فداکاری ، تاریخ و استفاده از مزمور De Profundis 130

De Profundis نام رایج 130 مزامیر است (در سیستم شماره گذاری مدرن ؛ در سیستم شماره گذاری سنتی ، 129 مزامیر است). مزامیر نام خود را از دو واژه اول زبور در عبارت لاتین خود گرفته است (زیر را ببینید). این مزامیر در بسیاری از سنت ها از تاریخچه استفاده متنوعی برخوردار است.

در کاتولیک ، حکومت مقدس بندیکت ، که در حدود 530 م تأسیس شد ، دی پرووندیس را موظف کرد که در روز سه شنبه در آغاز مراسم وسپرس ، و پس از آن مزمور 131 خوانده شود. این مزموری است برای توبه که به یاد مردگان خوانده می شود و یک مزامیر خوب است که درد ما را بیان می کند در حالی که ما برای مقدسین اعتراف آماده می شویم.

برای کاتولیک ها ، هر زمان که م whenمنی De Profundis را بخواند ، گفته می شود که آنها مقداری لذت (بخشش بخشی از مجازات گناه) دریافت می کنند.

دی پرووندیس همچنین در یهودیت کاربردهای گوناگونی دارد. برای مثال به عنوان بخشی از مراسم مذهبی عالی تعطیلات خوانده می شود و به طور سنتی به عنوان دعایی برای بیماران خوانده می شود.

دی پرووندیس همچنین در ادبیات جهان ، در آثار نویسنده اسپانیایی فدریکو گارسیا لورکا و در نامه ای طولانی از اسکار وایلد به معشوق خود ظاهر شده است.

این مزامیر اغلب موسیقی ساخته شده است و بسیاری از ملودی ها توسط برخی از مشهورترین آهنگسازان جهان از جمله باخ ، هندل ، لیست ، مندلسون ، موتزارت و همچنین آهنگسازان مدرن مانند ونگلیس و لئونارد برنشتاین نوشته شده است.

130 مزامیر به زبان لاتین
پنهانی تو را فریاد می زد ، دومین
Domain، exaudi vocem meam. Fiant aures tuæ قصدentes
در استهلاک صدای من است.
Si iniquitates observaveris، Domine، Domine، quis sustinebit؟
Quia apud te propitiatio est؛ et propter legem tuam sustinui te، Domine.
Sustinuit anima mea در فعل ejus:
Speravit soul mea در دومینو.
در حبس matutina usque ad noctem ، speret israelël در دومینو.
Quia apud Dominum misericordia ، و copiosa apud eum رستگاری.
Et ipse redimet Israel ex omnibus iniquitatatibus ejus.

ترجمه ایتالیایی
پروردگارا از اعماق من برای تو گریه می کنم. پروردگارا ، به صدای من گوش کن
گوشهایت به صدای التماس من توجه کند.
اگر پروردگارا ، بی عدالتی ها را عیسی ، پروردگار ، چه کسی را تحمل می کنی
اما بخشش مورد احترام با شماست.
من به پروردگار توکل دارم؛ روح من به حرفش اعتماد دارد
روح من بیش از نگهبانان منتظر طلوع در انتظار پروردگار است.
بیش از دیده بانان در انتظار طلوع ، اسرائیل در انتظار خداوند است ،
زیرا نزد خداوند مهربانی است و نزد او رستگاری فراوان است.
و او اسرائیل را از تمام گناهان آنها نجات خواهد داد.