Puranas در هندوئیسم چیست؟

Puranas متون باستانی هندو هستند که از طریق داستانهای الهی ، خدایان مختلف پانتئون هندو را ستایش می کنند. متن های مختلفی که با نام پورانا شناخته می شوند را می توان در همان طبقه با عنوان "Itihasas" یا Stories - Ramayana و Mahabharata طبقه بندی کرد ، و اعتقاد بر این است که از همان سیستم مذهبی این حماسه ها گرفته شده اند که بهترین محصولات مرحله اسطوره ای بوده اند. -روش اعتقاد هندو.

منشأ پورانها
اگرچه پوراناها برخی از صفات داستانهای بزرگ را به اشتراک می گذارند ، متعلق به دوره بعدی است و "بازنمایی مشخص تر و متصل تر از داستانهای اساطیری و روایات تاریخی" ارائه می دهد. هوراس هایمن ویلسون ، که بعضی از Puranas را به انگلیسی در سال 1840 ترجمه کرده است ، همچنین اظهار می دارد که "آنها ویژگی های عجیب و غریب و توصیف مدرن تری ارائه می دهند ، در اهمیت اساسی که آنها به خدایان فردی اختصاص می دهند ، در انواع ... از مناسک و مشاهدات خطاب به آنها و در اختراع. افسانه های جدید که قدرت و فیض آن خدایان را نشان می دهد ... "

5 ویژگی Puranas
طبق گفته های سوامی سیواندا ، پورانها را می توان با "پانچا لاکشانا" یا پنج ویژگی آنها تعریف کرد: تاریخ؛ کیهان شناسی ، غالباً با تصاویر نمادین مختلف از اصول فلسفی. ایجاد ثانویه؛ تبارشناسی پادشاهان؛ و از "مانوانتارا" یا دوره سلطه مانو شامل 71 یوگا آسمانی یا 306,72 میلیون سال است. همه Puranas متعلق به طبقه "Suhrit-Samhitas" یا معاهدات دوستانه هستند ، که از نظر اقتدار بسیار متفاوت از وداها هستند ، که به آنها "Prabhu-Samhitas" یا معاهدات غالب گفته می شود.

هدف پوراناس
Puranas ماهیت وداها را دارد و برای گسترش افکار موجود در وداها نوشته شده است. آنها برای دانشمندان نبوده بلکه برای افراد عادی بودند كه به سختی می توانند فلسفه عالی وداها را بفهمند. هدف پوراناها ، تحت تأثیر قرار دادن آموزه های وداها بر ذهن توده ها و ایجاد فداکاری در آنها از خداوند است که از طریق نمونه های مشخص ، اسطوره ها ، داستان ها ، افسانه ها ، زندگی مقدسین ، پادشاهان و مردان بزرگ ، تمثیل ها و تواریخ وقایع بزرگ تاریخی . حکمای باستانی از این تصاویر برای نشان دادن اصول ابدی سیستم اعتقادی که به هندوئیسم معروف شده بودند ، استفاده می کردند. پورانها به کاهنان کمک می کردند تا در معابد و در سواحل رودخانه های مقدس سخنرانی کنند و مردم دوست داشتند این داستانها را گوش دهند. این متون نه تنها پر از انواع مختلفی از اطلاعات هستند بلکه خواندن آنها بسیار جالب است. در این معنا،

فرم و نویسنده پوراناها
Puranas در درجه اول به شکل دیالوگ نوشته می شود که در آن یک راوی در پاسخ به سؤالات دیگر ، یک داستان را نقل می کند. راوی اصلی Puranas Romaharshana ، شاگرد Vyasa است که وظیفه اصلی وی برقراری ارتباط آنچه از معلم خود آموخته است ، همانطور که او از دیگر حکیمان شنیده بود. Vyasa در اینجا قرار نیست با مقاله معروف Veda Vyasa اشتباه گرفته شود ، بلکه یک عنوان کامپایلر عمومی است که در اکثر پوراناها کریشنا دوایپایانا ، فرزند مریم بزرگ پارسارا و معلم وداها است.

18 پاکان اصلی
18 Puranas اصلی و تعداد مساوی شرکتهای فرعی Puranas یا Upa-Puranas و بسیاری از "sthala" منطقه ای یا Puranas وجود دارد. از 18 متن اصلی ، شش نفر Sattvic Purana هستند که ویشنو را جلال می دهند. شش نفر راجازیچ هستند و برهما را شکوه می کنند. و شش نفر تماسی هستند و شیوا را جلال می دهند. آنها به صورت سری در لیست زیر پوراناس طبقه بندی می شوند:

ویشنو Purana
نارادیه پورانا
بهاگات پورانا
گارودا پورانا
پادما پورانا
برهما پورانا
واراها پورانا
برهماندا پورانا
برهما-ویوارتا پورانا
مارکاندیه پورانا
باویشیا پورانا
وامانا پورانا
ماسیا پورانا
کورما پورانا
لینگا پورانا
شیوا پورانا
Skanda Purana
آگنی پورانا
محبوب ترین Puranas
اولین مورد از بسیاری از Puranas ها Srimad Bhagavata Purana و Vishnu Purana هستند. در محبوبیت ، آنها به همان ترتیب پیروی می کنند. بخشی از Markandeya Purana برای همه هندوها مانند Chandi یا Devimahatmya به خوبی شناخته شده است. فرقه خدا به عنوان مادر الهی موضوع آن است. چندی در روزهای مقدس و در ایام ناواتاری (دورگا پوجا) توسط هندوها به طور گسترده خوانده می شود.

اطلاعات در مورد Shiva Purana و Vishnu Purana
در شیوا پورانا ، به طور پیش بینی ، شیوا توسط ویشنو ستایش می شود ، که بعضی اوقات در نور کم نشان داده می شود. در ویشنو پورانا ، اتفاق بدیهی رخ می دهد: ویشنو در مورد شیوا ، که غالباً مورد توهین قرار می گیرد ، بسیار شکوهمند است. با وجود اختلاف ظاهری که در این پورانها نشان داده شده است ، اعتقاد بر این است که شیوا و ویشنو یکی هستند و جزئی از تثلیث الهیات هندو هستند. همانطور که ویلسون خاطرنشان می کند: "شیوا و ویشنو ، به یک شکل یا شکل دیگر ، تقریباً تنها اشیایی هستند که ادعای ادای خادمان هندوها در پوراناها می کنند. آنها از آیین داخلی و ابتدایی وداها منحرف می شوند و سرسختی و انحصاری فرقه گرایانه را نشان می دهند ... آنها دیگر برای کل اعتقاد هندوها مسئول نیستند: آنها راهنماهای ویژه برای شاخه های جداگانه و گاه متناقض از آن هستند ، که با هدف آشکار تبلیغ ترجیحی تهیه شده اند ، یا در بعضی موارد تنها

بر اساس آموزه های سری Swami Sivananda