فداکاری ها و دعاها: تفکر اغلب درباره خدا بسیار مفید است

بدون انصراف عادی از خود هیچ حالت دعایی وجود ندارد
تاکنون به این نتیجه رسیده ایم: همیشه نمی توان به خدا فکر کرد ، که لازم نیست. می توان پیوسته با خدا متحد شد و بدون اینکه مدام به او فکر کنیم: تنها اتحادی که واقعاً لازم است اراده ما با خواست خدا است.
پس چه فایده ای دارد که همه معلمان معنویت آن را ستوده اند ، از حضور خدا پرستش می کنند؟
این همان چیزی است که ما سعی خواهیم کرد توضیح دهیم
ما گفتیم که در تمام اقدامات خود باید خلوص کامل داشته باشیم و به وظیفه خود ، که سخاوتمندانه رعایت می شود ، بالاترین جهت گیری ماورای طبیعی را داشته باشیم. به این ترتیب زندگی ما ، حتی خارج از لحظات اختصاص داده شده به نماز ، یک زندگی دعایی خواهد بود.
این قابل درک است که ، برای اینکه به این روش دائماً و با خلوص مطلق از قصد عمل کنیم ، خود را به اندازه کافی در کار و کار از هوی و هوس و اضطراب خلاص کنیم ، ارباب خودمان بمانیم - یا بهتر بگوییم خداوند تنها استاد باشد و اقدامات ما تحت تأثیر روح القدس است - عادت نگاه کردن به خدا قبل از اقدام یا تصمیم گیری باید بسیار کمک کند.
در انجیل همیشه می بینیم که پروردگار ما ، هنگامی که قصد انجام کارهای مهم را دارد ، لحظه ای متوقف می شود ، چشمهای خود را به سمت پدر بلند می کند و تنها پس از چند لحظه مراقبه ، او کار مورد نظر را انجام می دهد. Et elevatis oculis in caelum: عبارتی است که با فرکانس شیوا پیدا می شود. و حتی وقتی او ژست را در خارج نشان نمی دهد ، مطمئناً در روح او وجود دارد.
ایده آل برای ما نیز همین است. این وابستگی خاص و مداوم روح به روح القدس به ویژه با این واقعیت تسهیل می شود که روح القدس ، که در جایگاه افتخار روح قرار گرفته است ، دعوت می شود تا صریحاً و رسماً جهت گیری همه تعیینهای ما را در پیش بگیرد. بدون خود داشتن روح عمیق در یادگیری ، می توان به طور کامل انکار از خود را انجام داد. اگر کسی در صمیمیت کامل با او نماند ، نمی تواند کاملاً در برابر مهمان نامرئی روح تسلیم شود. روح مرگ ، یعنی انکار خود ، نمی تواند سلطنت کند مگر وقتی که روح زندگی با پیروزی خود را بر ویرانه ها نصب کرده ، و "بر فراز آب ها پرواز کند" همانند ابتدای خلقت.
مطمئناً کسانی که هیچ تلاشی برای تبدیل شدن به "Sancta Sanectorum" نمی کنند ، یعنی یک خانه راهنمایی و رانندگی نیست بلکه یک خانه واقعی زندگی خداوند است ، اجازه نمی دهند تاجران را از معبد اخراج کنند.
دو نتیجه روشن نتیجه گرفته می شود:
- كاملاً نمی توان به روح القدس وابسته بود - یعنی واقعاً "در مسیح" زندگی كرد - بدون انكار كامل از خود؛
- بدون روحیه ثابت ایمان ، بدون عادت سکوت داخلی ، سکوت همه پر از الهی ، هیچ انکار کامل وجود ندارد.
بیشتر مردم ارتباط بین حافظه پادشاه و خدمات پادشاه را نمی بینند؛ بین سکوت درونی - بی تحرک و جدا شدن مداوم از همه چیز ، که فعالیت عالی است ، به نظر می رسد.
فقط با دقت مشاهده کنید. این پیوند ، محکم ، قوی ، نشکن است. به دنبال یک روح جمع شده باشید ، همچنین از چیزهای زمینی جدا خواهد شد. یک روح جدا نیز جمع خواهد شد. تشخیص آن آسان خواهد بود تا جایی که یافتن یک یا دیگری از این دو روح آسان خواهد بود. یافتن یکی یا دیگری به معنای یافتن هر دو است. کسانی که تمرین جدا شدن یا یادآوری را انجام داده اند می دانند که با یک عمل فتح دو برابری انجام داده اند.
بدون یادآوری مداوم هیچ گونه عادت عادی از خود وجود ندارد
اگر یک روح ، برای اینکه کاملاً "مسیح" و کاملاً مسیحی باشد ، باید کاملاً به روح القدس وابسته باشد ، و اگر کسی بتواند در این وابستگی فقط به شرط زندگی جمع شده زندگی کند ، ناگفته نماند که یادآوری - همانطور که توضیح دادیم ، درک می شود - یکی از گرانبهاترین فضایل قابل دستیابی است.
پدر پرگمیر ، یکی از نویسندگانی که در یک یادآوری مختصر و اساسی بهتر صحبت کرده است ، در تأیید دریغ نمی کند: "کوتاهترین راه عشق کامل این است که خدا دائماً حضور داشته باشد: این از همه گناهان جلوگیری می کند و وقت آن است که به چیزهای دیگر بیندیشم ، شکایت کنم یا زمزمه کنم. حضور خدا ، دیر یا زود ، منجر به کمال می شود ».
عدم تلاش برای زندگی در سکوت داخلی به معنای کنار گذاشتن عمیق زندگی به عنوان یک مسیحی است. زندگی مسیحی یک زندگی ایمانی است ، زندگی در یک امر نامرئی و برای نامرئی ... کسانی که با این جهان روابط مکرر ندارند که از حواس ظاهری فرار می کنند ، همیشه در آستانه زندگی واقعی مسیحی باقی می مانند.
«بله ، ما باید از زندگی در خارج و سطحی ترین لایه های روح خود صرف نظر کنیم. ما باید وارد عمیق ترین دره ها شویم ، جایی که در نهایت خود را در صمیمی ترین قسمت خود خواهیم دید. در اینجا ما باید بیشتر پیش برویم و به مرکز برویم! که دیگر در وجود ما نیست بلکه در خداست.استادی وجود دارد که گاهی قادر خواهد بود به ما عطا کند که حتی یک روز کامل با او زندگی کنیم.
"هنگامی که او به ما اجازه داده است ، یک بار ، روز را با او بگذرانیم ، ما دوست داریم او را همیشه و در همه جا ، به عنوان رسولان ، شاگردان و بندگانش دنبال کنیم.
"بله ، پروردگار ، هنگامی که می توانم برای شما یک روز کامل باشم ، همیشه می خواهم شما را دنبال کنم" (1).
تنهایی خانه قدرتمندان است. صلابت یک فضیلت فعال است و سکوتی که ما می دانیم چگونه تمرین می کنیم ارزش کارهای ما را نشان می دهد (2). سر و صدا خانه ضعف است. اکثر مردان فقط به دنبال سرگرمی و حواس پرتی هستند تا خود را از عملکردی که باید راحت کنند ، راحت کنند. ما در هیچی گم می شویم تا در همه چیز گم نشویم. خدای نیرومند در سکوت شب به دنیا آمد (3). قربانیان ظاهر ، ما فقط از آنچه سر و صدا ایجاد می کند قدردانی می کنیم. سکوت پدر عمل موثر است. قبل از اینکه آواز را بیرون بکشیم ، جریان آب چشمه شکسته شد و در سکوت از سنگ گرانیت سخت عبور کرد.
روشن است که وقتی ما به این ترتیب سکوت را توصیه می کنیم ، منظور ما سکوت درونی است. این همان چیزی است که ما باید به تخیل و حواس خود تحمیل کنیم تا در هر لحظه به رغم خودمان که بیرون از خودمان پیش بینی می شود ، نرسیم.
اگر فر را به طور مداوم باز بگذارید - برای استفاده از عبارتی از سنت ترزا - گرما پراکنده می شود. مدت زمان زیادی طول می کشد تا جو را گرم کنیم ، اما یک لحظه کافی است تا تمام گرما از بین برود. یک شکاف در دیوار ، و هوای سرد نفوذ می کند: همه چیز باید دوباره انجام شود ، همه چیز باید دوباره بازیابی شود.
محافظت عالی از سکوت درونی و سکوت بیرونی ؛ و دلیل وجود توری ها و تخته های چوبی. اما حتی در میان سر و صدا ، همه می توانند در اطراف خود یک منطقه بیابانی بسازند ، هاله ای از خلوت که اجازه نمی دهد هیچ چیز بی جهت از آن بیرون برود.
اشکال سر و صدا نیست ، بلکه سر و صدای بی فایده است. این مکالمات نیست ، بلکه مکالمات بی فایده است. مشاغل نیست ، بلکه مشاغل بی فایده است. به عبارت دیگر: هر آنچه که مورد نیاز نباشد به طرز اسفناکی آسیب می رساند. بخشیدن به چیزهای بی فایده آنچه می تواند به ضروری ها ارائه دهد خیانت و تناقض است!
شما می توانید از دو راه متفاوت ، اما فاجعه بار ، از خدا دور شوید: گناه فانی و حواس پرتی. گناه فانی به طور عینی اتحاد ما با خدا را می شکند. حواس پرتی داوطلبانه آن را ذهنی می شکند یا از شدت احتمالی آن می کاهد. باید
فقط وقتی ساکت بود بد صحبت کن انجیل می گوید که ما باید نه تنها برای کلمات بد بلکه برای هر کلمه بیکار نیز حساب کنیم.
ما باید بطور ماهرانه از زندگی خود سود ببریم ، بنابراین همه آنچه را که از میوه های خوبش کم می کند سرکوب می کنیم. به ویژه در زندگی معنوی ، که مهمترین آنهاست
وقتی به علاقه ای که بیشتر مردم به چیزهای بی ارزش ، سر و صدای خیابان ، دست و پا زدن عروسک عروسکی یا مزخرفاتی که در بسیاری از روزنامه ها چاپ می شود ، می اندیشید ، به نظر می رسد خواب است! اگر به طور ناگهانی ، همه صداهای بی فایده در یک ناگهانی ناپدید شوند ، چه سعادتمندانه ای در جهان به دست می آورد! اگر فقط کسانی که برای گفتن هیچ حرفی نمی زنند سکوت می کردند. چه آزادی ، بهشت ​​خواهد بود! روتختی ها واحه های صلح هستند زیرا در آنجا سکوت آموزش داده می شود. ما همیشه موفق نیستیم. اما حداقل آن آموزش داده می شود ، و در حال حاضر بسیار است. در جای دیگر حتی امتحان نمی کنید. نه اینکه صحبت کردن یک هنر عالی و گفتگو نیست ، بلکه شاید ارزشمندترین زندگی باشد. اما استفاده نباید با سو abuse استفاده اشتباه گرفته شود. برای جشن آتش بس یا سرباز ناشناخته ، برخی درخواست چند دقیقه سکوت کرده اند: این سکوت نتیجه پیروزی بود. اگر دنیا بیاموزد که سکوت کند ، چه تعداد پیروزی درونی عمل یادآوری را دنبال می کند! سنت جیمز می گوید هرکس از زبان خود محافظت کند ، نوعی مقدس است (4). روح کامل کم است زیرا روح کمی سکوت را دوست دارد. سکوت یعنی کمال؛ نه همیشه ، اما اغلب امتحان کنید ، ارزشش را دارد ؛ از نتیجه شگفت زده خواهید شد