فداکاری به عیسی مسیح: چگونه تقدیس کامل را برای عیسی مسیح انجام دهیم

120. از آنجا که تمام کمالات ما شامل سازگاری ، متحد شدن و تقدیس شدن به عیسی مسیح است ، بدون شک کامل ترین عبادت ها همان چیزی است که ما را کاملاً مطابق با عیسی مسیح سازگار ، متحد و تقدیس می کند. اکنون ، مریم بودن ، در بین تمام موجودات ، مطابقت ترین با عیسی مسیح ، از این رو نتیجه می شود که ، در میان تمام عبادت ها ، کسی که بیشتر روح را به عیسی مسیح خداوند تقدیس و مطابقت می دهد ، ارادت به مریم مقدس ، مادرش و هرچه روح بیشتری به مریم تقدیس شود ، بیشتر به عیسی مسیح خواهد بود. به همین دلیل است که تقدس کامل به عیسی مسیح چیزی جز یک تقدس کامل و کامل از خود به مریم مقدس نیست ، همان ارادت است که من می آموزم. یا به عبارت دیگر ، تجدید کامل وعده ها و وعده های تعمید مقدس.

121. بنابراین این ارادت در این است كه كاملاً خود را به حضرت مقدس (مقدس) بدهیم ، تا از طریق او كاملاً عیسی مسیح باشد. اهدای آنها ضروری است: 1 درجه. بدن ما ، با تمام حواس و اندام ها ؛ دوم روح ما ، با تمام توانایی ها سوم کالاهای خارجی ما ، که ما آنها را بخت ، حال و آینده می نامیم. چهارم کالاهای داخلی و معنوی ، که لیاقت ها ، فضیلت ها ، کارهای خوب هستند: گذشته ، حال و آینده. در یک کلام ، ما همه آنچه را که داریم ، به ترتیب طبیعت و فضل ، و هر آنچه در آینده می توانیم داشته باشیم ، به ترتیب طبیعت ، فضل و شکوه می دهیم. و این بدون هیچ اندوخته ای ، حتی یک پنی ، یک مو ، یا کوچکترین کار خوب ، و برای تمام ابدیت ، بدون انتظار و امید به پاداش دیگری ، برای پیشنهاد و خدمات شخص ، به جز افتخار. از طریق او و در او متعلق به عیسی مسیح باشد ، حتی اگر این سلطان دوست داشتنی ، مانند او ، سخاوتمندترین و سپاسگذارترین موجودات نبود.

122. در اینجا لازم به ذکر است که کارهای خوب ما دو جنبه دارد: رضایت و لیاقت ، یعنی: ارزش رضایت بخش یا زودگذر و ارزش شایسته. ارزش رضایت بخش یا تکان دهنده یک کار خوب همان عمل خیر است که به دلیل گناه مجازات را بازپرداخت می کند و یا لطف جدیدی به دست می آورد. ارزش شایسته ، یا لیاقت ، عمل پسندیده است که قادر به استحقاق فضل و جلال ابدی است. اکنون ، در این تقدیس خود به مقدس مقدس ، ما به همه ارزش رضایت بخش ، زودگذر و شایسته ، یعنی ظرفیتی که همه کارهای خوب ما برای برآورده ساختن و شایسته آن دارند ، می دهیم. ما شایستگی ها ، فضل ها و فضایل خود را می دهیم نه اینکه آنها را به دیگران منتقل کنیم ، زیرا اگر به درستی صحبت کنیم ، لیاقت ها ، فضل ها و فضایل ما غیرقابل ارتباط است. فقط عیسی مسیح توانست شایستگی های خود را به ما منتقل کند و خود را با پدر خود برای ما ضامن کند. اینها را که بعداً خواهیم گفت برای حفظ ، افزایش و تزئین اهدا می کنیم. در عوض ، ما ارزش رضایت بخشی به آن می دهیم تا بتواند آن را به هرکسی که به نظر می رسد بهتر و برای جلال بزرگتر خداوند انتقال دهد.

123. به این ترتیب که: 1 درجه. با این شکل از خودگذشتگی ، شخص به عیسی مسیح می دهد ، به کامل ترین شکل ، زیرا از طریق دست مریم است ، همه آنچه می تواند داده شود و خیلی بیشتر از سایر اشکال ارادت ، جایی که شخص بخشی از وقت خود را می دهد. ، یا بخشی از کارهای خوب یک شخص ، یا بخشی از ارزش رضایت بخش یا تحقیرها. در اینجا همه چیز داده می شود و تقدیس می شود ، حتی حق دفع کالاهای درونی فرد و ارزش رضایت بخشی که فرد با کارهای خوب خود کسب می کند ، روز به روز. این کار در هیچ مituteسسه دینی انجام نمی شود. در آنجا ، شخص با نذر فقر ، کالای بخت ، با نذر پاکدامنی کالاهای بدن ، با نذر اطاعت از اراده خود و در برخی موارد ، آزادی بدن با نذر گلیس به خدا می دهد. اما به خودمان این آزادی یا حقی را نمی دهیم که مجبور شویم ارزش کارهای خوب خود را داشته باشیم و از آنچه یک مسیحی دارای ارزشمندترین و عزیزترین آنها است ، ارزشها و ارزشهای رضایت بخش است.

124. 2 درجه. هر کسی که داوطلبانه خود را وقف کرده و خود را از طریق مریم فدای عیسی مسیح کرده است دیگر نمی تواند ارزش هیچ یک از کارهای خوب خود را بدست آورد. هر آنچه رنج می برد ، آنچه که او فکر می کند ، آنچه که او انجام می دهد خوب است ، متعلق به مری است ، به طوری که او می تواند آن را مطابق با خواست پسر خود و برای جلال بزرگتر او از بین ببرد ، بدون این که این وابستگی به هیچ وجه وظایف دولت خود را به خطر بیندازد. ، حال یا آینده ؛ به عنوان مثال ، تعهدات کشیشی که به دلیل دفتر خود ، باید ارزش رضایت بخش و مضراب مقدس را برای یک هدف خاص اعمال کند. این پیشنهاد همیشه مطابق نظمی که خداوند تعیین کرده و مطابق با وظایف کشور است ، انجام می شود.

125. 3 درجه بنابراین ما خود را همزمان به مقدس مقدس و عیسی مسیح تقدیس می کنیم: به مقدس مقدس به عنوان وسیله ای کامل که عیسی مسیح برای اتحاد با ما و اتحاد ما با او انتخاب کرده است ، و به عیسی مسیح خداوند به عنوان هدف نهایی ما ، که مدیون آن هستیم همه آنچه که ما هستیم ، زیرا او رستگاری دهنده و خدای ما است.

126. من گفته ام که به خوبی می توان این عمل عبادی را تجدید کامل نذرها ، یا وعده های تعمید مقدس نامید. در واقع ، هر مسیحی قبل از تعمید ، برده شیطان بود ، زیرا او به او تعلق داشت. در غسل تعمید ، مستقیماً یا از طریق دهان پدرخوانده یا مادرخوانده ، او با افتخار از شیطان ، اغواگری ها و کارهایش چشم پوشی کرد و عیسی مسیح را به عنوان ارباب و پروردگار خود برگزید تا به عنوان برده خود به او وابسته شود. عشق. این کار با این شکل از خود گذشتگی نیز انجام می شود: همانطور که در فرم تقدیس نشان داده شده است ، شخص از شیطان ، دنیا ، گناه و خود دست می کشد و خود را کاملاً به دست ماری به عیسی مسیح می بخشد. در حقیقت ، کار دیگری نیز انجام می شود ، زیرا در غسل تعمید ، معمولاً فرد از طریق دهان دیگران صحبت می کند ، یعنی از پدرخوانده و مادرخوانده و بنابراین شخص با وکالت خود را به عیسی مسیح می دهد. در عوض ، ما داوطلبانه و با آگاهی از حقایق خود را می دهیم. در تعمید مقدس فرد حداقل به روشنی خود را به دست ماری به عیسی مسیح نمی بخشد و ارزش کارهای خوب خود را به عیسی مسیح نمی دهد. پس از تعمید ، فرد کاملاً آزاد است که آن را برای هرکسی که بخواهد به کار ببرد یا آن را برای خودش نگه دارد. در عوض ، شخص با صراحت خود را به دست عیسی مسیح خداوند می سپارد و به او ارزش همه اعمال خود را تقدیس می کند.