ارادت به مقدسین: با شفاعت مادر ترزا لطف کنید

سنت ترزا از كلكتا ، شما اجازه دادید كه عشق تشنه عیسی روی صلیب به شعله ای زنده در درون شما تبدیل شود ، تا چراغ عشق او به همه باشد. از قلب حضرت عیسی فیض بگیرید تا (لطفی را که می خواهید برای آن دعا کنید بیان کنید).

به من بیاموز که بگذارم عیسی به من نفوذ کند و تمام وجودم را تصاحب کند ، به گونه ای کاملاً کل ، که زندگی من نیز تابش نور او و عشق او به دیگران است. آمین

مادر مقدس TERESA OF CALCUTTA (1910 - 1997 - جشن گرفته شده در 5 سپتامبر)

وقتی وارد یک کلیسا یا نمازخانه مبلغان خیریه می شوید ، نمی توانید صلیبی را که بر محراب مسلط است ، مشاهده کنید و در کنار آن نوشته ای وجود دارد: "من عطش دارم" ("من تشنگی دارم"): در اینجا خلاصه زندگی است و آثار سنت ترزا از كلكتا ، در 4 سپتامبر 2016 توسط پاپ فرانسیس در میدان سنت پیتر ، با حضور 120،XNUMX م faithfulمن و زائر ، قدیس شد.

مادر ترزا که زنی با ایمان ، امید ، خیرخواهی ، شهامت وصف ناپذیر بود ، دارای روحانیت مسیحی و مسیحی بود. او می گفت: "من حتی یک لحظه از زندگی خود را بدون عیسی نمی توانم تصور کنم. بزرگترین پاداش برای من دوست داشتن عیسی و خدمت به او در بین فقرا است."

این راهبه ، با لباس هندی و صندل های فرانسیسکانی ، که برای هر کسی بیگانه است ، م ،من ، غیر ایماندار ، کاتولیک ، غیر کاتولیک ، در هند ، جایی که پیروان مسیح اقلیت هستند ، مورد تقدیر و احترام قرار گرفت.

اگنس متولد 26 آگوست 1910 در اسکوپیه (مقدونیه) از یک خانواده ثروتمند آلبانیایی ، در سرزمینی آشفته و دردناک بزرگ شد ، جایی که مسیحیان ، مسلمانان و ارتدکس ها در کنار هم زندگی می کردند. دقیقاً به همین دلیل کار با او در هند ، کشوری با سنت های دوردست تحمل و تحمل مذهبی ، مطابق دوره های تاریخی ، کار دشواری نبود. مادر ترزا هویت خود را چنین تعریف کرد: «من از نظر خون آلبانیایی هستم. من تابعیت هندوستان دارم. من یک راهبه کاتولیک هستم. از نظر شغلی من به همه جهان تعلق دارم. در قلب من کاملاً عیسی هستم ».

بخش عمده ای از جمعیت آلبانیایی ، از نژاد ایلیری ، علیرغم رنج و ستم عثمانی ، موفق شدند با سنت های خود و با ایمان عمیق خود ، که ریشه در سنت پل دارد ، زنده بمانند: "تا آنجا که از اورشلیم و روستاهای اطراف آن ، من تا دالتمیا رسالت تبلیغ انجیل مسیح را انجام داده ام »(روم 15,19:13). فرهنگ ، زبان و ادبیات آلبانی به لطف مسیحیت مقاومت کرده است. با این حال ، وحشییت دیکتاتور کمونیست Enver Hoxha ، با فرمان ایالتی (1967 نوامبر 268) ، هر مذهبی را منهدم می کند ، بلافاصله XNUMX کلیسا را ​​تخریب می کند.

تا زمان ظهور ستمگر ، خانواده مادر ترزا با هر دو دست خود خیرات و خیرات مشترک را تجلیل می کردند. نماز و تسبیح مقدس چسب خانواده بود. مادر ترزا در ژوئن سال 1979 خطاب به خوانندگان مجله "Drita" ، به دنیای غربی که به طور فزاینده ای سکولار و مادی بود ، گفت: "وقتی به مادر و پدرم فکر می کنم ، همیشه وقتی که عصر همه با هم دعا می کردیم ، همیشه به ذهن خطور می کند […] من فقط می توانم یک توصیه به شما بدهم: اینکه هر چه زودتر برای دعا با هم برگردید ، زیرا خانواده ای که با هم نماز نمی خوانند نمی توانند با هم زندگی کنند. "
اگنس در 18 سالگی وارد جماعت خواهران مبلغ بانوی لورتو شد: وی در سال 1928 به ایرلند رفت ، یک سال بعد در هند بود. در سال 1931 او اولین نذر خود را کرد ، و نام جدید خواهر ماریا ترزا از کودک عیسی را گرفت ، زیرا او بسیار به عارف کارملی سنت ترز از لیسیو ارادت داشت. بعداً ، مانند Carmelite Saint John of the Cross ، او "شب تاریک" را تجربه خواهد کرد ، وقتی روح عرفانی او سکوت پروردگار را تجربه خواهد کرد.
وی حدود بیست سال تاریخ و جغرافیا را به زنان جوان از خانواده های متمول که در کالج خواهران لورتو در Entally (شرق کلکته) شرکت می کردند ، آموزش داد.

سپس حرفه در حرفه آمد: 10 سپتامبر 1946 بود که احساس کرد ، هنگامی که با قطار به یک دوره تمرین معنوی در دارجیلینگ می رفت ، صدای مسیح او را به زندگی در میان کمترین ها فرا می خواند. او که آرزو داشت به عنوان یک عروس معتبر مسیح زندگی کند ، در مکاتبات خود با مافوق سخنان "صدا" را گزارش می دهد: "من خواهران خیریه مبلغان هند را می خواهم ، که آتش عشق من در میان فقیرترین ، کودکان در حال مرگ ، کودکان خیابانی. این فقرا هستند که شما مجبورید به من برسید ، و خواهرانی که زندگی خود را به عنوان قربانیان عشق من ارائه می دهند ، این روح ها را به من می آورند ».

او بدون هیچ مشکلی از صومعه معتبر بعد از تقریباً بیست سال اقامت خارج شد و به تنهایی با ساری سفید (رنگ عزاداری در هند) با لبه آبی (رنگ ماریان) در محله های فقیرنشین کلکته برای جستجوی فراموش شدگان راه می رود ، از پارایها ، در حال مردن ، که برای جمع آوری می آیند ، حتی در فاضلاب ها توسط موش ها احاطه شده اند. کم کم برخی از دانش آموزان گذشته و دختران دیگر او به هم می پیوندند و سپس به رسمیت شناختن مذهبی جماعت وی می رسند: 7 اکتبر 1950. و در حالی که سال به سال ، م theسسه خواهران خیریه در سراسر جهان رشد می کند ، Bojaxhiu خانواده توسط دولت خوجه از کلیه دارایی هایشان مصادره می شود و به دلیل اعتقادات مذهبی خود به سختی مورد آزار و اذیت قرار می گیرند. مادر ترزا که ملاقات با عزیزانش منع خواهد شد ، می گوید: "رنج به ما کمک می کند تا خود را با پروردگار و رنجهای او متحد کنیم" در اقدامی رستگاری.

وی با اشاره به ارزش خانواده ، اولین محیط فقر در عصر معاصر ، از کلمات لمس کننده و محکم استفاده خواهد کرد: "گاهی اوقات ما باید چند س ourselvesال از خود بپرسیم تا بدانیم چگونه اقدامات خود را بهتر جهت دهیم [...] I اول از همه ، فقرای خانواده ، خانه من ، کسانی که در نزدیکی من زندگی می کنند را می دانم: افراد فقیر ، اما نه به دلیل کمبود نان؟ ».

"مداد کوچک خدا" ، برای استفاده از تعریف شخصی خود ، بارها و بارها و حتی به زور در مقابل سیاستمداران و دولتمردان در محکومیت سقط جنین و روشهای مصنوعی پیشگیری از بارداری مداخله کرده است. پاپ فرانسیس در سخنرانی خود در مراسم تشییع مقدس گفت: "او صدای خود را توسط قدرتمندان زمین شنید." پس چگونه می توان سخنرانی به یادماندنی او را هنگام تحویل جایزه صلح نوبل در 17 اکتبر 1979 در اسلو فراموش کرد؟ وی که ادعا می کرد جایزه را فقط به نمایندگی از فقرا پذیرفته است ، همه را با حمله سخت به سقط جنین ، که آن را تهدید اصلی برای صلح جهانی معرفی کرد ، متعجب کرد.

گفته های او به موقع تر از همیشه است: «من احساس می کنم امروز بزرگترین نابود کننده صلح سقط جنین است ، زیرا این یک جنگ مستقیم ، یک کشتار مستقیم ، یک قتل مستقیم به دست خود مادر است (). زیرا اگر مادری بتواند فرزند خود را بکشد ، هیچ چیز دیگری مانع از این نیست که من تو را بکشم و تو هم مرا بکشی. ' وی با بیان اینکه زندگی کودک متولد نشده هدیه ای از جانب خداوند است ، بزرگترین هدیه ای است که خدا می تواند به خانواده ببخشد. "امروز بسیاری از کشورها هستند که از همان ابتدا سقط جنین ، عقیم سازی و سایر وسایل را برای جلوگیری یا نابودی زندگی مجاز می دانند. این یک نشانه واضح است که این کشورها فقیرترین فقیر هستند ، زیرا آنها جرات پذیرش حتی یک زندگی بیشتر را ندارند. زندگی کودک متولد نشده ، مانند زندگی فقیرانی که در خیابان های کلکته ، روم یا سایر نقاط جهان پیدا می کنیم ، زندگی کودکان و بزرگسالان همیشه همان زندگی است. این زندگی ماست. این هدیه ای است که از جانب خدا به دست می آید. [...] هر موجودی زندگی خدا در ماست. حتی کودک متولد نشده نیز زندگی الهی را در خود دارد ». دوباره در مراسم جایزه نوبل ، وقتی از او س askedال شد: "برای ارتقا peace صلح جهانی چه کاری می توانیم انجام دهیم؟" ، او بدون هیچ تردیدی پاسخ داد: "به خانه برو و خانواده هایت را دوست بدار."

او در 5 سپتامبر (روز یادبود آیین مقدس خود) در لرد در خواب با تسبیحی در دستان خود خوابید. این "قطره آب تمیز" ، این مارتا و ماری جدایی ناپذیر ، یک جفت صندل ، دو ساری ، یک کیسه بوم ، دو یا سه دفتر ، یک کتاب دعا ، یک تسبیح ، یک ژاکت پشمی و ... یک معدن معنوی ارزشی غیرقابل ارزیابی ، که به وفور در این روزهای گیج ما ، و غالباً حضور خدا را فراموش کنیم.