ارادت کاتولیک به مقدسین: در اینجا سو mis تفاهم هایی توضیح داده شده است!

ارادت کاتولیک به مقدسین بعضی اوقات توسط مسیحیان دیگر اشتباه گرفته می شود. دعا به طور خودکار به معنای عبادت نیست و می تواند به معنای تقاضای احسان از کسی باشد. كلیسا سه دسته را ترسیم كرده است كه روش دعای ما برای مقدسین ، مریم یا خدا را متمایز می كند.  دولیا یک کلمه یونانی است که به معنای افتخار است. این نوع ادای احترام به مقدسات برای مقدس بودن عمیق آنها را توصیف می کند.  هایپردولیا افتخار برجسته ای را که به خاطر جایگاه والایی که خود خدا به او اعطا کرده است ، توصیف می کند. ل دهلیز ، که به معنای پرستش است ، عالی ترین ادای احترام به خداوند است. هیچ کس به جز خدا شایسته پرستش یا عبادت نیست لاتریا.

ارج نهادن به مقدسین به هیچ وجه از افتخار ناشی از خداوند نمی کاهد ، در واقع وقتی ما یک نقاشی باشکوه را تحسین می کنیم ، از افتخار هنرمند نمی کاهد. برعکس ، تحسین یک اثر هنری تعارف هنرمندی است که مهارت آن را تولید کرده است. خداوند کسی است که مقدسین را می سازد و آنها را به بالاترین قداست که برای آنها مورد احترام است برمی انگیزد (همانطور که اولین کسی خواهد بود که به شما می گوید) ، و از این رو تکریم مقدسین به طور خودکار به معنای ارج نهادن به خدا ، نویسنده مقدس آنهاست. همانطور که کتاب مقدس تأیید می کند ، "ما کار خدا هستیم".

اگر درخواست از مقدسین برای شفاعت برای ما برخلاف واسطه یک مسیح باشد ، به همین دلیل اشتباه است که از یکی از اقوام یا دوستی خود در زمین بخواهیم که برای ما دعا کند. حتی اگر خودمان را برای دیگران دعا کنیم ، خود را به عنوان شفیع بین خدا و آنها قرار می دهیم ، اشتباه خواهد بود! واضح است که این مورد نیست. نماز شفاعت یکی از ویژگیهای اساسی خیریه ای است که مسیحیان از بدو تاسیس کلیسا نسبت به یکدیگر انجام داده اند. 

دستورالعمل آن توسط کتاب مقدس است و هم مسیحیان پروتستان و هم مسیحیان کاتولیک امروز نیز به آن ادامه می دهند. البته کاملاً درست است که فقط مسیح ، کاملاً الهی و کاملاً انسانی ، می تواند شکاف بین خدا و بشریت را برطرف کند. دقیقاً به این دلیل است که این واسطه گری بی نظیر مسیح چنان بسیار زیاد سرریز می شود که ما مسیحیان می توانیم در وهله اول برای یکدیگر دعا کنیم.