مزامیر چیست و چه کسی آنها را واقعاً نوشته است؟

کتاب مزامیر مجموعه شعرهایی است که در ابتدا موسیقی ساخته شده و در پرستش خداوند خوانده می شده است. این مزامیر را نه یک نویسنده بلکه حداقل شش مرد مختلف در طی چندین قرن سروده اند. موسی یکی از مزامیر را نوشت و دو مورد را 450 سال بعد توسط سلطان سلیمان نوشت.

چه کسی مزامیر را نوشت؟
صد مزامیر نویسنده خود را با مقدمه ای در امتداد "دعای موسی ، مرد خدا" شناسایی می کنند (مزمور 90). از این تعداد 73 نفر دیوید را به عنوان نویسنده معرفی می کنند. در پنجاه مزامیر نام نویسنده آنها ذکر نشده است ، اما بسیاری از محققان معتقدند که داوود نیز ممکن است برخی از اینها را نوشته باشد.

داوود 40 سال پادشاه اسرائیل بود ، كه به دلیل اینكه "یك انسان پس از قلب خدا بود" برای مقام انتخاب شد (اول سموئیل 1:13). راه او برای رسیدن به تاج و تخت طولانی و سنگلاخ بود ، از زمانی که هنوز خیلی جوان بود ، هنوز اجازه خدمت در ارتش را نداشت. شاید این داستان را شنیده باشید که چگونه خدا یک غول را از طریق داوود شکست داد ، غولی که مردان بزرگ اسرائیل از جنگیدن بسیار ترسیده بودند (اول سموئیل 14).

هنگامی که این شاهکار به طور طبیعی طرفداران دیوید را پیدا کرد ، پادشاه سائول حسادت کرد. داوود در دربار سائول به عنوان یک نوازنده صادقانه خدمت می کرد ، پادشاه را با چنگ خود و ارتش را به عنوان یک رهبر شجاع و موفق آرام می کرد. نفرت شائول از او فقط بیشتر شد. سرانجام ، شاول تصمیم گرفت او را بکشد و سالها او را تعقیب کرد. داوود برخی از مزامیر خود را هنگام مخفی شدن در غارها یا در بیابان نوشت (مزمور 57 ، مزمور 60).

برخی دیگر از نویسندگان مزامیر چه کسانی بودند؟
در حالی که دیوید حدود نیمی از مزامیر را می نوشت ، نویسندگان دیگر آهنگهای مداحی ، نوحه خوانی و شکرگذاری را ارائه دادند.

سالومون
سلیمان ، یکی از فرزندان داوود ، جانشین پدرش شد و به دلیل خرد بسیار ، در سراسر جهان مشهور شد. او وقتی به تخت سلطنت نشست جوان بود ، اما 2 تواریخ 1: 1 به ما می گوید "خدا با او بود و او را فوق العاده بزرگ کرد."

در حقیقت ، خداوند در ابتدای سلطنت او یک پیشنهاد خیره کننده به سلیمان ارائه داد. او به پادشاه جوان گفت: "از آنچه می خواهی به تو بدهم بپرس" (2 تواریخ 1: 7). سلیمان به جای داشتن ثروت یا قدرت برای خود ، به خرد و دانش نیاز داشت تا بتواند بر خلق خدا ، اسرائیل ، حکومت کند. پاسخ او این بود که سلیمان را از هر کس دیگری که تاکنون زندگی کرده داناتر کرده است (اول پادشاهان 1: 4-29).

سلیمان مزمور 72 و مزمور 127 را نوشت. در هر دو ، او تشخیص می دهد که خدا منبع عدالت ، درستی و قدرت پادشاه است.

اتان و هیمان
هنگامی که حکمت سلیمان در اول پادشاهان 1:4 شرح داده می شود ، نویسنده می گوید که پادشاه "از هر کس دیگری خردمندتر بود ، از جمله اتان عزرائیتا ، داناتر از همان ، کالکول و دردا ، فرزندان ماهول ...". تصور کنید که آنقدر عاقل باشید که معیار سنجش سلیمان در نظر گرفته شود! ایتان و هیمان دو نفر از این افراد فوق العاده خردمند هستند و به هرکدام از آنها مزامیر گفته می شود.

بسیاری از مزامیرها با نوحه یا نوحه شروع می شوند و با پرستش پایان می یابند ، زیرا نویسنده از اینكه به نیكویی خدا می اندیشد دلگرم می شود ، وقتی ایتان مزمور 89 را نوشت ، آن مدل را وارونه كرد. ایتان با ترانه ای شگفت انگیز و شادی آور ستایش آغاز می شود ، سپس غم و اندوه خود را با خدا در میان می گذارد و از وضعیت فعلی خود کمک می خواهد.

از طرف دیگر ، هیمان با نوحه سرایی شروع می شود و با نوحه خوانی در مزمور 88 که غالباً غم انگیزترین مزمور نامیده می شود ، پایان می یابد. تقریباً هر آواز مبهم دیگر نوحه با لکه های روشن ستایش خداوند متعادل می شود ، اما در مورد مزمور 88 که هیمان در هماهنگی با پسران کورا نوشت ، چنین نیست.

اگرچه هیمان در مزمور 88 بسیار ناراحت است ، اما او آهنگی را شروع می کند: "پروردگارا ، خدایی که مرا نجات می دهد ..." و بقیه آیات را برای کمک به خدا می گذراند. او ایمانی را به وجود می آورد که به خدا می چسبد و از طریق محاکمات تاریک تر ، سنگین تر و طولانی تر.

هیمان از دوران جوانی رنج می برد ، احساس می کند "کاملاً بلعیده شده" و چیزی جز ترس ، تنهایی و ناامیدی نمی بیند. با این حال او اینجاست که روح خود را به خدا نشان می دهد ، هنوز هم معتقد است که خدا آنجاست و گریه های او را می شنود. رومیان 8: 35-39 به ما اطمینان می دهد که حق همان بود.

آساف
همان تنها مزامیر نیست که چنین احساسی دارد. در مزمور 73: 21-26 ، آساف گفت:

"وقتی قلبم آسیب دید
و روح تلخ من ،
من احمق و نادان بودم؛
من قبل از تو وحشی وحشی بودم

با این حال من همیشه با شما هستم.
تو مرا از دست راست گرفته ای
با توصیه های خود مرا راهنمایی کنید
و سپس مرا به جلال خواهی برد.

من به جز تو چه کسی در بهشت ​​دارم؟
و زمین به جز تو چیزی که آرزو دارم را ندارد.
گوشت و قلب من ممکن است از کار بیفتد ،
اما خدا قوت قلب من است
و از سهم من برای همیشه ".

Asaph که توسط پادشاه دیوید به عنوان یکی از اصلی ترین نوازندگان خود منصوب شده بود ، در خیمه قبل از کشتی خداوند خدمت می کرد (اول تواریخ 1: 16-4). چهل سال بعد ، آساف هنوز به عنوان رئیس فرقه خدمت می کرد که کشتی را به معبد جدید ساخته شده توسط پادشاه سلیمان بردند (6 تواریخ 2: 5-7).

در 12 مزمور که به او اعتبار داده شده ، آساف چندین بار به مضمون عدالت خداوند برمی گردد. بسیاری از آنها آوازهای نوحه است که درد و رنج و درد بسیاری را بیان می کند و از کمک خداوند استدعا می ورزد. با این حال ، آساف همچنین اطمینان دارد که خداوند قضاوت عادلانه خواهد کرد و در نهایت عدالت اجرا خواهد شد. در یادآوری آنچه خدا در گذشته انجام داده است ، آسوده خاطر باشید و اعتماد کنید که خداوند در آینده با وجود خونسردی حال ، وفادار خواهد ماند (مزمور 77).

حضرت موسی
موسی او را دعوت کرد تا بنی اسرائیل را از برده داری در مصر و در طی 40 سال سرگردانی در بیابان بیرون ببرد ، غالباً به نمایندگی از قوم خود دعا می کرد. او با هماهنگی با عشق خود به اسرائیل ، در مزامیر 90 برای کل ملت صحبت می کند ، در کل ضمایر "ما" و "ما" را انتخاب می کند.

آیه یک می گوید: "پروردگارا ، تو برای همه نسل ها خانه ما بوده ای." نسل های عبادت کنندگان بعد از موسی به نوشتن مزامیر ادامه می دهند که خدا را به خاطر وفاداری اش شکر می کنند.

پسران كوره
کوره رهبر شورشی علیه موسی و هارون بود ، رهبرانی که خداوند برای چوپانی اسرائیل برگزیده بود. کورا به عنوان عضوی از قبیله لاوی ، از امتیاز کمک به مراقبت از خیمه ، محل زندگی خدا برخوردار بود ، اما این برای کورا کافی نبود. او به پسر عموی خود هارون حسادت می کرد و سعی داشت کشیش را از او بگیرد.

موسی به بنی اسرائیل هشدار داد تا چادرهای این مردان سرکش را ترک کنند. آتش سوزی از آسمان ، كوره و پیروانش را بلعید و زمین خیمه های آنها را فرا گرفت (اعداد 16: 1-35).

کتاب مقدس به ما نمی گوید که سه پسر کوره چه زمانی این واقعه غم انگیز رخ داده است. به نظر می رسد که آنها به اندازه کافی عاقل بودند که پدرشان را در شورش دنبال نمی کردند یا خیلی جوان بودند که نمی توانستند درگیر شوند (اعداد 26: 8-11). در هر صورت ، فرزندان كورا راهی بسیار متفاوت از پدرشان را در پیش گرفتند.

خانواده كورا حدود 900 سال بعد هنوز در خانه خدا خدمت كردند. 1 تواریخ 9: 19-27 به ما می گوید که کلید معبد به آنها سپرده شده و آنها وظیفه حفاظت از ورودی های آن را دارند. بیشتر 11 مزمور آنها عبادت گرم و شخصی خدا را برمی انگیزد. در مزمور 84: 1-2 و 10 آنها در مورد تجربه خدمت در خانه خدا می نویسند:

"خانه شما چقدر زیبا است ،
پروردگار متعال!

روح من آرزو می کند ، حتی غش می کند ،
برای حیاط های خداوند؛
قلب و گوشت من خدای زنده را فرا می خواند.

بهتر است یک روز در حیاط خانه های شما باشد
بیش از هزار جای دیگر
من ترجیح می دهم در خانه خدا خودم باربر باشم
تا در چادرهای شریران ساکن شوند ".

زبور درباره چیست؟
با وجود چنین گروه متنوعی از نویسندگان و 150 شعر در مجموعه ، طیف گسترده ای از احساسات و حقایق در زبور بیان شده است.

آوازهای نوحه بیانگر درد عمیق یا عصبانیت سوزان از گناه و رنج است و از خدا درخواست کمک می کنند. (مزمور 22)
آوازهای ستایش خداوند را به خاطر رحمت و عشق ، قدرت و عظمتش متعالی می دانند. (مزمور 8)
آوازهای شکرگذاری خدا را به خاطر نجات مزامیر ، وفاداری او به اسرائیل یا مهربانی و عدالت نسبت به همه مردم شکر می کنند. (مزمور 30)
سرودهای توكل بیانگر این است كه می توان به خدا اعتماد كرد كه عدالت را نجات دهد ، مظلومان را نجات دهد و به نیازهای مردم خود رسیدگی كند. (مزمور 62)
اگر یک موضوع متحد کننده در کتاب مزامیر وجود داشته باشد ، ستایش خدا به خاطر خوبی و قدرت ، عدالت ، رحمت ، عظمت و عشق اوست. تقریباً همه زبورها ، حتی عصبانی ترین و دردناک ترین ها ، با آیه آخر خدا را ستایش می کنند. با مثال یا با دستورالعمل مستقیم ، مزامیر خواننده را ترغیب می کند تا در پرستش با او همراه شود.

5 آیه اول از مزامیر
مزمور 23: 4 "اگرچه از تاریک ترین دره عبور می کنم ، از هیچ بدی نمی ترسم ، زیرا تو با من هستی. میله تو و کارمندانت مرا دلداری می دهند. "

مزمور 139: 14 «من تو را ستایش می کنم زیرا با ترس و زیبایی ساخته شده ام. کارهای شما فوق العاده است من آن را خیلی خوب می دانم. "

مزمور 27: 1 «خداوند نور و نجات من است - از چه کسی می ترسم؟ خداوند سنگر زندگی من است ، از کی می ترسم؟ "

مزمور 34:18 "خداوند نزدیک کسانی است که قلبشان شکسته است و کسانی که از نظر روحی خرد می شوند را نجات می دهد."

مزمور 118: 1 «خداوند را شكر كنید كه او نیكو است. عشق او برای همیشه ادامه دارد. "

داوود چه وقت مزامیر خود را نوشت و چرا؟
در ابتدای برخی از مزامیر دیوید ، به آنچه در زندگی او هنگام نوشتن این آهنگ اتفاق می افتد ، توجه کنید. مثالهایی که در زیر ذکر شده بسیاری از زندگی داوود را چه قبل و چه بعد از سلطنت وی پوشش می دهد.

مزمور 34: "هنگامی که او در مقابل ابیملک وانمود کرد که دیوانه است ، او را راند و رفت." داوود با فرار از شاول ، به قلمرو دشمن فرار کرده بود و برای فرار از پادشاه آن کشور از این نیرنگ استفاده کرده بود. گرچه دیوید هنوز از نظر انسانی بدون خانه و یا امید زیادی در تبعید است ، این مزامیر فریادی شادی است ، خدا را شکر می کند که گریه او را شنیده و او را تحویل داده است.

مزمور 51: "وقتی ناتان نبی پس از آنكه داود با بیت شبه زنا كرد نزد او آمد." این آواز نوحه ، اعتراف غم انگیز به گناه او و التماس رحمت است.

مزمور 3: "هنگامی که او از پسرش ابشالوم فرار کرد." این آواز نوحه لحن دیگری دارد زیرا رنج دیوید ناشی از گناه شخص دیگری است نه خود او. او به خدا می گوید که چقدر احساس خستگی کرده ، خدا را به خاطر وفاداری اش ستایش می کند و از او می خواهد که بایستد و او را از شر دشمنان نجات دهد.

مزمور 30: "برای وقف معبد". داوود احتمالاً این آهنگ را در اواخر عمر خود می نوشت ، در حالی که مواد لازم برای معبدی را که خدا به او گفته بود پسرش سلیمان خواهد ساخت ، آماده می کرد. داوود این آهنگ را برای تشکر از خداوند که بارها او را نجات داده است ، نوشت تا او را برای وفاداری خود در طول سالها ستایش کند.

چرا باید مزامیر بخوانیم؟
طی قرن ها ، قوم خدا در زمان شادی و در سختی های سخت به زبور روی آورده اند. زبان پر زرق و برق و پر زرق و برق این مزامیر کلماتی را به ما ارائه می دهد که می توان با آنها خدای فوق العاده شگفت انگیز را ستود. وقتی حواس ما پرت می شود یا نگران می شویم ، مزامیر ما را به یاد خدای قدرتمند و دوست داشتنی می اندازد. وقتی درد ما آنقدر زیاد است که نمی توانیم دعا کنیم ، گریه های مزامیر سخنان درد ما را بر زبان می آورد.

مزامیر دلگرم کننده است زیرا توجه ما را به چوپان مهربان و م faithfulمن ما باز می گرداند و به این حقیقت که او هنوز بر تخت سلطنت است - هیچ چیز قدرتمندتر از او یا فراتر از قدرت او نیست. مزامیر به ما اطمینان می دهد که هر آنچه را که احساس می کنیم یا تجربه می کنیم ، خدا با ماست و خوب است.