قانون گرایی چیست و چرا برای ایمان شما خطرناک است؟

از زمانی که شیطان حوا را قانع کرد که چیزی غیر از راه خدا وجود دارد ، قانون گرایی در کلیساها و زندگی ما وجود دارد. این کلمه ای است که هیچ کس نمی خواهد استفاده کند. برچسب گذاری به عنوان یک حقوقدان معمولاً دارای یک انگ منفی است. قانون گرایی می تواند مردم و کلیساها را از هم بپاشد. قسمت تکان دهنده این است که اکثر مردم نمی دانند قانونگرایی چیست و چگونه تقریباً هر ساعت بر پیاده روی مسیحیان ما تأثیر می گذارد.

شوهرم در آموزش کشیش است. با نزدیک شدن به زمان تحصیل در مدرسه ، خانواده ما به دعا به کلیساها می پرداختند تا به آنها خدمت کنند. با تحقیق ما دریافتیم که عبارت "King King Version Only" غالباً ظاهر می شود. اکنون ما افرادی نیستیم که هر م anyمنی را که انتخاب می کند KJV را بخواند تحقیر کنیم ، اما این مسئله را نگران کننده می دانیم. چند زن و مرد خدا به دلیل این گفته این کلیساها را بررسی کرده اند؟

برای درک بهتر این موضوع که قانون گرایی می نامیم ، باید بررسی کنیم که قانون گرایی چیست و سه نوع قانون گرایی رایج امروزی را شناسایی کنیم. بنابراین ما باید به آنچه کلام خدا در این باره می گوید و اینکه چگونه می توانیم با پیامدهای قانون گرایی در کلیساها و زندگی خود مبارزه کنیم ، توجه کنیم.

قانون گرایی چیست؟
برای اکثر مسیحیان ، اصطلاح قانون گرایی در جماعات آنها استفاده نمی شود. این یک روش تفکر در مورد رستگاری آنها است که رشد معنوی خود را بر اساس آن بنا می کنند. این اصطلاح در کتاب مقدس یافت نمی شود ، در عوض ما سخنان عیسی و پولس رسول را می خوانیم زیرا آنها ما را از دامی که قانون گرایی می نامیم هشدار می دهند.

یک نویسنده Gotquestions.org قانون گرایی را چنین تعریف می کند: "اصطلاحی که مسیحیان برای توصیف موضع اعتقادی استفاده می کنند که بر یک سیستم قوانین تأکید دارد و رسیدن به رستگاری و رشد معنوی را تنظیم می کند." مسیحیانی که به سمت این طرز تفکر متمایل می شوند ، مستلزم رعایت دقیق قوانین و مقررات هستند. این یک پیروی واقعی از شریعتی است که عیسی انجام داد.

سه نوع قانون گرایی
چهره های قانونی زیادی وجود دارد. کلیساهایی که دیدگاه قانون گرایانه ای نسبت به آموزه ها اتخاذ می کنند ، همه یکسان نگاه نخواهند کرد. سه نوع روش قانونی در کلیساها و خانه های مومنان وجود دارد.

سنت ها احتمالاً متداول ترین در حوزه قانون گرایی هستند. هر کلیسایی سنت های خاصی دارد که در صورت تغییر در آنها بدعت را برمی انگیزد. این مثالها به اشکال مختلف وجود دارد ، از جمله ارتباطی که همیشه در یکشنبه هر ماه داده می شود یا اینکه هر سال همیشه یک نمایش کریسمس برگزار می شود. ایده این سنت ها مانع ساختن نیست ، بلکه عبادت است.

مشکل این است که وقتی یک کلیسا یا یک مومن احساس می کند بدون شکل دیگری از سنت نمی تواند عبادت کند. یکی از رایج ترین مشکلات سنت ها این است که ارزش خود را از دست می دهند. به وضعیتی تبدیل می شود که "اینگونه است که ما همیشه آن را انجام داده ایم" به مانعی برای پرستش و توانایی ستایش خدا در آن لحظات مقدس تبدیل می شود.

ترجیحات یا عقاید شخصی نوع دوم است. این اتفاق می افتد زمانی که یک کشیش یا یک فرد اعتقادات شخصی خود را به عنوان یک نیاز برای نجات و رشد معنوی تقویت کند. عمل اعمال ترجیحات شخصی معمولاً بدون پاسخ صریح کتاب مقدس اتفاق می افتد. این تنوع قانون گرایی سر و کله خود را در زندگی شخصی مومنان نشان می دهد. به عنوان مثال می توان به خواندن کتاب مقدس KJV ، الزام خانواده ها برای رفتن به مدرسه ، نداشتن گیتار و طبل در حین انجام وظیفه یا ممنوعیت استفاده از کنترل بارداری اشاره کرد. این لیست می تواند ادامه داشته باشد و ادامه یابد. آنچه معتقدین باید بدانند این است که اینها ترجیحات شخصی است ، نه قانون. ما نمی توانیم از اعتقادات شخصی خود برای تعیین استاندارد برای همه مrsمنان استفاده کنیم. مسیح قبلاً معیارها را تعیین کرده و مشخص کرده است که چگونه باید ایمان خود را زندگی کنیم.

سرانجام ، مسیحیانی را می یابیم که دیدگاه های شخصی خود را در زمینه های "خاکستری" زندگی تبلیغ می کنند. آنها مجموعه ای از معیارهای شخصی را دارند که معتقدند همه مسیحیان باید مطابق آن عمل کنند. نویسنده فریتز چری آن را به عنوان "ایمانی مکانیکی" توضیح می دهد. اساساً ، ما باید در ساعت مشخصی نماز بخوانیم ، عبادت یکشنبه را ظهر تمام کنیم ، در غیر این صورت تنها راه یادگیری کتاب مقدس حفظ آیات است. برخی از معتقدین حتی می گویند که فروشگاه های خاص نباید بخاطر کمکهای مالی به بنیادهای غیرمسیحی یا فروش الکل خریداری شود.

پس از بررسی این سه نوع ، می فهمیم که داشتن یک اولویت شخصی یا انتخاب خواندن نسخه خاصی از کتاب مقدس بد نیست. این مسئله زمانی مشکل ایجاد می شود که فرد باور کند که راه آنها تنها راه نجات است. دیوید ویلکرسون آن را به زیبایی با این جمله جمع بندی می کند. "در اساس قانون گرایی ، تمایل به مقدس بودن وجود دارد. او در تلاش است تا در برابر انسانها توجیه شود و نه در برابر خدا ".

بحث کتاب مقدس در برابر قانون گرایی
دانشمندان در تمام زمینه های مطالعات دینی سعی می کنند قانون گرایی را در کلیساهای ما توجیه یا رد کنند. برای رفتن به انتهای این مبحث می توانیم به آنچه عیسی در لوقا 11: 37-54 می گوید نگاه کنیم. در این بخش عیسی را می یابیم که برای صرف شام با فریسیان دعوت شده است. عیسی در روز شنبه معجزه کرد و به نظر می رسد فریسی ها مشتاق صحبت با او هستند. وقتی عیسی مینشیند ، در آیین شستن دستها شرکت نمی کند و فریسیان متوجه آن می شوند.

عیسی پاسخ می دهد: «اکنون شما فریسیان قسمت خارجی جام و بشقاب را تمیز می کنید ، اما درون شما پر از حرص و شر است. احمق ها ، آیا او همچنین بیرون را نمی ساخت "آنچه در قلب ما است مهمتر از آنچه در خارج است. اگرچه ممکن است اولویت شخصی راهی برای نشان دادن عشق ما به مسیح به دیگران باشد ، اما این حق ما نیست که انتظار داشته باشیم دیگران نیز چنین احساسی داشته باشند.

این ملامت همچنانکه عیسی به کاتبان می گوید ادامه می یابد: «وای بر شما متخصصان قانون نیز! شما سنگینی بار مردم را به دوش می کشید که حمل آنها دشوار است ، اما خودتان این بارها را با یکی از انگشتان خود لمس نمی کنید / "عیسی می گوید اگر از آنها برای برآوردن نیازهای خود طفره برویم ، نباید انتظار داشته باشیم دیگران از قوانین یا ترجیحات ما پیروی کنند. . کتاب مقدس حقیقت است. ما قادر به انتخاب و انتخاب چیزی نیستیم که از آن اطاعت خواهیم کرد یا خیر.

ویلیام بارکلی در کتاب The Daily Study Bible Gospel of Luke می نویسد: "اینکه انسانها هرگز فکر می کردند که خدا می تواند چنین قوانینی را وضع کند ، و اینکه شرح چنین جزئیاتی یک خدمت مذهبی است و نگهداری آنها موضوع زندگی یا مرگ است. "

در اشعیا 29: 13 خداوند می گوید ، "این افراد با صحبت های خود به من نزدیک می شوند تا با سخنان خود از من احترام بگذارند - اما قلب آنها از من دور است و قوانین انسانی پرستش آنها را به من معطوف می کند." پرستش امری قلبی است؛ نه آنچه انسان فکر می کند راه درست است.

فریسیان و کاتبان شروع به اهمیت دادن به خود نسبت به آنچه واقعاً بودند ، کرده بودند. اقدامات آنها تبدیل به یک عینک شد و بیانگر قلب آنها نبود.

عواقب قانون گرایی چیست؟
همانطور که هر تصمیمی می گیریم عواقبی دارد ، انتخاب وکالت نیز نتیجه می گیرد. متأسفانه ، پیامدهای منفی بسیار بیشتر از پیامدهای مثبت است. برای کلیساها ، این طرز تفکر می تواند منجر به دوستی کمتر و حتی شکافتن کلیساها شود. وقتی شروع به تحمیل ترجیحات شخصی خود به دیگران می کنیم ، خط خوبی را طی می کنیم. ما به عنوان یک انسان در همه موارد توافق نخواهیم کرد. آموزه ها و قوانین غیرضروری می تواند باعث شود برخی از یک کلیسای فعال را ترک کنند.

آنچه من معتقدم غم انگیزترین نتیجه قانون گرایی است این است كه كلیساها و افراد نتوانند هدف خدا را برآورده كنند.بیان ظاهری وجود دارد اما تغییری در درون ایجاد نمی شود. قلب ما به زندگی خدا و اراده او معطوف نشده است. تولیان چوییدجیان ، نوه بیلی و روت گراهام می گوید: «قانون گرایی می گوید اگر تغییر کنیم خدا ما را دوست خواهد داشت. انجیل می گوید که خدا ما را تغییر خواهد داد زیرا ما را دوست دارد. خدا قلب ما و دیگران را تغییر خواهد داد. ما نمی توانیم قوانین خود را وضع کنیم و انتظار داشته باشیم که قلب هایمان به خدا معطوف شود.

نتیجه گیری متعادل
قانون گرایی موضوعی حساس است. ما به عنوان یک انسان نمی خواهیم احساس کنیم ممکن است اشتباه کنیم. ما نمی خواهیم دیگران انگیزه ها یا اعتقادات ما را زیر سوال ببرند. حقیقت این است که قانون گرایی بخشی از ذات گناهکار ماست. این ذهن ماست که مسئولیت آن را به عهده می گیرد که قلب ما باید راه رفتن ما با مسیح را هدایت کند.

برای جلوگیری از قانون گرایی ، باید تعادل وجود داشته باشد. 1 سموئیل 16: 7 می گوید: «به ظاهر یا قامت او نگاه نکنید زیرا من او را رد کردم. انسان ها آنچه را كه خداوند می بیند نمی بینند ، زیرا انسان ها آنچه را كه قابل مشاهده است می بینند ، اما خداوند قلب را می بیند. ”جیمز 2:18 به ما می گوید كه ایمان بدون كار مرده است. کارهای ما باید نشان دهنده تمایل قلب ما به پرستش مسیح باشد. بدون تعادل می توان تفکر بیهوده ای ایجاد کرد.

مارک بالنگر می نویسد: "راه اجتناب از قانون گرایی در مسیحیت انجام کارهای خوب با دلایل خوب ، اطاعت از قانون خدا به دلیل عشق رابطه ای به او است." برای تغییر نحوه تفکر ، باید س ourselvesالات سخت را از خود بپرسیم. انگیزه های ما چیست؟ خدا در این باره چه می گوید؟ آیا با قانون خدا مطابقت دارد؟ اگر قلب خود را بررسی کنیم ، همه متوجه خواهیم شد که قانون گرایی به ما خیره شده است. هیچ کس مصون نیست. هر روز فرصتی برای توبه و دور شدن از راههای شریرانه ما خواهد بود ، بنابراین سفر ایمان شخصی ما شکل می گیرد.