسیح ، نسخه فعلی که در سال 1810 ساخته شده است
مقبره جوزپه d'Arimatea - تحت صلاحیت Syro-Jacobites
آناستازیا روتوندا: یاد رستاخیز را گرامی می دارد
نمازخانه ظاهری باکره - تحت صلاحیت کاتولیک های رومی
ستون های باکره: ارتدکس یونانی
نمازخانه یافتن صلیب واقعی: کاتولیک های رومی
Chael of St. Varian. اتیوپیایی ها
پارویس ، ورودی محور ، یک هیئت منصفه است که یونانیان ، کاتولیک ها و ارامنه مشترک دارند
سنگ مسح - جایی که بدن عیسی پس از برداشته شدن از صلیب مسح شد
نمازخانه سه مریم - یادبود جایی که مریم (مادر عیسی) ، ماری مگدالن و مری کلوپا مصلوب شدن را مشاهده کردند
نمازخانه سن لونسینو: قرون وسطایی رومی که مسیح را سوراخ کرد و به مسیحیت گروید
نمازخانه هلن - بزرگداشت امپراطور هلن