دقیقاً عبادت چیست؟

عبادت را می توان چنین تعریف کرد: "احترام یا پرستش که نسبت به چیزی یا کسی نشان داده می شود. یک شخص یا یک چیز را بسیار محترم نگه دارید یا به شخصی یا اشیا a از اهمیت یا افتخاری برخوردار شوید. «صدها کتاب مقدس در کتاب مقدس وجود دارد که از عبادت صحبت می کنند و راهنمایی می کنند هم در مورد اینکه چه کسی و چگونه عبادت کند.

این یک دستور کتاب مقدس است که ما فقط خدا و او را پرستش کنیم. این عملی است که نه تنها برای بزرگداشت کسی که سزاوار افتخار است ، بلکه برای آوردن روحیه اطاعت و تسلیم در برابر نمازگزاران است.

اما چرا عبادت می کنیم ، دقیقاً عبادت چیست و چگونه روز به روز عبادت می کنیم؟ از آنجا که این مبحث برای خدا مهم است و به همین دلیل ما خلق شده ایم ، کتاب مقدس اطلاعات زیادی در این زمینه به ما می دهد.

عبادت چیست؟
کلمه پرستش از کلمه انگلیسی قدیم "weorþscipe" یا "کشتی ارزشمند" آمده است که به معنی "ارزش دادن به آن" است. "در یک زمینه سکولار ، این کلمه می تواند به معنی" احترام گذاشتن به چیزی "باشد. در متن کتاب مقدس ، کلمه عبری عبری shachah است ، که به معنی افسردگی ، سقوط یا تعظیم در برابر خدایی است. حمایت از چیزی با چنان احترام ، عزت و احترام است که تنها خواسته شما این است که در مقابل آن تعظیم کنید. خداوند به طور خاص ایجاب می کند که تمرکز این نوع عبادت فقط به او و او معطوف شود.

در ابتدای زمینه خود ، پرستش انسان از خدا شامل یک عمل فداکاری بود: ذبح یک حیوان و ریختن خون برای بدست آوردن کفاره گناه. این نگاهی بود به زمانی که مسیح می آمد و به قربانی نهایی تبدیل می شد ، و در نهایت پیروی از خدا و عشق به ما از طریق هدیه دادن خود در مرگ ، به شکل نهایی عبادت در می آمد.

اما پولس این قربانی را به عنوان پرستش در رومیان 12: 1 اصلاح می کند ، "بنابراین ، برادران ، به رحمت خدا ، از شما می خواهم که بدن خود را به عنوان یک قربانی زنده ، مقدس و مورد قبول خدا ارائه دهید. این ستایش معنوی شماست ». ما دیگر با بردن بار خون حیوانات برای جبران گناهان و به عنوان عبادت خود ، برده قانون نیستیم. عیسی قبلاً بهای مرگ را پرداخته و برای گناهان ما قربانی خون کرده است. شکل پرستش ما ، پس از قیامت ، این است که خود ، زندگی خود را به عنوان یک قربانی زنده برای خدا به ارمغان آوریم ، این مقدس است و او آن را دوست دارد.

در "من برای بالاترین مقام او" اتاق اسوالد گفت: "پرستش این است که خدا بهترین چیزی را که به شما عطا کرده است." ما هیچ چیز ارزشی نداریم که به جز خودمان در پرستش به خدا ارائه دهیم. این آخرین فداکاری ما است تا همان زندگی را که به ما داده است به خدا بازگردانیم. این هدف ما و دلیل ایجاد ماست. 1 پطرس 2: 9 می گوید ما یک "قوم برگزیده ، یک روحانیت سلطنتی ، یک ملت مقدس ، یک دارایی خاص از خدا هستیم ، تا بتوانید ستایش کسی را که شما را از تاریکی به نور شگفت انگیز خود فراخوانده است ، اعلام کنید." این دلیل ما برای وجود پرستش برای کسی است که ما را خلق کرده است.

4 دستور کتاب مقدس درباره پرستش
کتاب مقدس در مورد پرستش از پیدایش تا مکاشفه صحبت می کند. به طور کلی کتاب مقدس در مورد برنامه خدا برای پرستش سازگار و روشن است و دستور ، هدف ، دلیل و روش عبادت را به روشنی ترسیم می کند. کتاب مقدس در عبادت ما به روشهای زیر صریح است:

1. امر به عبادت كردن
دستور ما این است که عبادت کنیم زیرا خداوند انسان را برای این منظور خلق کرده است. اشعیا 43: 7 به ما می گوید که ما برای پرستش او آفریده شده ایم: "هر که به نام من خوانده شود ، او را برای جلال خود آفریدم ، که او را تشکیل دادم و ایجاد کردم."

نویسنده مزامیر 95: 6 به ما می گوید: "بیا ، بیایید در ستایش خم شویم ، در مقابل پروردگار خالق ما زانو بزنیم." این یک دستور است ، چیزی که از خلقت تا خالق انتظار می رود. اگر نکنیم چطور؟ لوقا 19:40 به ما می گوید که سنگها در پرستش خدا فریاد می زنند. پرستش ما برای خدا بسیار مهم است.

2. کانون عبادت
کانون پرستش ما بدون شک فقط به خدا و فقط به او معطوف شده است. در لوقا 4: 8 عیسی پاسخ داد: "نوشته شده است:" پروردگار خدای خود را پرستش کنید و تنها به او خدمت کنید. " حتی در زمان قربانی کردن حیوانات ، قبل از رستاخیز ، مردم خدا به او یادآوری می کردند که او کیست ، معجزات بزرگی را که به نیابت از آنها انجام داده و حکم عبادت توحیدی را از طریق قربانی کردن.

دوم پادشاهان 2:17 می گوید که "خداوندی که شما را با قدرت و بازوی کشیده از مصر بیرون آورد ، کسی است که باید او را پرستش کنید. در برابر او تعظیم خواهید کرد و در برابر او قربانی خواهید کرد ". چاره ای جز پرستش خدا نیست.

3. دلیلی که دوست داریم
چرا ما آن را دوست داریم؟ زیرا او تنها شایسته است. چه کسی یا چه چیز دیگری شایسته الوهیت است که همه آسمان و زمین را خلق کرده است؟ او زمان را در دست دارد و با حاکمیت تمام خلقت را زیر نظر دارد. مکاشفه 4:11 به ما می گوید که "تو ، پروردگار و خداوند ما ، شایسته دریافت جلال ، عزت و قدرت هستی ، زیرا همه چیز را آفریدی ، و با اراده تو آنها آفریده شده و هستی می کنند."

پیامبران عهد عتیق نیز کرامت خدا را به کسانی که از او پیروی می کردند ، اعلام کردند. آنا در 1 سموئیل 2: 2 پس از پذیرفتن فرزندی در نازایی ، با دعای سپاسگزارانه خود به خداوند اعلام کرد: «هیچ کس به اندازه خداوند مقدس نیست. هیچکس غیر از شما نیست هیچ سنگی مانند خدای ما وجود ندارد ".

4. چگونه می پرستیم
بعد از رستاخیز ، کتاب مقدس در توصیف قسمتهایی که باید برای پرستش وی استفاده کنیم ، به استثنای یک مورد خاص نیست. یوحنا 4:23 به ما می گوید که "ساعتی فرا می رسد و اکنون نیز زمانی است که پرستندگان واقعی پدر را با روح و حقیقت پرستش می کنند ، زیرا پدر به دنبال چنین افرادی است تا او را پرستش کنند."

خدا یک روح است و 1 قرنتیان 6: 19-20 به ما می گوید که ما پر از روح او هستیم: «آیا نمی دانید که بدن شما معابد روح القدس است ، چه کسی در شماست که از خدا دریافت کرده اید؟ شما مال خود نیستید شما با قیمت خریداری شده اید پس خدا را با بدن های خود تکریم کنید ».

همچنین به ما دستور داده شده است که او را عبادی مبتنی بر حقیقت بیاوریم. خداوند قلب ما را می بیند و احترامی که می جوید آن چیزی است که از یک قلب پاک ناشی می شود ، که با بخشیده شدن مقدس شده است ، با یک دلیل درست و با هدف: بزرگداشت آن.

آیا عبادت فقط آواز است؟
خدمات کلیسایی مدرن ما معمولاً دوره هایی را برای ستایش و عبادت برگزار می کنند. در حقیقت ، کتاب مقدس اهمیت زیادی در بیان موسیقی ایمان ، عشق و پرستش ما نسبت به خدا قائل است. مزمور 105: 2 به ما می گوید: "برای او آواز بخوانید ، برای او ستایش کنید. او همه کارهای شگفت انگیز خود را بازگو می کند "و خدا ستایش ما را از طریق آواز و موسیقی ستایش می کند. به طور معمول زمان ستایش یک مراسم کلیسایی معمولاً پر جنب و جوش ترین و سرزنده ترین قسمت مراسم سرود است که زمان عبادت تاریک ترین و آرام ترین زمان تأمل است. و یک دلیل وجود دارد.

تفاوت ستایش و عبادت در هدف آن نهفته است. ستایش به معنای سپاسگزاری از خدا برای کارهایی است که برای ما انجام داده است. این نمایشی بیرونی از تشکر از نمایش فعال خداست. ما خدا را از طریق موسیقی و آواز بخاطر "تمام کارهای شگفت انگیز او" که برای ما انجام داده ستایش می کنیم.

اما عبادت ، زمان احترام ، عبادت ، تکریم و بزرگداشت خداست ، نه به خاطر آنچه او انجام داده بلکه به خاطر آنچه که هست. او یهوه ، بزرگ من است (خروج 3:14). او الشدایی ، قادر متعال است (پیدایش 17: 1) ؛ او عالی ترین است ، که فراتر از جهان هستی متعالی است (مزمور 113: 4-5). این آلفا و امگا ، آغاز و پایان است (مکاشفه 1: 8). او تنها خداست و غیر از او هیچ کس دیگری وجود ندارد (اشعیا 45: 5). او شایسته پرستش ، احترام و عبادت ماست.

اما عمل عبادت چیزی فراتر از آواز خواندن است. کتاب مقدس چندین رویکرد عبادت را توصیف می کند. مزامیر در مزمور 95: 6 به ما می گوید که در برابر پروردگار تعظیم کرده و زانو بزنید. ایوب 1: 20-21 ، شغل پرستش را با پاره كردن جامه ، تراشیدن سر و افتادن به زمین نشان می دهد. گاهی اوقات ما باید یک عنوان پرستش را مانند 1 تواریخ 16:29 ارائه دهیم. ما همچنین با استفاده از صدا ، سکون ، افکار ، انگیزه ها و روح خود خدا را از طریق نماز می پرستیم.

در حالی که کتاب مقدس روشهای خاصی را توصیف نمی کند که ما به آنها دستور داده شده است تا در عبادتهای خود استفاده کنیم ، اما دلایل و نگرشهای اشتباهی برای عبادت وجود دارد. این عمل قلب است و بازتاب وضعیت قلب ماست. یوحنا 4:24 به ما می گوید که "ما باید با روح و حقیقت عبادت کنیم." ما باید به سوی خدا مقدس بیاییم و با قلبی پاک و بدون انگیزه های ناپاک ، که "عبادت معنوی" ما است ، بپذیریم (رومیان 12: 1). ما باید با احترام واقعی و بدون غرور به نزد خدا بیاییم زیرا فقط او شایسته است (مزمور 96: 9). ما با احترام و هیبت می آییم. این عبادت دوست داشتنی ماست ، همانطور که در عبرانیان 12:28 گفته شده است: "بنابراین ، چون پادشاهی را دریافت می کنیم که قابل لرزش نیست ، ما سپاسگزار هستیم ، و بنابراین خدا را به گونه ای قابل قبول با احترام و ترس از خود می پرستیم."

چرا کتاب مقدس از پرستش چیزهای اشتباه هشدار می دهد؟
کتاب مقدس حاوی چندین هشدار مستقیم در مورد کانون عبادت ما است. در کتاب هجرت ، موسی اولین حکم را به بنی اسرائیل داد و با کسانی که باید پرستش ما باشند ، سروکار دارد. خروج 34:14 به ما می گوید که "ما نباید هیچ خدای دیگری را پرستش کنیم ، زیرا خداوند ، که نام او حسود است ، خدای حسود است."

تعریف بت "هر چیزی که مورد تحسین ، دوست داشتن یا احترام واقع شود" است. بت می تواند یک موجود زنده باشد یا ممکن است یک شی باشد. در دنیای مدرن ما می تواند خود را به عنوان یک سرگرمی ، تجارت ، پول معرفی کند یا حتی خودشیفتگی نسبت به خود داشته باشد ، خواسته ها و نیازهای خود را پیش خدا قرار دهیم.

در اوصیا در فصل 4 ، پیامبر بت پرستی را زنائی معنوی با خدا توصیف می کند ، بی وفایی در پرستش هر چیز دیگری غیر از خدا ، خشم و عذاب الهی را در پی خواهد داشت.

در لاویان 26: 1 ، خداوند به بنی اسرائیل دستور می دهد: «خودتان را بت نسازید و تصویر یا سنگی مقدس نگذارید و سنگ تراشیده شده ای را در سرزمین خود قرار ندهید تا در برابر آن تعظیم کند. من خداوند ، خدای تو هستم ". همچنین در عهد جدید ، اول قرنتیان 1:10 از عدم تحریک حسادت خدا با پرستش بت ها و مشغول پرستش بت پرست صحبت می کند.

در حالی که خداوند در مورد روش پرستش ما مشخص نیست و به ما آزادی لازم برای ابراز عبادت خود را می دهد ، اما او در مورد اینکه ما نباید چه کسی را بپرستیم بسیار مستقیم است.

چگونه می توانیم در طول هفته خدا را عبادت کنیم؟
پرستش عملی یکبار مصرف نیست که باید در یک مکان مذهبی خاص در یک روز مذهبی تعیین شده انجام شود. این یک مسئله قلبی است. این یک سبک زندگی است. چارلز اسپورجون وقتی گفت: "همه مکانها عبادتگاه یک مسیحی است. هر کجا که باشد ، باید روحیه پرستش داشته باشد ".

ما تمام روز خدا را به خاطر آنچه هست ، عبادت می کنیم ، به یاد مقدسات قادر و قادر مطلق او. ما به خرد او ، قدرت حاکمیت ، قدرت و عشق او ایمان داریم. ما با اندیشه ، گفتار و کردار خود از پرستش خود بیرون می آییم.

ما به فکر خیرخواهی خداوند هستیم که یک روز دیگر از زندگی را به ما اعطا می کند و باعث افتخار او می شود. ما در نماز زانو می زنیم ، روز و خود را به او ارائه می دهیم تا فقط آنچه را که او می خواهد انجام دهد. ما بلافاصله به او رو می کنیم زیرا در هر کاری که انجام می دهیم و با دعای بی وقفه در کنار او قدم می گذاریم.

ما تنها چیزی را که خدا می خواهد ، می دهیم: خودمان را می دهیم.

امتیاز عبادت
AW Tozer گفت: "قلبی که خدا را می شناسد می تواند خدا را در هر کجا پیدا کند ... شخصی پر از روح خدا ، شخصی که در یک زندگی زنده با خدا ملاقات کرده است ، می تواند لذت پرستش او را ، چه در سکوت های زندگی و چه در طوفان ها ، بداند. زندگی ".

عبادت ما عزتی را که به واسطه نام اوست ، به ارمغان می آورد ، اما برای پرستش آن لذت را از طریق اطاعت کامل و تسلیم در برابر او به ارمغان می آورد. این نه تنها یک حکم و انتظار است ، بلکه دانستن آن یک افتخار و یک امتیاز است. که خدای متعال چیزی جز عبادت ما نمی خواهد.