آنچه مسیحیان باید درباره سال جوبیل بدانند

جوبیل به زبان عبری به معنای شاخ قوچ است و در لاویان 25: 9 به عنوان سال شنبه بعد از هفت چرخه هفت ساله و در کل چهل و نه سال تعریف شده است. سال پنجاهمین زمان جشن و شادی بنی اسرائیل بود. برای شروع پنجاهمین سال رستگاری ، شاخ قوچ باید در روز دهم ماه هفتم به صدا در می آمد.

سال جوبیل قرار بود برای اسرائیلیان و سرزمین سال استراحت باشد. بنی اسرائیل یک سال از کارشان می گذرد و زمین استراحت می کند تا بعد از استراحت محصول پرباری تولید کند.

سالگرد: زمان استراحت
در سال یوبیله آزادی بدهی (لاویان 25: 23-38) و انواع اسارت (لاویان 25: 39-55) وجود داشت. تمام زندانیان و زندانیان باید در این سال آزاد شوند ، بدهی ها بخشیده شده و همه دارایی ها به صاحبان اصلی بازگردانده شد. همه کارها باید یک سال متوقف شوند. نكته سال جوبیل این بود كه بنی اسرائیل یك سال استراحت را به خداوند اختصاص دهند و تشخیص دهند كه او نیازهای آنها را تأمین كرده است.

مزایایی وجود داشت زیرا نه تنها به مردم استراحت می داد ، بلکه اگر مردم بیش از حد در زمین کار کنند ، پوشش گیاهی رشد نمی کند. با تشکر از یک سال استراحت خداوند ، زمین زمان بهبودی و تولید محصول قابل توجهی را در سالهای آینده داشت.

یکی از دلایل اصلی اسرائیلی ها برای اسارت این بود که این سالهای استراحت را به دستور خداوند رعایت نکردند (لاویان 26). بنی اسرائیلی در سال استراحت که نتوانستند استراحت کنند ، فاش کردند که به خداوند برای تأمین هزینه آنها اعتماد ندارند ، بنابراین عواقب نافرمانی خود را درو کردند.

سال یوبیل کار کامل و کافی خداوند عیسی را پیشگویی می کند ، او با مرگ و زنده شدن عیسی ، گناهکاران را از بدهی های معنوی و اسارت گناهان خلاص می کند. امروزه گناهکاران می توانند از هر دو اتحاد و مشارکت با خدای پدر آزاد شوند و از مشارکت با خلق خدا لذت ببرند.

چرا رهایی بدهی؟
حتی اگر سال جوبیل شامل آزاد سازی بدهی بود ، باید مراقب باشیم که درک غربی خود از آزادسازی بدهی را در این شرایط خاص نخوانیم. اگر یکی از اعضای خانواده بنی اسرائیل بدهکار بود ، می توانست از شخصی که زمین خود را کشت کرده است ، مبلغ یکجا را براساس تعداد سالهای قبل از سال جبران بخواهد. سپس قیمت با توجه به تعداد محصولات مورد انتظار برای تولید قبل از سالگرد تعیین می شود.

به عنوان مثال ، اگر دویست و پنجاه هزار بدهی داشتید و پنج سال دیگر به سالگرد باقی مانده است و ارزش هر محصول پنجاه هزار است ، خریدار دویست و پنجاه هزار حق حق زراعت به شما می دهد. در زمان یوبیل ، زمین خود را پس می گرفتید زیرا بدهی پرداخت شد. بنابراین خریدار ، برای اینکه روشن باشد ، مالک زمین نیست بلکه آن را اجاره می کند. بدهی توسط محصولاتی که زمین تولید می کند بازپرداخت می شود.

نمی توان دانست که قیمت دقیق هر سال برداشت چگونه تعیین شده است ، اما قابل قبول است که بگوییم قیمت برخی از سالها را در نظر گرفته است که سودآوری بیشتری نسبت به سالهای دیگر داشته است. در زمان یوبیل ، بنی اسرائیل می توانستند از بدهی خاموش شده خوشحال شوند و زمین مجدداً مورد استفاده قرار گیرد. حتی در این صورت ، شما از مستأجر برای بخشیدن بدهی خود تشکر نمی کنید. یوبیل معادل امروز "حزب سوزاندن رهن" ما بود. شما با دوستانتان جشن می گیرید که این بدهی قابل توجه پرداخت شده است.

بدهی بخشوده یا لغو می شود زیرا به طور کامل پرداخت شده است.

اما چرا هر 50 سال یکبار جشن سالگرد؟

پنجاهمین سال زمانی بود که آزادی برای همه ساکنان اسرائیل اعلام می شد. این قانون به نفع همه ارباب و بندگان بود. بنی اسرائیل زندگی خود را مدیون اراده حاكمانه خداوند می دانستند و تنها از طریق وفاداری به او آزاد بودند و می توانستند امیدوار باشند كه از سایر معلمان آزاد و مستقل باشند.

آیا مسیحیان می توانند امروز آن را جشن بگیرند؟
سال یوبیل فقط برای بنی اسرائیل اعمال می شد. حتی در این صورت نیز مهم است زیرا به مردم خدا یادآوری می کند که از زحمات خود استراحت کنند. گرچه امروز سال تولد برای مسیحیان لازم الاجرا نیست ، اما همچنین تصویری زیبا از آموزه های عهد جدید درباره بخشش و رستگاری ارائه می دهد.

مسیح فدیه دهنده به بردگان و اسیران گناه آزاد شد (رومیان 8: 2 ؛ غلاطیان 3:22 ؛ 5:11). بدهی گناهانی که گناهکاران به خداوند خداوند مدیون هستند ، هنگامی که عیسی برای ما درگذشت ، بر روی صلیب پرداخت شد (کولسیان 2: 13-14) ، بدهی آنها را برای همیشه در اقیانوس خون خود بخشید. قوم خدا دیگر برده نیستند ، دیگر برده گناه نیستند ، زیرا مسیح آزاد شده است ، بنابراین اکنون مسیحیان می توانند به بقیه مواردی که خداوند فراهم می کند وارد شوند. اکنون می توانیم کار را متوقف کنیم تا خود را با کارهای خود مورد قبول خدا قرار دهیم زیرا مسیح قوم خدا را بخشیده و بخشیده است (عبرانیان 4: 9-19).

همانطور که گفته شد ، آنچه در سال یوبیل و الزامات استراحت به مسیحیان نشان می دهد این است که استراحت باید جدی گرفته شود. داروی اعتیاد به کار یک مشکل فزاینده در سراسر جهان است. پروردگار نمی خواهد قوم خدا کار را بت کنند ، زیرا فکر می کند اگر در کار یا هر کاری که انجام دهند به اندازه کافی سخت کار کنند ، قادر به تأمین نیازهای خود خواهند بود.

پروردگار ، به همین دلیل ، می خواهد مردم از وسایل خود دور شوند. در بعضی مواقع ممکن است به نظر برسد که تمرکز بر پرستش پروردگار از شبکه های اجتماعی یا حتی رایانه یا سایر دستگاه های شما بیست و چهار ساعت طول می کشد. به نظر می رسد تمرکز بر خداوند به جای تمرکز بر حقوق ما بیشتر به نظر برسد.

به همین ترتیب باشد ، برای شما سال تولد بر لزوم اعتماد به خداوند در هر لحظه از هر روز ، ماه و سال زندگی ما تأکید می کند. مسیحیان باید تمام زندگی ما را وقف پروردگار کنند ، که بزرگترین هدف سال یوبیل است. هر کس می تواند وقت خود را برای استراحت پیدا کند ، دیگران را ببخشد که چگونه به ما ظلم کرده اند و به خداوند اعتماد کنند.

اهمیت استراحت
یکی از مهمترین عناصر سبت استراحت است. در روز هفتم در سفر پیدایش ، خداوند را در حال استراحت می بینیم زیرا او کار خود را تمام کرده بود (پیدایش 2: 1-3 ؛ خروج 31:17). بشر باید در روز هفتم استراحت کند زیرا این روز مقدس و جدا از سایر روزهای کاری است (پیدایش 2: 3 ؛ خروج 16: 22-30 ؛ 20: 8-11 ؛ 23:12). مقررات سالهای شنبه و سالگرد شامل استراحت برای زمین است (خروج 23: 10-11 ؛ لاویان 25: 2-5 ؛ 11 ؛ 26: 34-35). به مدت شش سال ، زمین در خدمت بشریت است ، اما زمین می تواند در سال هفتم استراحت کند.

اهمیت اجازه دادن به بقیه زمین در این واقعیت است که مردان و زنانی که در این سرزمین کار می کنند باید درک کنند که هیچ حق حاکمیتی بر این سرزمین ندارند. در عوض ، آنها به پروردگار مستقل ، که صاحب زمین است ، خدمت می کنند (خروج 15:17 ؛ لاویان 25:23 ؛ تثنیه 8: 7-18). مزمور 24: 1 به وضوح به ما می گوید که زمین متعلق به خداوند است و همه آنچه در آن قرار دارد.

استراحت یک موضوع اساسی کتاب مقدس در زندگی اسرائیل است. استراحت به این معنی بود که سرگردانی آنها در بیابان به پایان رسیده است و اسرائیل با وجود محاصره توسط دشمنانش ، می تواند از امنیت برخوردار شود. در مزمور 95: 7-11 ، این مضمون مربوط به هشدار به اسرائیلی ها است تا قلب خود را مانند پدران خود در بیابان سفت نکنند. در نتیجه ، آنها نتوانستند در تغییر وعده داده شده برای خود جای بگیرند.

عبرانیان 3: 7-11 این مضمون را در نظر می گیرد و دیدگاهی از زمان آخر را به او ارائه می دهد. نویسنده ، مسیحیان را تشویق می کند که وارد مکان استراحتی شوند که خداوند به آنها داده بود. برای درک این ایده ، باید به سراغ متی 11: 28-29 برویم ، که می گوید: "همه کسانی که در حال زحمت و فشار هستند ، نزد من بیایید و من به شما آرامش می دهم. یوغ مرا بر خود بگیر و از من عبرت بگیر ، زیرا من حلیم و فروتن قلب هستم و برای روح خود آرامش خواهی یافت ».

استراحت کامل را می توان در مسیح یافت
امروز مسیحیانی که با وجود عدم اطمینان از زندگی خود در مسیح استراحت می کنند ، می توانند استراحت را تجربه کنند. دعوت عیسی در متی 11: 28-30 باید در کل کتاب مقدس قابل درک باشد. این درک ناقص است ، مگر اینکه ذکر شود که شهر و سرزمینی که شاهدان وفادار عهد عتیق آرزو داشتند (عبرانیان 11:16) محل آسایش آسمانی ما است.

بقیه زمانهای آخر تنها زمانی می توانند به واقعیت تبدیل شوند که آن بره مطبوع و فروتن خداوند به "ارباب اربابان و پادشاه پادشاهان" بدل شود (مکاشفه 17:14) ، و کسانی که "در خداوند می میرند" می توانند از کار خود استراحت کنند. "برای همیشه" (مکاشفه 14:13). در واقع ، این استراحت خواهد بود. در حالی که قوم خدا منتظر آن زمان هستند ، اکنون در میان امور زندگی در عیسی آرام گرفته اند ، زیرا ما منتظر تحقق نهایی استراحت خود در مسیح ، در اورشلیم جدید هستیم.