فداکاری ها: از طریق ماتریس و دردهای ماریا سانتیسیما

از طریق Dolorosa di Maria

این مدل دعا که از طریق Via Crucis مدلسازی شده و از تنه ارادت باکره به "هفت غم" شکوفا شده است ، در این قرن جوانه زد. XVI به تدریج خود را تحمیل کرده است ، تا اینکه در قرن حاضر به شکل فعلی خود مستقر شد. XIX ویا ماتریس زیارت دردناک ایمان مادر عیسی است ، در طول زندگی پسر او و در هفت ایستگاه مهر و موم شده است:

مقام اول مریم پیشگویی سیمئون ل را با ایمان می پذیرد (لک 2,34: 35-XNUMX)
مقام دوم مری برای نجات عیسی (مصر 2,13،14-XNUMX) به مصر فرار می کند.
مقام سوم سومین مریم مقدس در جستجوی عیسی مسیحی است که در اورشلیم باقی مانده است (Lc 2,43،45-XNUMX)
مکان چهارم مریم مقدس با عیسی از طریق دل کالواریو ملاقات می کند
مقام پنجم مریم مقدس در مصلوب شدن و درگذشت پسرش حضور دارد (ژانویه 19,25،27-XNUMX)
مقام ششم مریم مقدس از پیکر عیسی مسیح که از صلیب در آغوشش گذاشته شده استقبال می کند (پشته پشته 27,57-61)
هفتم ایستگاه مقدس ترین مریم مقدس پیکر عیسی را در آرامگاه قرار می دهد که منتظر رستاخیز است.

از طریق ماتریس

مسیح که در پروژه نجات بخش خدا (مشاعره Lk 2,34: 35-XNUMX) مشارکت داشت ، مسیح مصلوب شده و باکره غمگین نیز در مراسم تقدیر و تقوی مردمی همراه است.
مانند مسیح او "مرد غم و اندوه" است (با استفاده از آن خدا را راضی کرد) که همه چیز را با خودش آشتی دهد و با خون صلیب خود آشتی کند [...] چیزهایی که روی زمین هستند و کسانی که از آسمانها هستند "(کول 53,3:1) ، بنابراین مریم" زن درد "است که خدا می خواست با پسرش به عنوان مادر و شرکت کننده در مصائب خود در ارتباط باشد.
از روزهای کودکی مسیح ، زندگی ویرجین ، که در رد شی Son پسر او نقش داشت ، همه آن را زیر علامت شمشیر صرف کرد (ر.ک ؛ لق 2,35: XNUMX). با این حال ، تقوای مردم مسیحی هفت قسمت اصلی از زندگی دردناک مادر را شناسایی کرد و آنها را به عنوان "هفت درد" مریم مقدس نشان داد.
بنابراین ، بر اساس مدل Via Crucis ، تمرین پرهیزگارانه از طریق Via Matris dolorosae یا به سادگی از طریق ماتریس ، همچنین توسط مأموریت رسولی انجام می شود. اما در شکل فعلی ، فراتر از قرن نوزدهم بر نمی گردد. شهود اساسی این است که کل زندگی باکره را در نظر بگیریم ، از اعلامیه نبوی سیمئون (پ. Lk 2,34: 35-XNUMX) تا مرگ و دفن. پسر ، به عنوان یک سفر ایمان و درد: سفر دقیقاً در هفت "ایستگاه" ، متناسب با "هفت درد" مادر خداوند.
تمرین پرهیزگارانه از طریق ماتریس با برخی از مضامین برنامه سفر عدسی مطابقت دارد. در حقیقت ، از طریق درد ویرجین ناشی از نفی مسیح توسط مردان ، از طریق ماتریس به طور مداوم و لزوماً به رمز و راز مسیحی که بنده رنج خداوند را رنج می برد ، اشاره دارد (ر.ک 52,13: 53,12-1,11 ، 2,1) ، که توسط قوم او مردود است. جو 7:2,34؛ لك 35،4,28-29؛ 26,47،56-12,1؛ 5،XNUMX-XNUMX؛ پیمان XNUMX،XNUMX-XNUMX؛ اعمال XNUMX،XNUMX-XNUMX). و هنوز هم به رمز و راز کلیسا اشاره دارد: ایستگاه های از طریق ماتریس مراحل آن سفر ایمان و درد است ، که در آن باکره مقدم بر کلیسا بود و او را تا پایان قرن ها مجبور به سفر به آن می کرد.
ویا ماتریس به عنوان حداکثر بیان خود "Pietà" را دارد ، موضوعی غیرقابل توصیف از هنر مسیحیان از قرون وسطی.