فداکاری به تسبیح مقدس: چگونه واقعاً دعا می کنیم ، با مریم صحبت می کنیم

مهمترین نکته در مورد تسبیح مقدس تلاوت مریم سلام نیست ، بلکه تفکر در مورد اسرار مسیح و مریم در هنگام تلاوت سلام مریم است. نماز آوازی فقط در خدمت نماز تأمل است ، در غیر این صورت خطر مکانیکی بودن و در نتیجه عقیم بودن را دارد. برای ارزیابی خوب و م inثر بودن تسبیحی که گفته می شود ، چه به تنهایی و چه به صورت گروهی ، باید این نکته اساسی را در خاطر داشته باشید.

تلاوت تسبیح صدا و لب ها را درگیر می کند ، از طرف دیگر ، تدبر تسبیح ذهن و قلب را درگیر خود می کند. هرچه تدبر در اسرار مسیح و مریم بیشتر باشد ، بنابراین ارزش یک تسبیح بالاتر است. در این ما واقعی ترین غنای تسبیح را می یابیم "که سادگی یک دعای عامیانه را دارد - می گوید پاپ ژان پل دوم - اما همچنین عمق کلامی مناسب برای کسانی که احساس نیاز به تعمق بیشتری دارند."

در حقیقت ، برای تأیید تفکر در هنگام تلاوت تسبیح ، بیش از هر چیز دو نکته پیشنهاد می شود: 1. پیروی از اعلام هر رمز و راز با "اعلام یک متن مربوط به کتاب مقدس" ، که توجه و تأمل در مورد رمز و راز اعلام شده را تسهیل می کند. 2. برای تمرکز بهتر بر روی رمز و راز برای چند لحظه مکث کنید: "کشف مجدد ارزش سکوت - پاپ را تأیید می کند - یکی از رازهای عمل تدبر و مراقبه است". این کار باعث می شود تا مردم اهمیت اصلی تدبر را درک کنند ، بدون آن ، همانطور که پاپ پل ششم قبلاً گفت ، "تسبیح جسمی بدون روح است ، و تلاوت آن تبدیل به تکرار مکانیکی فرمول ها می شود".

در این مورد ، معلمان ما مقدسین هستند. یک بار از Saint Pio از Pietrelcina سال شد: "چگونه تسبیح مقدس را خوب بخوانیم؟". سنت پیوس پاسخ داد: «باید به خیابان احترام بگذارید ، به سلامی که در رمز و راز مورد نظر خود به مریم مقدس می پردازید. او در تمام رازهایی که حضور داشت ، با عشق و درد در همه چیز شریک بود ». تلاش برای تأمل باید ما را به مشارکت در اسرار الهی "با عشق و با درد" مدونا رهنمون سازد. ما باید از او بخواهیم که به صحنه های انجیلی که هر رمز و راز تسبیح به ما ارائه می دهد توجه ویژه ای داشته باشد و از آن می توانیم الهام گرفته و تعالیم یک زندگی مقدس مسیحی را بگیریم.

ما با مدونا صحبت می کنیم
بلافاصله ترین برخوردی که در تسبیح انجام می شود ، با بانوی ما است که ما مستقیماً با سلام مری ها خطاب می کنیم. در حقیقت ، سنت پل صلیب ، در حال خواندن تسبیح با تمام اشتیاق ، به نظر می رسید دقیقاً با مدونا صحبت می کند ، و بنابراین به شدت توصیه می شود: "تسبیح را باید با ارادت زیاد بخوانید زیرا با مقدس ترین مقدس صحبت می شود" . و در مورد پاپ سنت پیوس X گفته شد که او تسبیح را تلاوت کرد "با تأمل در اسرار آن ، غرق و غایب اشیا of زمین بود ، و تگرگ را با چنان لهجه ای تلفظ می کرد که کسی فکر می کرد اگر پاکدامنی را می بیند که پاک است با چنین عشق آتشین ».

علاوه بر این ، با انعکاس اینکه عیسی در مرکز قلب قلب هر مریم است ، بلافاصله می فهمیم که ، همانطور که پاپ ژان پل دوم گفت ، "مرکز ثقل خیابان ماریا را تشکیل می دهد ، تقریباً لولایی بین اولی و قسمت دوم »، که با افزودن مختصر کریستولوژی با اشاره به هر رمز و راز ، حتی بیشتر برجسته شده است. و دقیقاً به او ، به عیسی كه در هر رمز و رازى آشكار شده است ، دقیقاً از طریق مریم و مریم می گذریم ، "تقریباً ترك می شویم - پاپ هنوز هم تعلیم می دهد - كه خودش آن را به ما پیشنهاد می دهد" ، بنابراین "سفر جذب ، که هدف ما را وادار می کند عمیق تر به زندگی مسیح وارد شویم ".

در تسبیح خوب ، در حقیقت ، ما مستقیماً به بانوی ما روی می آوریم ، با سلام و احوالپرسی مریها اجازه می دهند خودمان توسط او تسخیر شوند تا او بتواند ما را در اندیشه اسرار الهی شاد ، نورانی ، دردناک و با شکوه معرفی کند. پاپ می گوید ، و در حقیقت ، دقیقاً همین رمز و رازها است که "ما را از طریق قلب مادرش - می توان گفت - با عیسی در ارتباط زنده قرار دادیم". در واقع تأمل در ذهن و قلب مادر الهی ، تأمل در مورد مقدسین در قرائت تسبیح مقدس است.

سنت کاترین لابوره ، با نگاه شدید عاشقانه ای که به تصویر مفهوم نابالغ نگاه می کرد ، هنگام خواندن تسبیح ، به آرامی Hail Marys را تلفظ کرد و به تدریج درخشید. و سنت برنادت سوبیروس به یاد می آورد که وقتی او تسبیح را خواند "چشمان سیاه و عمیق و درخشان او آسمانی شدند. او روح را باکره می اندیشید. او هنوز به وجد می آمد. " همین امر برای سنت فرانسیس دی ثالث اتفاق افتاد ، كه به ما نیز توصیه كرد ، مخصوصاً ، دعای تسبیح "را در شركت فرشته نگهبان" بخوانیم. اگر ما از مقدسین تقلید کنیم ، همانطور که کلیسا توصیه می کند ، تسبیح ما نیز "قابل تأمل" خواهد شد.