پرداختن به افسردگی به روشی مسیحی



چند نکته برای غلبه بر آن بدون از دست دادن اعتماد به نفس.

افسردگی یک بیماری است و مسیحی بودن به این معنی نیست که هرگز به آن مبتلا نخواهید شد. ایمان پس انداز می کند ، اما درمانی نمی کند. نه همیشه ، در هر صورت ایمان یک دارو نیست ، چه برسد به یک دارو یا معجون جادویی. با این حال ، برای کسانی که مایل به پذیرش آن هستند ، فرصتی را برای شما فراهم می کند تا رنج خود را به گونه ای دیگر تجربه کنند و مسیر امید را تشخیص دهند ، که بسیار مهم است زیرا افسردگی امید را تضعیف می کند. در اینجا نکاتی را برای غلبه بر آن لحظات دشوار پدر ارائه می دهیم. ژان فرانسوا کاتالان ، روانشناس و یسوعی.

آیا هنگامی که از افسردگی رنج می برید ایمان خود را زیر سوال ببرید و حتی آن را کنار بگذارید طبیعی است؟

بسیاری از مقدسین بزرگ از سایه های ضخیم عبور کردند ، همان "شبهای تاریک" ، همانطور که سنت جان صلیب آنها را صدا می کرد. آنها نیز از ناامیدی ، غم ، خستگی از زندگی رنج می بردند ، گاهی اوقات تا حد ناامیدی. سنت آلفونس لیگوری زندگی خود را در تاریکی و در حالی که روح را تسلی می داد (مانند او گفت: "من از جهنم رنج می برم) مانند کوره ارس زندگی می کرد. برای سنت ترز از كودك عیسی ، "دیواری او را از بهشت ​​جدا كرد". او دیگر نمی دانست خدا یا بهشت ​​وجود دارد. با این حال ، او آن گذرگاه را از طریق عشق تجربه کرد. اوقات تاریکی آنها مانع از غلبه بر آن با یک جهش ایمانی نشده است. و آنها دقیقاً برای آن ایمان مقدس شدند.

وقتی افسرده هستید ، می توانید تسلیم خدا شوید در آن لحظه ، احساس بیماری تغییر می کند. شکافی در دیوار باز می شود ، حتی اگر رنج و تنهایی از بین نرود. این نتیجه یک مبارزه مداوم است. همچنین لطفی است که به ما اعطا می شود. دو حرکت وجود دارد. از یک طرف ، شما هرچه می توانید انجام می دهید ، حتی اگر به نظر کم و ناکارآمد برسد ، اما این کار را می کنید - گرفتن دارو ، مشورت با پزشک یا درمانگر ، تلاش برای برقراری روابط دوستانه - که گاهی اوقات ممکن است بسیار دشوار باشد ، زیرا ممکن است دوستان رفتن ، یا نزدیکان ما دلسرد شده اند. از طرف دیگر ، می توانید روی لطف خدا حساب کنید تا به شما کمک کند از ناامیدی جلوگیری کنید.



شما به مقدسین اشاره کردید ، اما در مورد مردم عادی چطور؟

بله ، ممکن است مثال مقدسین از تجربه ما بسیار دور به نظر برسد. ما اغلب در تاریکی تاریک تری نسبت به شب زندگی می کنیم. اما ، مانند مقدسین ، تجربیات ما به ما نشان می دهد که هر زندگی مسیحی ، از یک جهت یا دیگری ، یک مبارزه است: مبارزه با ناامیدی ، علیه راه های مختلفی که ما به درون خود کشیده ایم ، ناامیدی ما این مبارزه ای است که ما هر روز داریم و همه را تحت تأثیر قرار می دهد.

هر یک از ما مبارزه شخصی خود را برای مقابله با نیروهای تخریبی که با زندگی واقعی مقابله می کنند ، خواه از علل طبیعی (بیماری ، عفونت ، ویروس ، سرطان و غیره) ناشی شود ، علل روانی (هر نوع فرآیند عصبی ، درگیری شخصی ، ناامیدی و غیره) یا معنوی. به خاطر داشته باشید که افسردگی می تواند دلایل جسمی یا روانی داشته باشد ، اما همچنین می تواند ماهیتی معنوی داشته باشد. در روح انسان وسوسه وجود دارد ، مقاومت وجود دارد ، گناه وجود دارد. ما نمی توانیم در برابر اقدام شیطان ، دشمن ، که سعی می کند "ما را در جاده لغزش" برای جلوگیری از نزدیک شدن به خدا ، سکوت کنیم. او می تواند از وضعیت رنج ، گرفتاری ، افسردگی ما استفاده کند. تمرکز آن دلسردی و ناامیدی است.

آیا افسردگی می تواند یک گناه باشد؟

قطعا نه؛ این یک بیماری است با راه رفتن با فروتنی می توانید بیماری خود را زندگی کنید. هنگامی که در انتهای پرتگاه قرار دارید ، نقاط مرجع خود را از دست داده اید و به طرز دردناکی تجربه می کنید که جایی برای چرخاندن وجود ندارد ، متوجه می شوید که شما قادر مطلق نیستید و نمی توانید خود را نجات دهید. با این حال ، حتی در تاریک ترین لحظه رنج ، هنوز آزاد هستید: افسردگی خود را از حالت فروتنی یا خشم تجربه کنید. همه زندگی معنوی فرض را تغییر می دهد ، اما این تغییر ، حداقل در آغاز ، چیزی بیش از تبدیل دیدگاه نیست ، که در آن ما چشم انداز خود را تغییر می دهیم و به خدا نگاه می کنیم ، به او باز می گردیم. این وارونه سازی روند نتیجه یک انتخاب و مبارزه. فرد افسرده از این امر مستثنی نیست.

آیا این بیماری می تواند راهی برای قداست باشد؟

قطعا. ما در بالا مثالهای چندین مقدس را ذکر کردیم. همچنین همه آن افراد پنهان بیمار وجود دارند که هرگز مقدس نمی شوند اما بیماری خود را در قداست گذرانده اند. سخنان پدر لوئیس بیرنارت ، روانکاو دینی ، در اینجا بسیار مناسب است: «در یک زندگی بدبخت و بدرفتار ، حضور پنهان فضایل الهیاتی (ایمان ، امید ، خیرات) آشکار می شود. ما برخی از روان رنجورها را می شناسیم که قدرت استدلال خود را از دست داده یا وسواس کرده اند ، اما ایمان ساده آنها ، که دست الهی را در تاریکی شب نمی توانند ببینند ، به اندازه بزرگواری ونسان دو پل می درخشد! این امر به وضوح می تواند در مورد هر فردی که افسرده است اعمال شود.

آیا این همان چیزی است که مسیح در گتسمانی پشت سر گذاشت؟

به طریقی خاص ، بله. عیسی ناامیدی ، اضطراب ، رها شدن و اندوه را به شدت در تمام وجود احساس کرد: "روح من بسیار غمگین است ، حتی تا مرگ" (متی 26:38). اینها احساساتی است که هر فرد افسرده ای احساس می کند. او حتی از پدر خواست که "اجازه دهد این جام از من عبور کند" (متی 26:39). این یک مبارزه وحشتناک و یک دردسر وحشتناک برای او بود! تا لحظه "تبدیل" ، زمانی که پذیرش بازیابی شد: "اما نه همانطور که من می خواهم ، بلکه همانطور که تو خواهی کرد" (متی 26:39).

احساس رها شدن او در همان لحظه ای که او گفت: "خدای من ، خدای من ، چرا مرا ترک کردی اوج گرفت؟" اما پسر هنوز هم می گوید "خدای من ..." این آخرین پارادوکس شور است: عیسی در لحظه ای که به نظر می رسد پدرش او را رها کرده به پدرش ایمان دارد. عملی ایمان پاک ، در تاریکی شب فریاد زد! گاهی اوقات ما باید اینگونه زندگی کنیم. با لطف او التماس "پروردگارا ، بیا به ما کمک کن!"