فداکاری به مریم: مقدس تسبیح ، مکتب زندگی مسیحیان

پاپ جان پائول دوم در رساله خود در مورد رسالت ، نوشت: "تسبیح اگر به معنای کامل کشف شود ، به قلب زندگی مسیحیان می رسد و فرصتی عادی و مثمر ثمر و معنوی برای تعمق شخصی ، شکل گیری ارائه می دهد. از قوم خدا و بشارت جدید ».

بنابراین ، دانش و عشق به تسبیح مقدس نه تنها مکتبی از زندگی مسیحی است ، بلکه منجر به "تا قلب زندگی مسیحیان" می شود ، به ولی اعظم می آموزد. علاوه بر این ، اگر تسبیح به عنوان "مجموعه ای از انجیل" و "مکتب انجیل" در نظر گرفته شده باشد ، حتی بیشتر ، طبق گفته پاپ پیوس XII ، می توان آن را یک "جمع بندی واقعی از زندگی مسیحی" دانست.

بنابراین ، ماده زندگی مسیحیان از مکتب تسبیح آموخته می شود و "پاپ جان پائول دوم دوم" می گوید: "تقریباً آن را از دست مادر مادر رستگاری دریافت می کنید". علاوه بر این ، اگر در تسنیم مقدس مادونا انجیل را به ما می آموزد ، پس او به ما عیسی می آموزد ، این بدان معنی است که او به ما می آموزد که مطابق مسیح زندگی کنیم ، و ما را به رشد کامل "قامت مسیح" می رساند (افسس 4,13:XNUMX).

بنابراین ، زندگی تسبیح و مسیحی یک اتحادیه حیاتی و پربار به نظر می رسد و تا زمانی که عشق به تسبیح مقدس دوام داشته باشد ، در حقیقت ، زندگی مسیحی واقعی نیز دوام خواهد داشت. نمونه بارز در این زمینه نیز از کاردینال جوزپه مینتسلوتی ، شهید بزرگ آزار و اذیت کمونیست در مجارستان ، در زمان پرده آهنین دیده می شود. در حقیقت کاردینال مینتسلوتی سالهای طولانی رنج و آزار و اذیتهای وحشتناک داشت. چه کسی در ایمان بی باک از او حمایت کرد؟ به یک اسقف که از او سؤال می کند چگونه توانسته است از این جنایات بسیار جان سالم به در ببرد ، کاردینال پاسخ داد: "دو لنگر ایمن مرا در طوفان خود نگه داشت: اعتماد به نفس نامحدود به کلیسای روم و تسبیح مادرم".

تسبیح سرچشمه زندگی مسیحی خالص و قوی ، پایدار و مومن است ، همانطور که از زندگی بسیاری از خانواده های مسیحی می دانیم ، جایی که تقدس قهرمانانه نیز شکوفا شد. به عنوان مثال ، از زندگی مسیحیان سرسخت و مثال زدنی خانواده هایی که روزانه از Rosary تغذیه می کنند ، مانند خانواده های سنت گابریله دل آدولوراتا و سنت جما گالگانی ، سنت لئوناردو موریالدو و سنت برتیلا بوسکارین ، سنت ماکسیمیلیان ماریا کلبه فکر کنید. و از سن پیو پیترلسینا ، از نعمت های جوزپه توینی و همسران مبارک لوئیجی و ماریا بلترا-کواتروچی ، به همراه بسیاری از خانواده های دیگر.

پاپ تاسف خورد و صدا کرد
پاپ جان پاول دوم در نامه رسولی خود در مورد تسبیح ، متأسفانه مجبور به شکایت دردناک شد که روزی دعای تسبیح "مخصوص خانواده های مسیحی عزیز بود ، و قطعاً طرفداری از ادای آن بود" ، در حالی که امروز به نظر می رسد در اکثر آنها ناپدید شده اند همچنین خانواده های مسیحی ، جایی که مشخص است که به جای مدرسه تسبیح ، مدرسه تلویزیون وجود دارد ، یک معلم ، عمدتاً از زندگی اجتماعی و انسانی برخوردار است! به همین دلیل است که پاپ در پاسخ و دعوت مجدد با بیان واضح و جدی گفت: "ما باید به خانواده دعا کنیم و برای خانواده ها دعا کنیم ، هنوز هم از این شکل دعا استفاده می کنند".

اما حتی برای مسیحیان انفرادی ، در هر شرایط و شرایط زندگی ، تسبیح منبع زندگی منسجم و درخشان مسیحیان ، از سنت دومینیک تا به امروز بوده است. به عنوان مثال ، نونزیو سولپیزیو ، مثلاً یک کارگر جوان ، فقط قدرت این تسبیح را داشت تا زیر بدرفتاری ظالمانه توسط استادش کار کند. Sant'Alfonso de 'Liguori به پشت قاطر رفت تا از طریق حومه شهر و دره ها در مسیری دشوار به بازدید از كانون های شخصی از مجالس شخصی بپردازد: تسبیح شركت و قدرت او بود. آیا این تسبیح نبود که از برکت تئوفانوس ونارد در قفسی که در آن زندانی و شکنجه می شود قبل از شهادت پشتیبانی کند؟ و آیا برادر کارلو دو فوکلد ، که در کویر خلوت بود ، آیا بانوی تسبیح را به عنوان حامی دزدی خود نمی خواست؟ نمونه سان فلیسا دا کانتالیس ، برادر متدین فروتن کاپوچین ، که حدود چهل سال گدایی را در خیابان های رم انجام داد ، همیشه مثل این قدم می زد: "چشم روی زمین ، تاج در دست ، ذهن در بهشت » و چه کسی از سنت پیو پیترلچینا در رنجهای ناگفته پنج گنگ خونریزی شده و در کارهای تحریریه بدون اندازه گیری حمایت کرد ، اگر نه تاج تسبیح که او مدام گلوله باران می کرد؟

درست است که دعای تسبیح ، زندگی مسیحیان را در همه سطوح رشد معنوی تغذیه و پایدار می کند: از تلاش های اولیه مبتدیان تا فرخنده ترین صعودهای عرفا ، گرفته تا حتی خونین شهادت شهدا.