تخریب هفت حرف آخر عیسی مسیح در صلیب

اولین واژه

"پدر ، آنها را ببخش ، زیرا آنها نمی دانند آنها چه می كنند" (لك 23,34:XNUMX)

اولین کلمه ای که عیسی بر زبان می آورد فراخوانی از بخشش است که او برای مصلوب شدن خود به پدر خطاب می کند. عفو و بخشش خدا به این معنی است که ما جرات می کنیم با آنچه انجام داده ایم روبرو شویم. ما جرات داریم همه چیز زندگی خود را ، با شکست ها و شکست ها ، با نقاط ضعف و کمبود عشق به یاد بیاوریم. ما جرات این را داریم که تمام اوقات حقیر و غیرتمندانه ، اخلاقی رفتارهای خود را به یاد بیاوریم.

WORD SECOND

"به راستی به تو می گویم: امروز تو در بهشت ​​با من خواهی بود" (لك 23,43:XNUMX)

عرف عالمانه بوده است که او را "دزد خوب" خوانده اند. این یک تعریف مناسب است ، زیرا او می داند چگونه آنچه را که متعلق به خودش نیست تصاحب کند: "عیسی ، وقتی به پادشاهی خود می آیی مرا یاد کن" (لق 23,42:XNUMX). او شگفت انگیزترین ضربه تاریخ را می زند: او بهشت ​​، خوشبختی را بدون اندازه می گیرد و بدون پرداخت هزینه ای برای ورود به آن ، آن را می گیرد. چطور همه ما می توانیم ما فقط باید بیاموزیم که جرات هدیه دادن خدا را داشته باشیم.

WORD سوم

"زن ، این پسر شماست! مادر شما اینجاست! " (ژانویه 19,2627)

در جمعه خوب ، اجتماع عیسی منحل شد. یهودا او را فروخت ، پیتر او را انكار كرد. به نظر می رسد که همه تلاش های عیسی برای ایجاد جامعه به شکست انجامیده است. و در تاریک ترین لحظه ، شاهد به دنیا آمدن این اجتماع در پای صلیب هستیم. عیسی به مادرش یک پسر و به شاگرد محبوبش یک مادر می دهد. این فقط هر جامعه ای نیست ، بلکه جامعه ما نیز هست. این تولد کلیساست.

WORD چهارم

"خدای من ، خدای من ، چرا من را رها کردی؟" (Mk 15,34)

ناگهان ، برای از دست دادن یکی از عزیزان ، زندگی ما به نظر می رسد ویران شده و بی هدف است. "زیرا؟ زیرا؟ الان خدا کجاست؟ ". و ما جرات می کنیم که وحشت کنیم و بفهمیم که حرفی برای گفتن نداریم. اما اگر کلماتی که ظاهر می شوند کاملاً ناراحت باشند ، پس به یاد می آوریم که عیسی آنها را روی صلیب قرار داده است. و هنگامی که ، در ویرانه ، هیچ کلمه ای پیدا نمی کنیم ، حتی برای فریاد زدن ، می توانیم سخنان او را بگیریم: "خدای من ، خدای من ، چرا مرا ترک کردی؟".

WIFTH WORD

"من سومینم" (جن 19,28:XNUMX)

در انجیل یوحنا ، عیسی با یک زن سامری در چاه ایل یعقوب پدرسالار روبرو می شود و به او می گوید: "یک نوشیدنی به من بده". در آغاز و در پایان شرح زندگی عمومی خود ، عیسی با اصرار از ما می خواهد تشنگی او را برطرف کنیم. این چنین است كه خدا در لباس شخص تشنه ای به ما می آید ، كه از ما می خواهد به او كمك كنیم تا عطش خود را از چاه عشق ما برطرف كند ، هر كدام از كیفیت و كمیت آن عشق باشد.

کلمه ششم

"همه به پایان رسیده است" (جن 19,30:XNUMX)

"انجام شده است!". گریه عیسی فقط به این معنی نیست که همه چیز تمام شده و او اکنون خواهد مرد. این فریاد پیروزی است. یعنی: "تمام شد!". آنچه او به معنای واقعی کلمه می گوید: "او کامل شده است" در آغاز شام آخر ، بشارت دهنده انجیل به ما می گوید که "عاشق کسانی که در دنیا بودند ، آنها را تا آخر دوست داشت" ، یعنی در نهایت امکان پذیری. بر روی صلیب این افراط ، کمال عشق را می بینیم.

کلمه هفتم

"پدر ، در دستان من روح خود را تحویل می دهم" (لک 23,46:XNUMX)

عیسی هفت کلمه آخر خود را بیان کرد که باعث آمرزش می شوند و منجر به ایجاد جدید "Dornenica عید پاک" می شوند. و سپس در انتظار پایان این شنبه طولانی تاریخ استراحت می کند و سرانجام یکشنبه بدون غروب آفتاب فرا می رسد ، زمانی که کل بشریت وارد آرامش می شود. "سپس خداوند در روز هفتم کاری را که انجام داده بود به اتمام رساند و در روز هفتم از تمام کارهای خود متوقف شد" (پیدایش 2,2: XNUMX).

ارادت به "هفت کلمه عیسی مسیح روی صلیب" به قرن XNUMX برمی گردد. این کلمات کلماتی را جمع می کند که طبق سنت چهار انجیل توسط عیسی مسیح بر روی صلیب بیان شده است تا دلایلی برای مراقبه و دعا پیدا کند. از طریق فرانسیسکان کل قرون وسطی را پشت سر گذاشت و به مراقبه در مورد "هفت زخم مسیح" متصل شد و درمانی برای "هفت گناه کشنده" دانست.

سخنان آخر شخص خصوصاً جذاب است. برای ما زنده بودن به معنای برقراری ارتباط با دیگران است. از این نظر ، مرگ فقط پایان زندگی نیست ، بلکه سکوت برای همیشه است. بنابراین آنچه ما در برابر سکوت قریب الوقوع مرگ می گوییم به ویژه آشکار است. ما با این توجه آخرین سخنان عیسی را می خوانیم ، مانند جملاتی که کلام خدا قبل از سکوت مرگ وی اعلام کرده است. این آخرین سخنان او درباره پدرش ، درباره خودش و ما است ، که دقیقاً به این دلیل که آنها آخرین توانایی منحصر به فرد را دارند که نشان می دهد پدر کیست ، کیست و ما کیست. این هفت پاراله آخر مقبره آنها را قورت نمی دهد. آنها هنوز زندگی می کنند. ایمان ما به معاد به این معناست که مرگ نتوانست کلام خدا را خاموش کند ، که او برای همیشه سکوت مقبره ، هیچ مقبره ای را شکست ، و به همین دلیل کلمات زندگی هر کسی است که از آنها استقبال می کند. در ابتدای هفته مقدس ، قبل از شادباشی ، ما دوباره آنها را در هنگام دعای ستایش گوش می دهیم ، تا آنها ما را برای استقبال از هدیه عید پاک با ایمان آماده کنند.