چه کسی قرآن را نوشت و کی؟

کلمات قرآن همانطور که برای حضرت محمد نازل شد ، جمع آوری شد ، که توسط مسلمانان اولیه انجام شد و توسط کاتبان به صورت مکتوب ضبط شد.

زیر نظر حضرت محمد
همزمان با نزول قرآن ، حضرت محمد (ص) ترتیبات خاصی را برای اطمینان از نگارش آن در نظر گرفت. گرچه حضرت محمد خود نه می توانست بخواند و نه می نوشت ، اما آیات را به صورت شفاهی دیکته می کرد و به کاتبان دستور می داد که وحی را بر روی هر ماده ای که موجود است ، ثبت کنند: شاخه های درخت ، سنگ ، چرم و استخوان. سپس كاتبان نوشته های خود را برای پیامبر می خواندند ، كه آنها را از نظر خطا بررسی می كرد. با آشکار شدن هر آیه جدید ، حضرت محمد (ص) نیز جایگاه خود را در متن در حال رشد متن تعیین کرد.

وقتی حضرت محمد درگذشت ، قرآن کاملاً نوشته شد. با این حال ، به صورت کتاب نبود. آن را روی طومارها و مطالب مختلفی كه در اختیار اصحاب پیامبر بود ، ضبط كردند.

زیر نظر خلیفه ابوبکر
پس از رحلت حضرت محمد ، تمام قرآن در قلب مسلمانان اولیه به یاد ماندنی شد. صدها نفر از صحابه پیامبر (ص) کل وحی را به خاطر سپرده بودند و هر روز مسلمانان قسمت های زیادی از متن را از حافظه خود می خواندند. بسیاری از مسلمانان اولیه نیز نسخه های مکتوب شخصی قرآن را بر روی مواد مختلف ضبط کرده اند.

ده سال پس از هجرت (632 میلادی) ، بسیاری از این کاتبان و فدائیان اولیه مسلمان در جنگ یاماما کشته شدند. در حالی که جامعه در غم از دست دادن اصحاب خود سوگوار بود ، آنها همچنین نگران حفظ طولانی مدت قرآن کریم شدند. خلیفه ابوبکر با درک اینکه کلمات الله باید در یک مکان جمع شده و حفظ شود ، به همه افرادی که صفحاتی از قرآن را نوشته اند دستور داد که آنها را در یک مکان جمع کنند. این پروژه توسط یکی از کاتبان اصلی حضرت محمد (ص) ، زید بن ثابت ، سازماندهی و نظارت شد.

مراحل تدوین قرآن از این صفحات مختلف نوشته شده در چهار مرحله انجام شده است:

زید بن ثابت هر آیه را با حافظه خود تأیید کرد.
عمر بن الخطاب هر آیه ای را تأیید می کرد. هر دو نفر کل قرآن را حفظ کرده بودند.
دو شاهد معتبر باید شهادت می دادند که آیات در حضور حضرت محمد نوشته شده است.
آیات مکتوب تأیید شده با مجموعه سایر اصحاب جمع آوری شده است.
این روش بررسی متقابل و تأیید از بیش از یک منبع با نهایت دقت انجام شده است. هدف تهیه سندی سازمان یافته بود که کل جامعه بتواند آن را بررسی ، تأیید و در صورت لزوم به عنوان منبع استفاده کند.

این متن کامل قرآن در اختیار ابوبکر بود و سپس به خلیفه بعدی ، عمر بن الخطاب منتقل شد. پس از مرگ وی ، آنها را به دخترش حفصه (که او نیز بیوه حضرت محمد بود) دادند.

تحت نظارت خلیفه عثمان بن عفان
با گسترش اسلام در سراسر شبه جزیره عربستان ، تعداد بیشتری از مردم از دورتر از پارس و بیزانس وارد اسلام شدند. بسیاری از این تازه مسلمانان عرب زبان بومی نبودند و با تلفظ عربی کمی متفاوت از قبایل مکه و مدینه صحبت می کردند. مردم در مورد اینکه کدام تلفظ صحیح تر است بحث و جدال می کنند. خلیفه عثمان بن عفان این اطمینان را از قرائت قرآن که تلفظ استاندارد آن است بر عهده خود گرفت.

اولین قدم قرض گرفتن نسخه اصلی و جمع آوری شده قرآن از حفصه بود. کمیته ای از کاتبان مسلمان اولیه متهم به تهیه نسخه از نسخه اصلی و اطمینان از ترتیب سوره ها (سوره) شد. وقتی این نسخه های کامل به پایان رسید ، عثمان بن عفان دستور داد که همه نسخه های باقیمانده از بین برود ، به طوری که همه نسخه های قرآن در خط یکنواخت هستند.

تمام قرآنهای موجود در جهان امروز دقیقاً یکسان با نسخه عثمانی است که کمتر از بیست سال پس از رحلت پیامبر اسلام (ص) به پایان رسید.

متعاقباً ، برخی پیشرفت های جزئی در خط عربی (افزودن نقطه و واژه گویا) برای سهولت مطالعه در غیرعربی ها صورت گرفت. با این حال ، متن قرآن ثابت ماند.