6 دلیل نارضایتی عدم اطاعت از خدا
این غیر ممکن است از همه فضائل مسیحی غیر از شاید تواضع و قناعت باشد. من به طور طبیعی خوشحال نیستم. در طبیعت افتاده ام از طبیعت ناراضی هستم. من خوشحال نیستم زیرا من همیشه در ذهن خودم بازی می کنم که پل تریپ زندگی را "فقط" می نامد: اگر فقط پول بیشتری در حساب بانکی خود داشته باشم ، خوشحال می شدم ، اگر فقط من کلیسایی داشتم که از رهبری من پیروی می کند ، تنها در صورتی که فرزندانم بهتر رفتار می کردند ، تنها در صورتی که شغلی را که دوست داشتم داشته باشم ... به قول آدم ، "اگر فقط" نامتناهی بود. در بت پرستی خود ، ما تمایل داریم که فکر کنیم تغییر شرایط باعث شادی و تحقق ما خواهد شد. برای ما ، چمن همیشه سبزتر است مگر اینکه یاد بگیریم که قناعت خود را در چیزی متعالی و ابدی بیابیم.
ظاهراً پولس رسول نیز این جنگ داخلی ناامیدکننده را انجام داده است. در فیلیپین 4 ، او به كلیسای آنجا می گوید كه "راز" بودن از خوشبختی را در هر شرایطی آموخته بود. راز؟ در فیل واقع شده است. 4:13 ، آیه ای که به طور معمول از آن استفاده می کنیم تا مسیحیان مانند پاپای با مسیح مانند اسفناج به نظر برسند ، مردمی که به معنای واقعی کلمه ممکن است ذهن خود را درک کنند (یک مفهوم عصر جدید) بخاطر مسیح: "من می توانم انجام دهم از طریق او (مسیح) که مرا تقویت می کند ".
در واقعیت ، سخنان پولس ، اگر به درستی فهمیده شود ، بسیار گسترده تر از تفسیر تقریبا سعادت آن آیه است: به لطف مسیح ، ما می توانیم فارغ از شرایطی که روزی به زندگی ما می بخشد ، به تحقق برسیم. چرا قناعت اینقدر مهم است و چرا اینقدر گنگ است؟ مهم است که ابتدا بدانیم که نارضایتی ما تا چه حد گناهکار است.
به عنوان متخصصان پزشکی روح ، پوریتانی ها چیزهای زیادی نوشتند و عمیقاً درباره این موضوع مهم فکر کردند. از جمله آثار عالی پوریتان در مورد قناعت (چندین اثر پوریتانی در این موضوع توسط بنر حقیقت منتشر شده است) عبارتند از: جرمیا بوروش 'جواهر نادر از محتوای مسیحیان ، توماس واتسون "هنر محتوای الهی ، توب با توماس در لوط بوستون یک خطبه عالی بوستون با عنوان "گناه نارضایتی" است. کتاب الکترونیکی بسیار عالی و ارزان با عنوان هنر و لطف محتوا در آمازون موجود است که بسیاری از کتاب های Puritan (از جمله سه مورد ذکر شده در فهرست) ، موعظه ها (از جمله خطبه بوستون) و مقالات مربوط به رضایت را جمع آوری می کند.
افشای بوستون از گناه نارضایتی در پرتو فرمان دهم ، الحاد عملی را نشان می دهد که باعث عدم رضایت می شود. بوستون (1676-1732) ، کشیش و فرزند میثاق اسکاتلندی ، اظهار داشت که فرمان دهم نارضایتی را ممنوع می کند: هراس. زیرا؟ زیرا:
نارضایتی یک بی اعتمادی به خداست.ضمناعت اعتماد به نفس به خدا است بنابراین نارضایتی برعکس ایمان است.
نارضایتی به شکایت از طرح خدا شکایت دارد.به نظر من می خواهم به حاکمیت باشم ، فکر می کنم نقشه من برای من بهتر باشد. همانطور که پاول تریپ این موضوع را خوب بیان می کند ، "من خودم را دوست دارم و برای زندگی خود برنامه ای شگفت انگیز دارم."
نارضایتی میل به حاکمیت را نشان می دهد. نه 2. مانند آدم و حوا ، می خواهیم درختی را بچشید که ما را به پادشاهان مستقل تبدیل کند.
نارضایتی چیزی را هوس می کند که خدا راضی نبوده است به ما بدهد. او پسرش را به ما داد. بنابراین ، آیا ما نمی توانیم به او برای چیزهای بی اهمیت اعتماد کنیم؟ (رومی 8:32)
نارضایتی ظریفانه (یا شاید آنقدر ظریف) ارتباط برقرار کند که خداوند اشتباه کرده است. شرایط فعلی من اشتباه است و باید متفاوت باشد. من فقط وقتی خوشحال می شوم که آنها برای برآورده کردن خواسته های من تغییر کنند.
نارضایتی عقل خدا را انکار می کند و خرد من را ارتقا می بخشد. آیا این دقیقاً همان کاری نیست که حوا با زیر سؤال بردن حسن کلام خدا انجام داد؟ بنابراین ، نارضایتی در مرکز گناه اول بود. "آیا خدا واقعاً گفت؟" این سؤال است که در مرکز تمام نارضایتی های ما قرار دارد.
در بخش دوم ، جنبه مثبت این آموزه و چگونگی آموختن پولس از رضایت را بررسی خواهم كرد و چگونه ما نیز می توانیم. باز هم ، من از شهادت نیاکان پوریتان برای برخی از بینش های کتاب مقدس روشنگری استفاده خواهم کرد.