آنچه کتاب مقدس درباره دفاع از زندگی می گوید. نه به سقط جنین

سوال:

دوستم استدلال می کند که نمی توان از کتاب مقدس برای استدلال در برابر سقط جنین استفاده کرد ، زیرا در هیچ کجای کتاب مقدس گفته نشده است که سقط جنین اشتباه است و زندگی از زمان لقاح آغاز می شود. چگونه جواب دهم؟

پاسخ:

در حالی که ما کلمه سقط جنین را که در هیچ متن کتاب مقدس ذکر شده است ، پیدا نمی کنیم ، اما می توانیم از کتاب مقدس استنباط کنیم ، البته قانون طبیعی ، عقل ، تعالیم کلیسا و شهادت پدرسالاری را نمی دانیم که سقط جنین ذاتاً شیطانی است. هنگام سقط ، این کتاب های مقدس را در نظر بگیرید: ایوب 10: 8 ، مزامیر 22: 9-10 ، مزامیر 139: 13-15 ، اشعیا 44: 2 و لوقا 1:41.

علاوه بر این:

پیدایش 16:11: ببینید ، او گفت ، شما یک کودک هستید و یک پسر به دنیا خواهید آورد. و او را اسماعیل خواهی خواند ، زیرا خداوند آفت تو را شنیده است.

پیدایش 25: 21-22: و اسحاق از خداوند خواستار همسرش شد ، زیرا زن عقیم بود: و او به سخنان او گوش فرا داد و باعث شد که ربکا باردار شود. اما بچه ها در رحم او جنگیدند ...

هوشع 12: 3: در رحم او برادر خود را جايگزين كرد و به عنوان يك مرد با خدا مجادله كرد.

رومیان 9: 10-11: اما هنگامی که ربکا نیز بلافاصله پدر ما اسحاق را باردار شد. زیرا وقتی بچه ها هنوز به دنیا نیامده اند ، هیچ خیر و شر evilی نیز انجام نداده اند (ممکن است هدف خدا مطابق با انتخابات معتبر باشد). . .

حقیقتی که این آیات می گویند این است که زندگی از زمان تصور آغاز می شود. ربکا نوزادی را باردار شد ، نه آنچه ممکن است یک کودک باشد یا ممکن است باشد. توجه داشته باشید جیمز 2:26: . . جسمی که از روح جدا شده مرده است. . " از آنجا که روح اصلی است که به بدن حیات می بخشد ، پس نوزادی که در رحم حمل می شود روح دارد زیرا زنده است. کشتن او قتل است.