5 نکته در مورد دعای سنت توماس آکویناس

دعا ، می گوید سنت جان داماسكین ، افشاگری ذهن در پیشگاه خداوند است. وقتی دعا می كنیم آنچه را كه نیاز داریم از او تقاضا می كنیم ، به اشتباهات خود اعتراف می كنیم ، از او به خاطر هدیه هایش تشكر می كنیم و از عظمت عظیم او پرستش می كنیم. در اینجا پنج نکته برای بهتر دعا کردن ، با کمک سنت توماس آکوئیناس آورده شده است.

1. فروتن باشید.
بسیاری از افراد به اشتباه تواضع را به عنوان فضیلت عزت نفس پایین می پندارند. توماس مقدس به ما می آموزد که فروتنی فضیلت شناخت حقیقت در مورد واقعیت است. از آنجا که نماز ، در ریشه آن ، "درخواست" مستقیم از خداست ، تواضع از اهمیت اساسی برخوردار است. ما با فروتنی نیاز خود را در برابر خدا تشخیص می دهیم و كاملاً و كاملاً برای همه چیز و در هر لحظه به خدا وابسته هستیم: وجود ، زندگی ، نفس ، هر اندیشه و عملی. هرچه فروتن تر می شویم ، عمیقاً نیاز خود به نماز بیشتر را درک می کنیم.

2. ایمان داشته باشید.
دانستن اینکه ما نیازمند هستیم کافی نیست. برای دعا کردن ، ما همچنین باید از کسی ، و نه از کسی ، بلکه کسی که می تواند به دادخواست ما پاسخ دهد ، بپرسیم. بچه ها این را وقتی حس می کنند که از مادرشان به جای پدرشان (یا برعکس!) اجازه یا هدیه می خواهند. با چشم ایمان است که می بینیم خداوند قدرتمند است و آماده کمک به ما در نماز است. توماس مقدس اظهار داشت که "ایمان لازم است. . . یعنی ما باید باور داشته باشیم که می توانیم آنچه را که به دنبالش هستیم از او بگیریم. " این ایمان است که به ما می آموزد "قادر مطلق و رحمت خدا" ، اساس امید ما است. در این ، سنت توماس کتاب مقدس را منعکس می کند. رساله به عبرانیان بر ضرورت ایمان تأکید می کند و می گوید: "هر که به خدا نزدیک شود باید باور کند که او وجود دارد و به کسانی که به دنبال او هستند پاداش می دهد" (عبرانیان 11: 6). با یک جهش ایمان دعا کنید.

3. قبل از خواندن نماز بخوانید.
در نوشابه های قدیمی می توانید دعای کمی پیدا کنید که آغاز می شود: «خداوندا ، دهان من را باز کن تا نام مقدس تو را برکت دهم. همچنین قلب من را از همه افکار بیهوده ، انحرافی و برون مرزی پاک کنید. . . "یادم می آید که این موضوع را کمی خنده دار می دیدم: قبل از نمازهای مقرر ، نمازهایی تجویز شده بود! وقتی به آن فکر کردم ، فهمیدم که اگرچه ممکن است متناقض به نظر برسد ، اما این یک درس بود. نماز کاملاً طبیعی است ، بنابراین بسیار فراتر از توان ماست. خود توماس یادآور می شود که خدا "آرزو دارد چیزهای خاصی را به درخواست ما به ما بدهد". دعای فوق از خدا می پرسد: «ذهن من را روشن کن ، قلبم را به آتش بکشید ، تا بتوانم لیاقت ، شایستگی ، دقت و فداکاری این دفتر را بخوانم و شایسته شنیدن در برابر حضرت عالی شما باشم.

4. عمدی باشید.
لیاقت در نماز - یعنی اینکه آیا ما را به بهشت ​​نزدیکتر می کند - از فضیلت خیرات سرچشمه می گیرد. و این از خواست ما ناشی می شود. بنابراین برای دعای شایسته ، باید نماز خود را به عنوان موردی انتخاب کنیم. توماس توجیه می کند که لیاقت ما اساساً به قصد اصلی ما برای نماز بستگی دارد. با حواس پرتی اتفاقی ، که هیچ انسانی نمی تواند از آن جلوگیری کند ، بلکه فقط با حواس پرتی عمدی و اختیاری ، شکسته نمی شود. همچنین این باید به ما کمک کند. لازم نیست زیاد نگران حواس پرتی باشیم ، به شرطی که آنها را تشویق نکنیم. ما از آنچه مزامیر می گوید ، چیزی را می فهمیم ، یعنی اینکه "خدا" معشوق خود را هنگام خواب هدایا می ریزد "(ص 127: 2).

5. مراقب باشید.
اگرچه ، به عبارت دقیق ، ما فقط باید عمدی باشیم و کاملاً با دعای خود توجه لازم را نداریم ، اما با این وجود درست است که توجه ما مهم است. وقتی ذهن ما با توجه واقعی به خدا پر شود ، قلب ما نیز از اشتیاق به او ملتهب می شود. توماس توضیح می دهد که تازه سازی روحیه در درجه اول از توجه به خدا در نماز ناشی می شود. مزامور فریاد می زند: "ای پروردگار ، صورت توست که می جویم!" (ص 27: 8). در نماز ، ما هرگز به دنبال چهره او نمی ایستیم.