درک همه گیر Covid-19 در برنامه خدا

در عهد عتیق ، یوب مردی صالح بود که زندگی پس از آنکه دشوار شد سختتر شد ، پس از آنکه خداوند اجازه داد یک مصیبت بعد از دیگری به او مبتلا شود. دوستان وی از او سؤال كردند كه آیا او برای توهین به خدا کاری انجام داده است كه می تواند دلیل مجازات او باشد. این امر اندیشه آن زمان را منعکس می کرد: اینکه خداوند نیکی را از درد و رنج و عذاب شریر مجازات می کند. شغل همیشه از انجام هر کار اشتباهی انکار کرده است.

سؤال همیشگی دوستانش یوب را خسته کرد تا جایی که او را وسوسه کرد تا از خود بپرسد که چرا خدا چنین کاری را با او انجام می دهد. خدا از طوفان ظاهر شد و به او گفت: "این کیست که توصیه‌ها را با کلمات جهل مبهم می کند؟ اکنون مانند مردی ، بندهای خود را آماده کنید. من از شما سؤال خواهم کرد و شما جواب من را خواهید گفت! "بنابراین خدا از یوب پرسید که خدا وقتی پایه های زمین را گذاشته و اندازه آن را تعیین کرده است کجاست. خداوند از ایوب پرسید که آیا می تواند به صبح دستور دهد تا خورشید طلوع کند یا وقت را برای اطاعت از او بفرستد. فصل بعد از فصل ، سؤالات خداوند نشان می دهد که کار کوچک در متن آفرینش چیست. گویی خداوند می گوید: "شما کی هستید که خرد من را زیر سوال ببرید ، شما که جزئی از آفرینش هستید و من خالق آن هستم که شما را از تمام ابدیت تا ابدیت راهنمایی می کند؟"

و بنابراین ما از کتاب شغلی می آموزیم که خداوند پروردگار تاریخ است. که همه چیز تحت مراقبت او است به گونه ای که حتی وقتی اجازه رنج را می دهد ، فقط به این دلیل انجام می شود که منافع بیشتری را به بار آورد. نمونه عملی این شور و اشتیاق مسیح است. خداوند به پسرش تنها اجازه داد که درد ، رنج و مرگ تحقیرآمیز و وحشیانه داشته باشد زیرا نجات می تواند از آن ناشی شود. ما می توانیم این اصل را در شرایط فعلی خود اعمال کنیم: خداوند به همه گیری اجازه می دهد زیرا چیز خوبی از آن بیرون خواهد آمد.

می توانیم بپرسیم که این چه چیزی می تواند خوب باشد. ما به طور کامل نمی توانیم ذهن خدا را بشناسیم ، اما او به ما عقل داد تا آنها را تشخیص دهیم. در اینجا چند پیشنهاد وجود دارد:

ما کنترلی نداریم
ما زندگی خود را با این تصور غلط از کنترل بودن زندگی کردیم. فناوری خارق العاده ما در علم ، صنعت و پزشکی به ما امکان می دهد فراتر از توانایی های طبیعت بشری - و مطمئناً هیچ مشکلی با آن وجود ندارد. در واقع ، فوق العاده است! این اشتباه می شود که ما تنها به این چیزها اعتماد کنیم و خدا را فراموش کنیم.

اعتیاد به پول چیز دیگری است. در حالی که ما برای فروش و خرید چیزهایی که برای زنده ماندن به پول نیاز داریم ، وقتی که به آن وابسته شویم اشتباه می شود تا آن را تبدیل به یک خدای کنیم.

همانطور که منتظر درمان هستیم و این بیماری همه گیر را از بین می بریم ، می فهمیم که کنترل نداریم. آیا می تواند این باشد که خداوند به ما یادآوری می کند تا اعتماد خود را به او بازگردانیم و نه تنها به فناوری و چیزهای مادی؟ اگر چنین است ، باید تأمل کنیم که خدا را در زندگی خود جای می دهیم. وقتی آدم در باغ عدن از خدا پنهان شد ، خدا پرسید: کجایی؟ (پیدایش 3: 9) شناختن موقعیت جغرافیایی آدم خیلی زیاد نبود بلکه قلب او در ارتباط با خدا بود شاید خدا اکنون همین سؤال را از ما می پرسد. جواب ما چه خواهد بود؟ در صورت نیاز به تعمیر ، چگونه آن را تعمیر کنیم؟

ما اقتدار یک اسقف را می فهمیم
برای بسیاری از کاتولیک ها ، نقش اسقف کاملاً مشخص نیست. در بیشتر مواقع ، این وزیر است که "تأیید" می کند و (کسی درخواست می کند تا تأیید کند) شجاعت معنوی خود را "بیدار" می کند.

وقتی توده ها باطل شدند ، به ویژه وقتی كه از تعهدات روز یكشنبه (كه نیازی به رفتن به توده یكشنبه نیستیم و گناه نخواهد بود) استفاده شد ، دیدیم كه مرجع اعزام به اسقف اعطا شد. این اقتدار است که توسط مسیح به رسولان خود ، مانند اولین اسقفها داده شد ، و نسل ها از اسقف تا اسقف از طریق جانشینی بی وقفه منتقل شد. بسیاری از ما نیز فهمیدیم که ما متعلق به یک دیوکس یا مجمع الجزایر هستیم که توسط اسقف "اداره می شود". باید از سنت ایگناتیوس آنتیوپی یاد کنیم که گفت: "از اسقف خود اطاعت کنید!"

آیا می تواند این خدا باشد که به ما یادآوری می کند که کلیسای او دارای ساختاری است و قدرت و اقتدار آن به اسقف هایی که "مدیریت" خود را بر عهده دارند اعطا می شود؟ اگر چنین است ، ما در مورد کلیسایی که مسیح ما را ترک کرده است ، بیشتر می آموزیم. ما عملکرد و نقش آن را در جامعه از طریق آموزه های اجتماعی آن و نقش آن در تحریک حضور مسیح از طریق مقدسات درک می کنیم.

ما می توانیم اجازه دهیم سیاره شفا یابد
گزارش ها در حال آمدن است که زمین در حال بهبود است. در برخی مناطق آلودگی هوا و آب کمتر است. برخی از حیوانات در حال بازگشت به زیستگاههای طبیعی خود هستند. به عنوان یک گونه ، ما سعی کردیم این کار را انجام دهیم ، اما نتوانستیم این کار را انجام دهیم زیرا ما خیلی درگیر برنامه های شخصی خودمان بودیم. آیا ممکن است که این روش خدا برای بهبود سیاره باشد؟ در این حالت ، ما از خوبی هایی که این وضعیت به وجود آورده است قدردانی می کنیم و برای بهبودی این سیاره تلاش می کنیم حتی پس از بازگشت به حالت عادی.

ما می توانیم بیشتر از راحتی و آزادی های خود قدردانی کنیم
از آنجا که بسیاری از ما در مناطق مسدود شده یا در قرنطینه هستیم ، نمی توانیم آزادانه حرکت کنیم. ما احساس انزوا از جامعه و آزادی های ممنوعه ای را که قبلاً در نظر گرفته ایم احساس می کنیم ، مانند رفتن به خرید ، غذا خوردن در رستوران یا شرکت در جشن تولد. آیا ممکن است این باشد که خدا به ما اجازه می دهد بدون آسایش و آزادیهای کوچک ما ، آنچه را که می خواهد تجربه کنیم؟ اگر چنین است ، شاید وقتی همه چیز به حالت عادی برگردد ، کمی از این تجملات قدردانی خواهیم کرد. پس از تلاش برای اینکه "زندانی" باشد ، ما ، که مدیون منابع و اتصالات هستیم ، ممکن است بخواهیم کارگرانی را که خود را در یک محیط کار وحشتناک یا شرکت های سرکوبگر پیدا می کنند "آزاد کنیم".

می توانیم با خانواده خود آشنا شویم
از آنجا که محل کار و مدارس به طور موقت بسته می شوند ، از والدین و فرزندانشان دعوت می شود که در خانه بمانند. ناگهان برای چند هفته آینده خودمان روزی بیست و چهار ساعت روبرو هستیم. آیا ممکن است این باشد که خدا از ما می خواهد تا با خانواده خود آشنا شویم؟ اگر چنین است ، ما باید از این فرصت برای تعامل با آنها استفاده کنیم. هر روز لحظه ای صحبت کنید - واقعاً صحبت کنید - با یکی از اعضای خانواده خود صحبت کنید. در ابتدا شرم آور خواهد بود ، اما باید از جایی شروع کرد. ناراحت می شود اگر گردن همه بر روی تلفن ها ، وسایل و بازی های خود کج شود انگار که دیگر افراد در خانه وجود ندارند.

ما از این فرصت برای به دست آوردن فضیلت استفاده می کنیم
برای کسانی که در قرنطینه یا در اجتماعات مسدود هستند از ما خواسته می شود با ماندن در خانه مسافت اجتماعی را تمرین کنیم و اگر مجبور به خرید غذا و دارو هستیم حداقل یک متر با شخص بعدی فاصله داریم. در بعضی از نقاط ، ذخایر غذای مورد علاقه ما موجودی نیست و ما مجبور به جایگزینی هستیم. بعضی از مکان ها همه اشکال حمل و نقل انبوه را مسدود کرده اند و مردم حتی اگر به معنی پیاده روی باشند باید راه هایی برای یافتن کار پیدا کنند.

این امور زندگی را کمی دشوارتر می کند ، اما آیا ممکن است این باشد که خداوند فرصتی برای کسب فضیلت به ما ارائه می دهد؟ اگر چنین است ، شاید بتوانیم شکایات خود را مهار کرده و صبر کنیم. ما حتی اگر ناراحت باشیم و منابع محدود داشته باشیم ، می توانیم مضاعف با دیگران مهربان و سخاوتمند باشیم. ما می توانیم شادی کنیم که دیگران هنگام دلسردی از وضعیت به آن نگاه می کنند. ما می توانیم دشواری هایی را که ما تجربه می کنیم به عنوان یک افراط و تفریحی که می توان به روحهای نظافت ارائه داد ، ارائه دهیم. رنجی که ما متحمل آن هستیم هرگز نمی تواند خوب باشد ، اما می توانیم آن را به معنای چیزی بدانیم.

سریع می شویم
در بعضی از مناطق که منابع کمیاب دارند ، خانواده ها در حال جیره بندی غذای خود هستند به طوری که مدت زمان بیشتری ادامه دارد. با غریزه وقتی کمی گرسنه هستیم ، فوراً گرسنگی را برآورده می کنیم. آیا ممکن است که خداوند به ما یادآوری کند که این خدا است و معده های ما نیست؟ اگر چنین است ، ما آن را به صورت استعاری می بینیم - که ما بر احساسات خود کنترل می کنیم و نه برعکس. ما می توانیم با فقیری که به طور مرتب غذا نمی خورند ، همدلی کنیم ، زیرا گرسنگی آنها را تجربه کرده ایم - امیدواریم که برای کمک به آنها جرقه الهام فراهم شود.

ما گرسنگی را برای گوشت مسیح پرورش می دهیم
بسیاری از کلیساها توده ها را برای کمک به مبارزه با آلودگی ویروسی لغو کرده اند. برای بسیاری از کاتولیک ها در سراسر جهان ، پنجاه سال و کمتر ، این اولین بار است که آنها با این نوع تجربه روبرو شده اند. کسانی که روزانه یا روز یکشنبه به توده می روند ، به طور مرتب احساس ضرر می کنند ، گویی چیزی از دست رفته است. چه تعداد از ما آرزو می کنیم لبهای خود را با بدن و خون مسیح در مقدسات لکه دار کنیم؟

در نتیجه ، این گرسنگی وجود دارد که بر تعداد زیادی از کاتولیک های فعال غالب است که نمی توانند فداکاری مبارک را دریافت کنند. آیا ممکن است این باشد که ما حضور پروردگار خود را - که فقط امر مقدس را بصورت مکانیکی در نظر می گیرد - تصویب کنیم و خداوند به ما یادآوری می کند که ایوچاریست چقدر مهم است؟ در این حالت ، ما تأمل می كنیم كه چگونه ایكواریست سرچشمه و قله زندگی مسیحیان است به حدی كه همه مقدسات مقرر می شوند