فداکاری به تسبیح مقدس: مدرسه مریم

تسبیح مقدس: "مدرسه مریم"

مقدس مقدس "مدرسه مریم" است: این عبارت توسط پاپ جان پل دوم در نامه رسول Rosarium Virginis Mariae از 16 اکتبر 2002 نوشته شده است. از تسبیح که از اکتبر 2002 تا اکتبر 2003 اجرا می شود.

پاپ صراحتاً می گوید که با تسبیح مقدس "مسیحیان به مدرسه مری می روند" و این عبارتی که باعث می شود مریم مقدس را به عنوان معلم ببینیم ، و ما ، فرزندان او ، به عنوان دانش آموزان در مهد کودک خود ، زیبا هستیم. اندکی پس از آن ، پاپ مجدداً تأکید کرد که نامه رسولی را بر روی تسبیح نوشته است تا ما را ترغیب کند تا عیسی را بشناسیم و تأمل کنیم "در شرکت و در مکتب مقدس ترین مادر خود": این را می توان در اینجا نشان داد که با تسبیح در دست ما هستیم ". »از مریم مقدس ، زیرا فرزندان او ، و ما" در مدرسه مری "هستیم زیرا شاگردان او.

اگر به هنر عالی فکر کنیم ، می توانیم از نقاشی های شگفت انگیز هنرمندان بزرگی که کودک عیسی را با کتابی از کتاب مقدس در آغوش مادر الهی ترسیم کرده اند ، به یاد بیاوریم ، در حالی که این امر به او یاد می دهد که کتاب کلام خدا را بخواند و مقدس ترین مریم مقدس است. او اولین و تنها معلم عیسی بود و همیشه می خواهد اولین و تنها معلم کلام زندگی برای همه برادران "متولد" باشد (رومی 8,29:XNUMX). هر کودک ، هر مردی که تسبیح را در کنار مادر خود تلاوت می کند ، می تواند شبیه کودک عیسی باشد که کلام خدا را از بانوی ما یاد می گیرد.

اگر تسبیح ، در واقع ، داستان انجیل زندگی عیسی و مریم است ، هیچ کس مانند او ، مادر الهی ، نمی تواند این داستان الهی-انسانی را به ما بگوید ، زیرا او تنها شخصیت اصلی حمایت از وجود عیسی و از بود. مأموریت رستگاری او همچنین می توان گفت که تسبیح ، در اصل ، "تسبیح" واقعیت ها ، اپیزودها ، رویدادها یا حتی بهتر "خاطرات" زندگی عیسی و مریم است. و "این خاطرات بود - پاپ جان پائول دوم به روشنی می نویسد - که به معنای خاصی" تسبیح "را تشکیل می داد که خود او دائماً در روزهای زندگی خاکی خود تلاوت می کرد".

بر اساس این مبنای تاریخی ، بدیهی است که تسبیح ، ماری ، مکتبی است نه تئوری بلکه تجربه زندگی ، نه از کلمات بلکه از وقایع نجات بخش ، نه از آموزه های خشک بلکه برای زندگی زنده است. و تمام "مکتب" او در مسیح عیسی ، کلمه تجسم ، ناجی و رستاخیز جهانی ساخته می شود. در حقیقت ، مریم مقدس مقدس معلمی است که مسیح را به ما می آموزد ، و در مسیح همه چیز را به ما می آموزد ، زیرا تنها "در او همه چیز ثبات دارد" (کول 1,17: XNUMX). بنابراین ، همانطور که پدر مقدس می گوید ، اصلی ترین چیز "یادگیری او" ، یادگیری "چیزهایی است که او آموخته است".

این باعث می شود که مسیح را "یاد بگیریم"
و به درستی پاپ ژان پل دوم می پرسد: "اما کدام معلمی ، در این زمینه ، از مریم خبره تر است؟ اگر روح از طرف الهی باشد ، روح استاد درونی است که ما را به حقیقت کامل مسیح سوق می دهد. مادر می تواند ما را با دانش عمیق از راز خود آشنا کند ». به همین دلیل است که پاپ تأمل خود را در مورد این نکته به پایان می رساند ، نوشتن ، با درخشش کلمات و مطالب ، که "رفتن با مری در صحنه های تسبیح مانند رفتن به" مکتب "مریم برای خواندن مسیح ، برای نفوذ در اوست. اسرار ، برای درک پیام آن ».

این فکر که تسبیح ما را در "مدرسه مریم" قرار می دهد ، یعنی در مکتب مادر کلمه Incarnate Word ، در مدرسه Seat Wisdom ، در مدرسه ای که مسیح به ما آموزش می دهد ، ما را با مسیح روشن می کند ، مقدس و سالم است. ، ما را به مسیح هدایت می کند ، ما را به مسیح متحد می کند ، باعث می شود که ما "مسیح" را بیاموزیم ، تا جایی که ما را عمیقاً به عنوان برادران او ، "اولاد" ماری (عمیق) مسیح کنیم (رومیان 8,29:XNUMX).

پاپ جان پاول دوم در نامه رسولان خود بر روی تسبیح ، متنی بسیار مهم آن رسول بزرگ تسبیح ، برکت بارتولو لونگو را گزارش می کند ، که کلام را به شرح زیر می گوید: "مانند دو دوست که مرتباً با هم تمرین می کنند ، آنها همچنین می دانند که چگونه در آداب و رسوم مطابقت داشته باشند. بنابراین ، ما با مکالمه ای آشنا با عیسی و باکره ، در مدیتیشن کردن در مورد اسرار تسبیح ، و تشکیل زندگی مشترک با کمون ، می توانیم ، تا آنجا که اصالت ما قادر است ، شبیه آنها باشد و از آنها یاد بگیریم نمونه ای فروتن ، فقیر ، پنهان ، صبور و زندگی کامل ». بنابراین ، تسبیح مقدس ، ما را شاگردهای مریم مقدس می سازد ، ما را متصل می کند و ما را در او غوطه ور می کند ، تا ما را به مسیح شبیه کند ، تا ما را به تصویر کامل مسیح تبدیل کند.