فداکاری به هفت توده مقدس گرگوری و وحی عیسی در سنت گلتروود

مضراب بزرگ و هفت ماسه گرگوریایی

برگرفته از: (مکاشفه سنت گلترود ، کتاب پنجم ، فصل 18 و 19)

فصل هجدهم در مورد مضراب بزرگ
در حالی که جامعه مسیحی را تلاوت می کرد ، که کمک بزرگی به روح پاک کننده است ، گلتروود که با جدیت نماز می خواند زیرا مجبور به برقراری ارتباط بود. او از نجات دهنده سؤال كرد كه چرا مضراب روح نفسانی برای خدا تمیز و خوشایند است ، به نظر می رسید كه همه آن آیات و نمازهای دلبسته باید كسالت ایجاد كنند نه فداكاری.

عیسی پاسخ داد: «عشق مشتاقانه ای که برای نجات ارواح دارم ، باعث می شود که به این دعا بسیار م effectivenessثر باشم. من مانند پادشاهی هستم که بعضی از دوستانش را در زندان حبس می کند و اگر عدالت اجازه دهد با کمال میل به او آزادی می بخشد. با داشتن چنین آرزوی والایی در قلب او ، می فهمد که چقدر با اشتیاق باج پیشنهادی آخرین سربازانش را می پذیرد. بنابراین من از آنچه برای آزادی روحانی که با خون خود فدیه داده ام ، برای پرداخت بدهی های آنها و هدایت آنها به شادی های آماده شده از همیشگی ، به من پیشنهاد می شود. گلترود اصرار داشت: "بنابراین شما از تعهدی که کسانی که زبور را می خوانند خوشحال می شوید؟" " وی پاسخ داد: "مطمئناً. هر بار که روح از چنین دعایی رها می شود ، لیاقت هایی حاصل می شود که گویی آنها مرا از زندان آزاد کرده اند. در وقت مقرر ، من به مقدار زیادی از ثروتهای خود پاداش دهنده های خود را پاداش می دهم ». قدیس دوباره پرسید: «آیا دوست داری به من بگویی ، پروردگار عزیز ، برای هر شخصی که دفتر را قرائت می کند چند روح و جان قایل هستی؟ »و عیسی:« هر اندازه که عشق آنها سزاوار آن باشد »سپس ادامه داد:« حسن بیکران من باعث می شود تا تعداد زیادی روح آزاد شوم. برای هر آیه از این مزامیر سه روح آزاد خواهم کرد ». سپس گلترود ، که به دلیل ضعف شدید خود ، نتوانسته بود مزمور را بخواند ، با هیجان ناشی از طغیان خیرات الهی ، مجبور شد آن را با بزرگترین شور بخواند. هنگامی که آیه ای را به پایان رساند ، از پروردگار پرسید که رحمت بی پایان او چه تعداد روح را آزاد می کند. وی پاسخ داد: "من چنان دعای یک روح عاشق را تحت الشعاع خود قرار داده ام که آماده هستم در هنگام مزامیر تعداد بی شماری از روح را با هر حرکت زبان او آزاد کنم".

ستایش جاودانه بر تو ، شیرین ترین عیسی!

فصل نوزدهم درمورد کمکهای روحی برای خواندن روان نویس می گوید

دفعه دیگر هنگامی که گلترود برای مردگان دعا می کرد ، به روح یک شوالیه که حدود چهارده سال قبل از آن مرده بود ، به شکل یک جانور هیولا ، از بدنش به همان اندازه شاخ هایی که به طور معمول حیوانات برخاسته بودند ، نگاه کرد. به نظر می رسید که این جانور بر فراز تنگه جهنم معلق است و فقط در سمت چپ توسط یک تکه چوب پشتیبانی می شود. جهنم او را در برابر گردابهای دود ، یعنی انواع رنجها و دردهایی که موجب عذابهای غیرقابل گفتن وی شده بود ، بیرون زد. هیچ گونه تخفیفی از خسارات کلیسای مقدس دریافت نکرد.

گلترود که از شکل عجیب آن جانور متحیر شده بود ، در پرتو خدا فهمید که این مرد در طول زندگی خود جاه طلب و سربلند از خود نشان داده است. از این رو گناهان او چنان شاخ و شاخ تولید کرده بود که مانع دریافت هرگونه طراوت وی می شد ، مادامی که در زیر پوست آن جانور باقی بماند.

پله ای که از او حمایت می کرد ، مانع از سقوط او در جهنم می شد ، یک عمل خیر نادر را تعیین کرد که در طول زندگی داشته است. این تنها چیزی بود که به کمک رحمت الهی مانع از فرو رفتن او در ورطه جهنمی شده بود.

گلترود ، به خاطر خیر الهی ، نسبت به آن روح ترحم زیادی احساس کرد و در حق رأی خود ، تلاوت زبور را به خدا تقدیم کرد. بلافاصله پوست جانور ناپدید شد و روح به شکل کودک ظاهر شد ، اما همه با لکه های پوشیده شده بود. گلترود در این ادعا پافشاری کرد و آن روح به خانه ای منتقل شد که قبلاً بسیاری از ارواح دیگر در آن جمع بودند. در آنجا او چنان شادی نشان داد که گویی از آتش جهنم نجات یافته و در بهشت ​​پذیرفته شده است. سپس فهمید که حق رای کلیسای مقدس می تواند به نفع او باشد ، امتیازی که از لحظه مرگ از او سلب شده بود تا اینکه گلترود او را از پوست آن جانور آزاد کرد و او را به آن مکان هدایت کرد.

روحانی که در آنجا بودند با نیکی از او پذیرایی کردند و در بین خود جا باز کردند.

Geltrude ، با انگیزه ای از قلب ، از عیسی خواست كه به لطف آن روح ها نسبت به شوالیه ناخوشایند پاداش دهد. خداوند متأثر شد ، او را شنید و همه آنها را به محلی برای نشاط و لذت برد.

گلترود دوباره داماد الهی را زیر س questionال برد: «ای عیسی عزیز ، صومعه ما از تلاوت مزامیر چه میوه ای نشان می دهد؟ " وی پاسخ داد: "ثمره آن كتاب مقدس می گوید:" Oratia tua in sinum tuum convertetur دعای شما به رحم شما باز خواهد گشت "(ص. XXXIV ، 13). علاوه بر این ، لطف الهی من ، برای پاداش دادن به خیریه ای که شما را وادار می کند تا به وفادارانم کمک کنید تا مرا راضی کنند ، این مزیت را اضافه می کند: در همه مکان های جهان ، از این پس ، زبور خوانده می شود ، از هر یک از شما تشکر فراوان خواهید کرد شما ، گویی که فقط برای شما خوانده شده است ».

بار دیگر او به پروردگار گفت: "ای پدر رحمت ، اگر کسی که تحت تأثیر عشق تو قرار گرفته باشد ، می خواهد تو را تسبیح بخواند ، و در حق رأی دادن برای مردگان ، مزبور را بخواند ، اما پس از آن نتوانست به تعداد دلخواه صدقه و توده ها دست یابد ، چه آیا او می تواند به شما پیشنهاد دهد تا شما را راضی کند؟ " عیسی پاسخ داد: "برای جبران تعداد توده ها ، او باید بارها و باران Sacrament of My Body را دریافت کند ، و به جای هر گونه صدقه ، اجازه دهید یک Pater with the Collect بگوید:" Deus، cui proprium est etc.، for the تبدیل گناهکاران ، اضافه کردن هر یک اقدام خیرخواهانه ". گلترود با اطمینان خاطر دوباره اضافه كرد: "من همچنین می خواهم بدانم ، ای پروردگار شیرینم ، اگر در عالم برزخ حتی اگر به جای زبور ، برخی از دعاهای كوتاه خوانده شود ، به روحها تسكین و رهایی خواهی بخشید". او پاسخ داد ، "من این دعاها را به عنوان زبور دوست دارم ، اما با برخی شرایط. این دعا برای هر آیه از زبور گفته شده است: "من به شما سلام می كنم ، ای عیسی مسیح ، جلال پدر". درخواست بخشش گناهان با دعا «در اتحاد با آن ستایش عالی و غیره " سپس در پیوند با عشقی که باعث شد گوشت انسان را برای نجات جهان بگیرم ، کلمات دعای فوق الذکر ، که از زندگی فانی من صحبت می کند ، گفته می شود. پس از آن باید زانو زد ، و با عشقی که مرا واداشت اجازه داد خودم قضاوت و محکوم به مرگ شوم ، زانو بزنم ، من که خالق هستی هستم ، برای نجات همه ، و بخشی از شور و اشتیاق من بازی خواهد شد. در حالت ایستاده ، کلماتی که به معاد و معراج من سلام می کنند گفته خواهد شد ، و در اتحادیه با اعتماد به نفسی که باعث شد بر مرگ غلبه کنم ، زنده شوم و به آسمان صعود کنم ، طبیعت انسان را در سمت راست پدر قرار دهم ، ستایش می کنند. سپس ، مجدداً با التماس بخشش ، ضدحمله Salvator mundi خوانده خواهد شد ، در اتحادیه با قدردانی مقدسانی که اعتراف می کنند که تجسم ، شور ، قیامت من علت خوشبختی آنها هستند. همانطور که به شما گفتم ، لازم است که به تعداد دفعاتی که زنجیر به آن احتیاج دارد ، مقدسات داشته باشید. برای جبران خیرات ، یک پدر با دعای Deus cui proprium est ، اضافه کردن یک کار خیرخواهانه گفته خواهد شد. من برای شما تکرار می کنم که این دعاها ارزش دارد ، از دید من کل زبور ».