بودیسم: آنچه باید درباره راهبان بودایی بدانید

راهب بی بودایی بی سر و صدا که با نارنجی پوشیده شده است به یک چهره نمادین در غرب تبدیل شده است. گزارش های اخیر از راهبان خشن بودایی در برمه نشان می دهد که آنها همیشه بی سر و صدا نیستند. و همه افراد لباس نارنجی ندارند. برخی از آنها حتی گیاهخواران کاملاً متبحر نیستند که در صومعه ها زندگی می کنند.

یک راهب بودایی یک bhiksu (سانسکریت) یا bhikkhu (pali) است ، من معتقدم کلمه pali بیشتر مورد استفاده قرار می گیرد. تلفظ شده است (تقریبا) bi-KOO. بیکخو به معنای چیزی مثل "گدا" است.

اگرچه بودا تاریخی دارای شاگردان سکولار بود ، اما اوایل بودیسم کاملاً پنهانی بود. از بنیادهای بودیسم ، سنگبان صومعه اصلیترین محفظه بود که تمامیت دارما را حفظ می کرد و آن را به نسل های جدید منتقل می کرد. قرن ها راهبان معلمان ، دانشمندان و روحانیت بودند.

بر خلاف اکثر راهبان مسیحی ، bhikkhu یا bhikkhuni (راهبه) کاملاً چیده شده در بودیسم نیز معادل کاهن است. برای مقایسه بیشتر بین راهبان مسیحی و بودایی ، به "بودایی در مقابل رهبانیت مسیحی" مراجعه کنید.

نهاد سنت نسب
ترتیب اصلی bhikkhus و bhikkhunis توسط بودا تاریخی تأسیس شد. طبق رسم بودایی ، در ابتدا مراسم تشریفات رسمی برگزار نشده است. اما با افزایش تعداد شاگردان ، بودا مراحل سختگیرانه تری اتخاذ کرد ، به ویژه هنگامی که مردم در غیاب بودا توسط شاگردان بزرگتر مقرر می شدند.

یكی از مهمترین بندهای منسوب به بودا این بود كه bhikkhus كاملاً مرتب شده مجبور بود در نظم bhikkhus و bhikkhus و bhikkhunis كامل مرتب شده در مراسم ترتیب bhikkhunis حضور داشته باشد. اگر به اتمام برسد ، این امر باعث ایجاد صفات بی وقفه از دستورات می شود که به بودا باز می گردند.

این شرط باعث ایجاد یک سنت از نسخ است که تا به امروز مورد احترام - یا نه - است. همه دستورات روحانیت در آیین بودا ادعا نمی کنند که در سنت نسلی باقی مانده اند ، اما دیگران چنین می کنند.

اعتقاد بر این است که بسیاری از بودای تروادادا نزول بی وقفه را برای bhikkhusus حفظ کرده اند ، اما نه برای bhikkhunis ، بنابراین در بیشتر کشورهای جنوب شرقی آسیا زنان از تنظیم کامل محروم هستند ، زیرا دیگر bhikkhunis به طور کامل زینت یافته برای شرکت در تشریفات وجود ندارد. . یک مشکل مشابه در بودای تبت وجود دارد زیرا به نظر می رسد که قدمت های بیکخونی هرگز به تبت منتقل نشده است.

وینایا
قوانین دستورات صومعه منسوب به بودا در Vinaya یا Vinaya-pitaka ، یکی از سه "سبد" Tipitaka ، نگهداری می شود. هرچند که اغلب اتفاق می افتد ، با این حال ، بیش از یک نسخه از Vinaya وجود دارد.

بودایی های Theravada از Pali Vinaya پیروی می کنند. برخی از مدارس ماهایانا نسخه های دیگری را که در سایر فرقه های اولیه بودیسم حفظ شده اند ، دنبال می کنند. و برخی از مدارس ، به یک دلیل یا دلیل دیگر ، دیگر از نسخه کامل وینایا پیروی نمی کنند.

به عنوان مثال ، Vinaya (به اعتقاد من تمام نسخه ها) به راهبان و راهبه ها نیاز دارد تا کاملاً متفق باشند. اما در قرن نوزدهم ، امپراتور ژاپن تجسمی در امپراتوری خود را لغو كرد و به راهبان دستور داد كه ازدواج كنند. امروز غالباً انتظار می رود كه یک راهب ژاپنی با راهبان كوچك ازدواج كند.

دو سطح سفارش
پس از مرگ بودا ، سانگا رهبانان دو مراسم تشریفات جداگانه را اتخاذ کرد. مورد اول نوعی سفارش برای مبتدیان است که اغلب به آن "ترک خانه" یا "ترک" گفته می شود. معمولاً کودک باید حداقل 8 سال داشته باشد که تازه کار شود ،

وقتی تازه کار به حدود 20 سالگی برسد ، می توانند سفارش کاملی را درخواست کنند. معمولاً ، الزامات اجدادی که در بالا توضیح داده شد ، فقط در مورد سفارشات کامل اعمال می شود ، نه برای سفارشات مبتدی. اکثر دستورات صومعه بودیسم نوعی سیستم نظم دهی دو لایه را حفظ کرده اند.

هیچ یک از دستورات لزوماً تعهد مادام العمر نیستند. اگر کسی بخواهد به زندگی خود برگردد ، می تواند چنین کند. به عنوان مثال ، دالایی لاما ششم تصمیم گرفت كه از فرمان خود دست بكشد و به عنوان یك كفن زندگی كند ، اما او هنوز دالایی لاما بود.

در کشورهای Theravadin در جنوب شرقی آسیا ، یک سنت قدیمی از نوجوانان وجود دارد که برای مبتدیان ترتیب می دهند و برای مدت کوتاهی ، گاه فقط برای چند روز ، راهبان زندگی می کنند و بعد دوباره به زندگی می پردازند.

زندگی و کار صومعه
دستورات اصلی راهبان برای وعده های غذایی خود گدایی می کردند و بیشتر وقت خود را در مراقبه و مطالعه می گذراندند. بودا تروادا این سنت را ادامه می دهد. بیکخوس برای زندگی به صدقه بستگی دارد. در بسیاری از کشورهای تئورادا ، راهبه های تازه کار که هیچ امیدی به نظم کامل ندارند باید حاکم بر راهبان باشند.

هنگامی که بودیسم به چین رسید ، راهبان خود را در فرهنگی یافتند که گدایی را تأیید نکرد. به همین دلیل ، صومعه های ماهایانا به همان اندازه ممکن است که خودکفا شوند و کارهای خانگی - آشپزی ، تمیز کردن ، باغبانی - بخشی از آموزش های صومعه شده اند و نه فقط برای افراد تازه کار.

در دوران مدرن ، زندگی غیرقانونی برای بیکخوس و بیکخونی ها غیرقانونی نیست که در خارج از یک صومعه زندگی کنند و شغل خود را حفظ کنند. در ژاپن و برخی از سفارشات تبت ، حتی ممکن است با همسر و فرزندان زندگی کنند.

درباره لباس
لباس های راهب بودایی در رنگهای مختلف ، از نارنجی آتشین ، قهوه ای مایل به قرمز و زرد ، گرفته تا سیاه موجود است. آنها همچنین به سبک های زیادی می آیند. تعداد نارنجی شانه های راهب نمادین معمولاً فقط در جنوب شرقی آسیا دیده می شود.