باورهای فرقه مسیحی را با هم مقایسه کنید

01
دی 10
گناه اصلی
Anglican / Episcopal - "گناه اصلی در پیروی از آدم نیست ... بلکه این تقصیر و فساد طبیعت هر انسان است." 39 مقاله Anglican Communion
مجلس خدا - "انسان خوب و قائم آفریده شده است ، زیرا خداوند فرموده است:" بیایید انسان را مطابق شکل خود در شکل خود بسازیم. "با این حال ، انسان با خطای عمدی سقوط کرد و بنابراین نه تنها به مرگ جسمی بلکه به مرگ معنوی نیز مبتلا شد که جدایی از خداست". AG.org
باپتیست - "در ابتدا انسان از گناه بی گناه بود ... با انتخاب آزاد خود ، انسان در برابر خدا گناه کرد و گناه را در نژاد بشر وارد کرد. با وسوسه شیطان ، انسان از فرمان خدا تخطی کرد و طبیعت و محیطی مستعد گناه را به ارث برد. " SBC
لوتران - "گناه از سقوط اولین انسان به دنیا آمد ... در این سقوط نه تنها خود بلکه فرزندان طبیعی او دانش ، درستی و مقدسات اصلی خود را از دست دادند ، و بنابراین همه انسانها از قبل گناهکار هستند تولد… «LCMS
متدیست - "گناه اصلی در پیروی از آدم نیست (همانطور که پلاجی ها بیهوده صحبت می کنند) ، بلکه این فساد در طبیعت هر انسان است". UMC
پروتستان - "پروتستان ها کتاب مقدس را باور می کنند که می گوید" همه گناه کرده اند و از جلال خدا کوتاه آمده اند. " (رومیان 3:23) "PCUSA
کاتولیک روم - "... آدم و حوا گناهی شخصی مرتکب شدند ، اما این گناه بر طبیعت انسان تأثیر گذاشت که آنها پس از آن در یک وضعیت سقوط کرده ، آن را تحمل می کردند. این گناهی است که با تبلیغ به همه بشریت منتقل می شود ، یعنی با انتقال ذات انسانی محروم از مقدسات و عدالت اصلی ". کاتچیسم - 404

02
دی 10
نجات
Anglican / Episcopal - "ما در برابر خدا صالح شمرده می شویم ، فقط با شایستگی پروردگار و ناجی خود عیسی مسیح با ایمان ، و نه با کارها یا شایستگی های ما. بنابراین ، اینکه ما فقط با ایمان توجیه می شویم ، این یک آموزه بسیار سالم است ... "39 مقاله
مجلس خدا - "نجات از طریق توبه خدا و ایمان به خداوند عیسی مسیح دریافت می شود. از طریق شستشوی احیا و تجدید روح القدس ، با فیض از طریق ایمان توجیه می شود ، با توجه به امید زندگی ابدی ، انسان وارث خدا می شود ". AG.org
باپتیست - "رستگاری مستلزم رستگاری کل انسان است و به طور آزادانه به همه کسانی که عیسی مسیح را به عنوان پروردگار و ناجی قبول می کنند ، که با خون خود رستگاری ابدی را برای م obtainedمن به دست آورد ، پیشنهاد می شود ... نجات اگر ایمان شخصی به عیسی مسیح به عنوان پروردگار نیست. SBC
لوتری - "ایمان به مسیح تنها راه مرد برای دستیابی به آشتی شخصی با خدا ، یعنی آمرزش گناهان است ..." LCMS
متدیست - "ما فقط به خاطر لیاقت پروردگار و ناجی خود عیسی مسیح ، با ایمان ، و نه با کارها یا شایستگی های خود ، در برابر خدا صالح شمرده می شویم. بنابراین ، فقط با ایمان توجیه می شویم ... »UMC
پیرمردی - "پروتستان ها معتقدند که خداوند به خاطر ذات مهرورزانه خداوند نجات ما را ارائه داده است. کسب" حق کافی "بودن حق و امتیازی نیست ... همه ما تنها به لطف خدا نجات می یابیم ... برای بزرگترین عشق و ترحم احتمالی ، خدا به ما رسیده است و ما را از طریق عیسی مسیح ، تنها کسی که تاکنون بدون گناه بوده است ، فدیه می کند. با مرگ و قیام عیسی ، خدا بر گناه پیروز شد ". PCUSA
کاتولیک رومی - نجات به واسطه راز تعمید دریافت می شود. این می تواند از گناه فانی از بین رفته و با توبه دوباره بدست آید. وجود دارد

03
دی 10
کفاره گناه
Anglican / Episcopal - "او بره بی عیب و نقصی شد ، که اگر فداکاری می کرد ، باید گناهان جهان را می گرفت ..." 39 مقاله
مجلس خدا - "تنها امید انسان به رستگاری از طریق خون ریخته شده عیسی مسیح ، پسر خدا است." AG.org
باپتیست - "مسیح با اطاعت شخصی خود قانون الهی را ارج نهاد ، و در مرگ جانشین خود بر روی صلیب ، رستگاری انسانها را از گناه فراهم کرد". SBC
لوتری - "بنابراین عیسی مسیح" خدای واقعی است که از ابد توسط پدر ایجاد شده است و همچنین یک انسان واقعی است که از مریم باکره متولد شده است '، خدای واقعی و انسان واقعی در یک فرد غیر قابل تقسیم و تقسیم نیست. هدف از این تجسم معجزه آسای پسر خدا این بود که او بتواند واسطه ای بین خدا و بشر شود ، هم قانون الهی را تحقق بخشد و هم رنج بکشد و به جای انسانیت بمیرد. به این ترتیب خداوند همه جهان گناهکار را با خودش آشتی داد. "LCMS
متدیست - "پیشکش مسیح ، پس از انجام آن ، آن است كه فدیه ، فكر كردن و جلب رضایت كامل گناهان كل جهان ، اعم از اصلی و واقعی است. و تنها رضایت دیگری برای گناه وجود ندارد. " UMC
پروتستان - "از طریق مرگ و قیام عیسی ، خدا بر گناه پیروز شد". PCUSA
کاتولیک روم - "با مرگ و زنده شدن او ، عیسی مسیح" "آسمان را برای ما" باز کرد. کاتشیک - 1026
04
دی 10
اراده در مقابل جبر
Anglican / Episcopal - "تقدیر برای زندگی هدف ابدی خداست ، که طبق آن ... او دائماً توسط شورای مخفی خود برای ما تصمیم گرفته است ، کسانی را که انتخاب کرده از لعنت و لعنت آزاد کند ... تا آنها را از مسیح به نجات ابدی برساند. "39 مقاله Anglican Communion
مجلس خدا - "و بر اساس دانش قبلی او ، مrsمنان در مسیح انتخاب می شوند. بنابراین خداوند در حاکمیت خود نقشه رستگاری را ارائه داده است که به وسیله آن می توان همه را نجات داد. در این صفحه اراده انسان مورد توجه قرار می گیرد. رستگاری برای هر کسی که این کار را انجام دهد در دسترس است. "AG.org
باپتیست - «انتخابات هدف خیرخواهانه خداوند است ، که طبق آن گناهکاران را بازسازی ، توجیه می کند ، مقدس می کند و جلال می بخشد. با آژانس رایگان انسان سازگار است ... ”SBC
لوتران - "... ما این آموزه را رد می کنیم که تغییر دین فقط با لطف و قدرت خداوند حاصل نمی شود ، بلکه تا حدی با همکاری خود انسان ... یا هر چیز دیگری که به موجب آن تغییر و نجات انسان را از دستان مهربان خدا گرفته و به آنچه انسان انجام داده یا واگذاشته شده بستگی دارد بستگی دارد. ما همچنین این آموزه را رد می کنیم که بشر می تواند از طریق "قدرتهای منتقل شده توسط فضل" تصمیم به تغییر تبدیل کند ... "LCMS
متدیست - «شرایط انسان پس از سقوط آدم به گونه ای است که او نمی تواند برگردد و با قدرت و کارهای طبیعی خود را برای ایمان و دعوت به خدا آماده کند. بنابراین ما توانایی انجام کارهای خوب را نداریم ... "UMC
پیرمردی - "برای جلب لطف خدا هیچ کاری نمی توانیم انجام دهیم. بلکه نجات ما فقط از خداست. ما قادر به انتخاب خدا هستیم زیرا خداوند ابتدا ما را انتخاب کرده است ". PCUSA
کاتولیک رومی - "خدا پیش بینی نمی کند کسی به جهنم برود" Catechism - 1037 همچنین نگاه کنید به "مفهوم جبر" - م.

05
دی 10
آیا می توان رستگاری را گم کرد؟
Anglican / Episcopal - «تعمید مقدس آغاز کامل آب و روح القدس در بدن مسیح ، کلیسا است. پیوندی که خداوند در غسل تعمید برقرار می کند قابل حل نیست. " کتاب نماز مشترک (PCB) 1979 ، ص. 298
مجلس خدا - مجلس خدا مسیحیان معتقدند که می توان نجات را از دست داد. "شورای عمومی مجامع خدا از موقعیت امنیتی بی قید و شرط که معتقد است از دست دادن شخص پس از نجات غیرممکن است ، تأیید نمی کند." AG.org
باپتیست - باپتیست ها معتقد نیستند که می توان نجات را از دست داد. "همه م believeمنان واقعی تا آخر پایداری می کنند. کسانی که خدا آنها را در مسیح پذیرفته و توسط روح خود تقدیس شده است ، هرگز از حالت فیض دور نخواهند شد ، بلکه تا آخر پایداری خواهند کرد. " SBC
لوتری - لوتری ها معتقدند که وقتی م belمن در ایمان پایدار نماند ، نجات از بین می رود. "... ممکن است که یک مiمن واقعی از ایمان سقوط کند ، همانطور که خود کتاب کتاب مقدس ما را هوشیارانه و مکرر هشدار می دهد ... یک شخص را می توان به همان روشی که به ایمان آمده ایمان آورد ... با توبه از گناه و بی ایمانی خود و اعتماد کامل به زندگی ، مرگ و قیام مسیح فقط برای بخشش و نجات ". LCMS
متدیست - متدیست ها معتقدند که می توان نجات را از دست داد. "خداوند انتخاب من را می پذیرد ... و همچنان با لطف توبه به من می رسد تا مرا در مسیر نجات و تقدیس بازگرداند". UMC
پروتستان - با الهیات اصلاح شده در قلب اعتقادات پروتستان ، کلیسا می آموزد که شخصی که واقعاً توسط خداوند احیا شده است ، در جایگاه خدا باقی خواهد ماند. PCUSA، Reformed.org
کاتولیک روم - کاتولیک ها معتقدند که می توان نجات را از دست داد. "اولین اثر گناه فانی در انسان این است که او را از هدف نهایی واقعی خود دور کند و روح او را از فضل مقدس سازی محروم کند". CE پایداری نهایی هدیه ای از جانب خداوند است ، اما انسان باید با این موهبت همکاری کند. وجود دارد
06
دی 10
آثار
Anglican / Episcopal - "حتی اگر کارهای خوب ... نتوانند گناهان ما را کنار بگذارند ... با این وجود آنها در مسیح مورد قبول و مقبول خداوند هستند و لزوماً از یک ایمان واقعی و زنده به وجود آمده اند ..." 39 مقاله
مجلس خدا - «کارهای خوب برای مiمن بسیار مهم است. وقتی جلوی صندلی داوری مسیح بایستیم ، آنچه در بدن انجام داده ایم ، چه خوب باشد و چه بد ، پاداش ما را تعیین می کند. اما کارهای خوب فقط می توانند از رابطه درست ما با مسیح نشات بگیرند ". AG.org
باپتیست - "همه مسیحیان موظفند سعی کنند اراده مسیح را در زندگی ما و جامعه بشریت عالی جلوه دهند ... ما باید برای تأمین هزینه های یتیمان ، نیازمندان ، بدسرپرستان ، افراد مسن ، افراد بی دفاع و بیمار تلاش کنیم ..." SBC
لوتری - "پیش از خدا فقط آن کارهایی خوب هستند که طبق جلوه های قانون الهی برای جلال خدا و خیر انسان انجام می شوند. با این حال ، هیچ کس چنین کارهایی را انجام نمی دهد مگر اینکه اول معتقد شود که خدا گناهانش را آمرزیده و به لطف زندگی ابدی به او داده است ... "LCMS
متدیست - "گرچه کارهای خوب ... نمی توانند گناهان ما را کنار بگذارند ... آنها در خدا مسیح پسندیده و قابل قبول هستند و از یک ایمان واقعی و زنده به دنیا آمده اند ..." UMC
Presbyterian - هنوز در مورد موقعیت Presbyterian تحقیق می کنید. منابع مستند را فقط به این ایمیل ارسال کنید.
کاتولیک رومی - آثار دارای شایستگی هستند. "یک تفریط از طریق کلیسا بدست می آید که ... به نفع تک تک مسیحیان مداخله می کند و گنجینه مسیح و مقدسین را به آنها باز می کند تا از پدر رحمت ها بخشش مجازات های موقت ناشی از گناهان خود را بدست آورند. بنابراین کلیسا نمی خواهد که به سادگی به کمک این مسیحیان بیاید ، بلکه آنها را در کارهای فداکاری تحریک می کند ... (Indulgentarium Doctrina 5). "پاسخ کاتولیک

07
دی 10
پارادیزو
Anglican / Episcopal - "منظور ما از بهشت ​​زندگی ابدی در لذت بردن از خداست". BCP (1979) ، ص. 862
مجلس خدا - «اما زبان انسان برای توصیف بهشت ​​یا جهنم کافی نیست. واقعیت های هر دو فراتر از وحشی ترین رویاهای ما است. توصیف جلال و شکوه بهشت ​​غیرممکن است ... بهشت ​​از حضور کامل خداوند برخوردار است ". AG.org
باپتیست - "صالحان در بدنهای زنده شده و با شکوه خود پاداش خود را دریافت خواهند کرد و برای همیشه در بهشت ​​با پروردگار خواهند ماند". SBC
لوتری - "زندگی ابدی یا ابدی ... پایان ایمان ، هدف نهایی امید و مبارزه یک مسیحی است ..." LCMS
متدیست - "جان وسلی خودش به وضعیتی میان مرگ و قضاوت نهایی اعتقاد داشت ، که در آن کسانی که مسیح را رد می کردند از عذاب قریب الوقوع خود آگاه می شدند ... و م believeمنان نیز" دامان ابراهیم "یا" بهشت ​​"را تقسیم می کردند ادامه رشد در قداست در آنجا این اعتقاد ، به طور رسمی در معیارهای اعتقادی متدیست ، که ایده برزخ را رد می کنند ، تأیید نشده است ، اما فراتر از آن ، آنها در مورد آنچه بین مرگ و آخرین قضاوت قرار دارد سکوت می کنند. " UMC
پیرمردی - "اگر روایتی از پروتستان در مورد زندگی پس از مرگ وجود داشته باشد ، این چنین است: هنگامی که شما می میرید ، روح شما با خدا خواهد بود ، جایی که از جلال خدا لذت می برد و در انتظار قضاوت نهایی است. در قضاوت نهایی ، اجساد با روح متحد می شوند و پاداش ها و مجازات های ابدی ارائه می شود. PCUSA
کاتولیک رومی - "بهشت هدف نهایی و تحقق عمیق ترین خواسته های بشری ، یعنی حالت سعادت عالی و نهایی است". کاتشیک - 1024 "در بهشت ​​زیستن یعنی" با مسیح بودن ". کاتشیک - 1025
08
دی 10
دوزخ
Anglican / Episcopal - "منظور ما از جهنم مرگ ابدی در رد خدا است". BCP (1979) ، ص. 862
مجلس خدا - «اما زبان انسان برای توصیف بهشت ​​یا جهنم کافی نیست. واقعیت های هر دو فراتر از وحشی ترین رویاهای ما است. توصیف ... وحشت و عذاب جهنم غیرممکن است ... جهنم جایی است که جدایی کامل از خدا تجربه خواهد شد ... "AG.org
باپتیست - "ستمکاران به جهنم ، محل مجازات ابدی تحویل داده می شوند". SBC
لوتری - "آموزه مجازات ابدی ، که از نظر انسان طبیعی مخالف است ، با اشتباهات منفی شده است ... اما به وضوح در کتاب مقدس آشکار شده است. انکار این آموزه به معنای رد اقتدار کتاب مقدس است ». LCMS
متدیست - "جان وسلی خود به حالت متوسطی بین مرگ و قضاوت نهایی اعتقاد داشت ، که در آن کسانی که مسیح را رد می کردند از عذاب قریب الوقوع خود مطلع می شدند ... اما این اعتقاد به طور رسمی در هنجارهای اعتقادی متدیست بیان نشده است ، ایده برزخ اما علاوه بر حفظ سکوت در مورد آنچه بین مرگ و آخرین قضاوت نهفته است ". UMC
پروتستان - "تنها بیانیه رسمی پروتستان که شامل همه اظهارنظرها در مورد جهنم از سال 1930 است ، منشور جهانی گرایی 1974 است که توسط مجمع عمومی کلیسای پروتستان ایالات متحده تصویب شده و هشدار می دهد قضاوت و وعده های امیدوار کننده ، با تأیید این دو ایده. به نظر می رسد "در تنش یا حتی در تناقض" باشد. در پایان ، این بیانیه اعتراف می کند ، اینکه چگونه خدا رستگاری و داوری می کند یک معما است ". PCUSA
کاتولیک روم - "مردن در گناه فانی بدون توبه و پذیرش عشق مهربانانه خدا ، به معنای جدا شدن از او برای همیشه با انتخاب آزاد ماست. این حالت از خود استثنایی قطعی در ارتباط با خدا و مبارک را "جهنم" می نامند. کاتشیک - 1033

09
دی 10
برزخ
Anglican / Episcopal - انکار می کند: "آموزه رومانسک در مورد برزخ ... امری محبت آمیز است ، که بیهوده اختراع شده و هیچ تضمینی از کتاب مقدس بنا نشده است ، بلکه بیشتر از کلام خدا منزوی است". 39 مقاله Anglican Communion
مجلس خدا - انکار کنید. هنوز در جستجوی موقعیت مجلس خدا هستید منابع مستند را فقط به این ایمیل ارسال کنید.
باتیستا - انکار کن هنوز به دنبال موقعیت باپتیست هستیم. منابع مستند را فقط به این ایمیل ارسال کنید.
لوتری - انکار می کند: "لوتری ها همیشه تعالیم سنتی کاتولیک روم در مورد برزخ را رد کرده اند زیرا 1) ما نمی توانیم مبانی کتاب مقدس برای آن پیدا کنیم ، و 2) از نظر ما با آموزش صحیح کتاب مقدس که پس از مرگ روح مستقیماً به بهشت ​​(در مورد مسیحی) یا جهنم (در مورد غیر مسیحی) می رود ، نه به یک مکان یا دولت "متوسط". LCMS
متدیست - انکار می کند: "آموزه روم در مورد برزخ ... امری محبت آمیز است ، که بیهوده اختراع شده و بدون هیچ گونه دستورالعمل کتاب مقدس بنا شده است ، اما متنفر با کلام خدا است". UMC
پیرمردی - انکار می کند. هنوز به دنبال موقعیت پروتستان ها هستیم. منابع مستند را فقط به این ایمیل ارسال کنید.
کاتولیک روم - تأیید می کند: "همه کسانی که در فضل و دوستی خدا می میرند ، اما به روشی ناقص پاک می شوند ، به طور م ofثر از نجات ابدی خود اطمینان دارند. اما پس از مرگ آنها تصفیه می شوند تا به مقدساتی که برای ورود به لذت بهشت ​​لازم است برسند. كلیسا به این تطهیر نهایی برگزیدگان نام برزخ می دهد ، كه كاملاً با مجازات لعنتی متفاوت است. کاتچیسم 1030-1031
10
دی 10
اتمام وقت
Anglican / Episcopal - "ما معتقدیم که مسیح با شکوه خواهد آمد و زنده ها و مردگان را قضاوت خواهد کرد ... خداوند ما را از مرگ به تمام وجود ما زنده خواهد کرد ، تا بتوانیم با مسیح در ارتباط مقدسین زندگی کنیم". BCP (1979) ، ص. 862
مجمع خدا - "رستاخیز کسانی که در مسیح به خواب رفته اند و ترجمه آنها همراه با کسانی که زنده هستند و در آینده آمدن خداوند باقی مانده اند امید قریب الوقوع و پر برکت کلیسا است." AG.org اطلاعات بیشتر.
باپتیست - "خدا در زمان خود ... جهان را به پایان خود می رساند ... عیسی مسیح باز خواهد گشت ... به زمین. مردگان زنده خواهند شد؛ و مسیح در مورد همه مردم قضاوت خواهد کرد ... ناصالحان به ... مجازات ابدی تحویل داده می شوند. صالحان reward پاداش خود را دریافت خواهند کرد و برای همیشه در بهشت ​​خواهند ماند. "SBC
لوتری - "ما هر نوع هزاره گرایی را رد می کنیم ... که مسیح هزار سال قبل از پایان جهان به وضوح به این زمین بازگردد و سلطه خود را برقرار کند ..." LCMS
متدیست - "مسیح به راستی از مردگان برخاست و جسد خود را پس گرفت ... بنابراین به آسمان رفت ... تا اینکه در روز آخر برای قضاوت درباره همه افراد بازگشت." UMC
پروتستان - "پروتستان ها تعالیم روشنی دارند ... درباره پایان جهان. اینها در گروه الهیاتی بازشناسی قرار می گیرند ... اما اساسی ... رد گمانه زنی های بیهوده درباره "زمان های آخر" است. اطمینان از برآورده شدن اهداف خدا برای پروتستان ها کافی است. PCUSA
کاتولیک رومی - "در پایان زمان ، پادشاهی خدا به طور کامل به وجود خواهد آمد. پس از داوری جهانی ، صالحان برای همیشه با مسیح سلطنت خواهند کرد ... جهان خودش تازه خواهد شد: کلیسا perf کمال خود را دریافت خواهد کرد ... در آن زمان ، همراه با نژاد بشر ، جهان خود… کاملاً در مسیح ترمیم خواهد شد ". کاتشیک - 1042